1樓：貝貝嘉煜
"滴水之恩，湧泉相報。」書面記載最早為清代的增廣賢文·朱子家訓，其句原為民間的俗語，廣為進報者採用，後來清代朱用純編輯收錄，為教子醒世採用。
湧泉相報的「湧泉」二字，我認為有二種意思：一是對別人的「滴水」之助，當還之以比「滴水」多十倍百倍的「湧泉」才夠報答之恩，也即有「借牛還馬」、「借針還金」之意；二是對「滴水」之恩，愧疚的無以為報，唯有用最能表示感激之情的、發自內心深處的、情不自禁的「湧泉之淚」來報答
滴水之恩，湧泉相報。」書面記載最早為清代的增廣賢文·朱子家訓，其句原為民間俗語,意思是受了別人的一滴水這樣小的恩惠就應當以湧泉一樣的恩情還人
中國人教人向善，講「善有善報」。教育人要感恩，講「受人滴水之恩，當以湧泉相報」。這方面的經典例子莫過於「銜環結草」的典故。
《左傳·宣公十五年》記載：「魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命 顆（魏武子之子）曰：
『必嫁是。』疾病，則曰：『必以為殉。
』及卒，顆嫁之，曰：『疾病則亂，吾從其治也。』及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。
夜夢之曰：『餘，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報。
』」又《後漢書·楊震傳》「楊震字伯起……父寶」李賢注引南朝梁吳均《續齊諧記·華陰黃雀》：「寶（楊寶）年九歲時，至華陰山北，見一黃雀為鴟梟所搏，墜於樹下，為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百餘日毛羽成，乃飛去。
其夜有黃衣童子向寶再拜曰：『我西王母使者，君仁愛救拯，實感成濟。』以白環四枚與寶：
『令君子孫潔白，位登三事，當如此環矣。』」後以「銜環結草」為感恩報德的典故。
知恩圖報的名言名句？
2樓：匿名使用者
關於感恩的名人名言
鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)
鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩
滴水之恩,當湧泉相報.
誰言寸草心,報得三春暉
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾
人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。 —— 華羅庚
每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到**就得到那裡—— 堂恩
忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在於脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國諺語
卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分 ——雨果
忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語
如果乙個人身受大恩而後來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷
感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的 ——英國諺語
無知的人本想做點好事，結果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養育之恩 ——藏族諺語
父母之恩，水不能溺，火不能滅 ——蘇聯諺語
父恩比山高，母恩比海深 ——日本諺語
要知父母恩，懷裡抱兒孫 － 日本諺語
養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩 － 日本諺語
從小不知老娘親，育兒才知報娘恩 － 日本諺語
不當家，不知柴公尺貴；不養兒，不知報母恩 － 中國諺語
1、 孝子之至，莫大乎尊親；
尊親之至，莫大乎以天下養。
——孟子
2、哀哀父母，生我劬勞。
——《詩經》
3、一日為師，終身為父。
4、誰言寸草心，報得三春輝。
5、滴水之恩當湧泉相報。
6、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發一分光，
給人以光明，給以溫暖。——肖楚女
7、生活需要一顆感恩的心來創造，
一顆感恩的心需要生活來滋養。——王符
8、吃水不忘挖井人，前人栽樹後人乘涼。
9、知恩圖報，善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
11、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。
12、投之以桃，報之以李。
13、一父養十子，十子養一父。
14、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。
15、父恩比山高，母恩比海深。
16、一飯之恩，當永世不忘。
17、魚知水恩，乃幸福之源也。
18、可憐天下父母心。
19、知遇之恩當永生不忘。
20、哀哀父母，生不養兒不知父母恩。
21、天意憐幽草，人間重晚情。
22、感謝命運，感謝人民，感謝思想，
感謝一切我要感謝的人。——魯迅
23、父母之愛子，則為之計深遠。
24、人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。
——華羅庚
25、不當家不知柴公尺貴，不養兒，不知報母恩
26、恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。
3樓：匿名使用者
「滴水之恩當湧泉相報」、「喝水不忘掘井人」
百衲衣閱讀答案
4樓：誰淡忘了流年
1.濃濃的母愛是本文表現的重點。在表現母愛時，作者運用了正面描寫和側面渲染兩種方式。
正面描寫有：____________。
側面渲染有：____________。
2.第③段中加點的"搶"字表現了什麼？
3.文章的結尾，作者說"不應該忘記報答"，作者認為應該怎樣報答？（用文中的話回答）
4.概括本文的中心。
5.讀了這篇文章，你有什麼感想？
答案：1.衝進火中搶百衲衣，珍藏百衲衣，送百衲衣給我
訪問民俗專家，揭示百衲衣的含義
2.表現了母親濃濃的慈愛。
3.其實報答並不一定要鞠躬盡瘁赴湯蹈火，往往只是拔一羽以利天下，伸一手以救眾生的事，就像給穿百衲衣的人一塊碎布而已……
4.通過敘述作者小時候穿百衲衣的故事，讚美了濃濃的母愛並呼籲弘揚知恩圖報的傳統美德。
5.這是乙個開放性的題。示例："莫以善小而不為"或者"滴水之恩，當以湧泉相報"等等。
5樓：舊零咯
1、常生病遭災的小孩，父母會為他挨家挨戶討布縫衣穿，等穿百衲衣的孩子長大後，父母要向當年討過的人家還情（或：還一截能做一件衣服的布）
2、母親衝進火中搶百衲衣，母親珍藏我的百衲衣
3、母親認為百衲衣可以保佑孩子平安成長，對於母親來說，沒有比孩子的平安健康更重要的了，表現了母親對孩子深沉的愛
4、啜泣」表現出母親被燒傷後我的痛心和難過。「埋怨」說明母親不顧被燒傷而搶救百衲衣的做法，我並不理解，覺得她那樣做不值得
5、通過敘述作者小時候穿百衲衣的故事，讚美了濃濃的母愛並呼籲弘揚知恩圖報的傳統美德。
6、學生應舉生活中具體的事例，以下方面舉到乙個即可。示例：生活的饋贈、命運的庇護、時代的恩澤和社會的援助，這些其實都是「百衲衣」。家長的愛護、老師的關心，同學的友愛等等都可
7、（1）父母都是想為小孩子祛病化災，希望他們健康平安的成長（意思對即可）（2）兩種態度皆可，但要說清理由。示例一：應該拼棄。
因為這些風俗確實帶有迷信色彩。在現實生活中如果身體不適應該去醫院檢查**，用科學的方法保證健康成長。示例二：
不應該摒棄。因為這些風俗雖帶有迷信成份，但也蘊含有濃濃的親情、鄉情。它是當地人民融洽和睦、友愛的紐帶
6樓：傳說中的夜宵
1.概括本文的中心。(3分)
通過敘述作者小時候穿百衲衣的故事，讚美了濃濃的母愛並呼籲弘揚知恩圖報的傳統美德。
2.濃濃的母愛是本文表現的重點。在表現母愛時，作者運用了正面描寫和側面渲染兩種方式。（4分）
正面描寫有：衝進火中搶百衲衣，珍藏百衲衣，送百衲衣給我。
側面渲染有：訪問民俗專家，揭示百衲衣的含義。
3.第③段中加點的「搶」字表現了什麼？（3分）
表現了母親濃濃的慈愛
4.文章的結尾，作者說「不應該忘記報答」，作者認為應該怎樣報答？（用文中的話回答）（2分）
其實報答並不一定要鞠躬盡瘁赴湯蹈火，往往只是拔一羽以利天下，伸一手以救眾生的事，就像給穿百衲衣的人一塊碎布而已……
5.讀了這篇文章，你有什麼感想？（3分）
滴水之恩，當以湧泉相報
情為何物？
7樓：速運潔舒鯤
情為何物，弄人非淺，自古多少英雄為情所惑，為情所困。又有痴男怨女為情隕命，魂斷難收。
情之為物，本難參透。朝夕相處，天天見面，卻難言乙個情字。乙個轉身，一次邂逅卻牽掛一生。
人總是你求索你得不到的，而得到卻是你不想求的。你渴望的求而不得，你不想得的卻不期而至。水到渠成的，卻只是輕風撫過，不留絲痕。
乙個情字，三分感動，七分傷痛。情是散發著芳香的煩惱，是瀰漫著痛感的快樂。只要愛著，苦也願意。只要有情，痛也無悔。
情讓人敏感，使人迷茫。
問世間情為何物，恩也匆匆怨也匆匆。嘆世間情為何物，愛也洶洶恨也洶洶。情為何物，奧妙無窮！情為何物，顛倒眾生！情為何物，其實難懂！
情在夢中不願醒，人在情中不知迷。有了情，心路在也無歸。有了情，便永遠丟失了自己
8樓：失憶往昔的你
情為何物？情是這個世界上最傷人的，也是最能讓人幸福的；染上便是藥石無醫；天下有情人不多，一旦遇見就不要錯過，因為一錯過可能就會是永遠錯過。
9樓：印玲崔筠
情為何物？我們不要把情看成是如此複雜的東西。我們生活在這個世界，當然就有情的存在，親情、愛情、友情……等等。
親情，是靠血肉相連的東西，你身邊什麼都沒有了，但是親情還在，親情是割不斷的東西，即使你在親情裡受過很大的傷害和憎恨。而愛情，只是短暫熾熱的瘋狂，一旦熱情退卻，我們留下的只有責任。我們是靠生活的堆積而砌起來的愛情。
當愛情真的逝去，我們只有分道揚鑣了。而友情，我們可以堅深締固，也可以像泡沫般消逝。所以，情為何物？
別太天真，一切的東西把它看成簡單就好，一旦複雜了，你會被情所滅，被情所困，你可能就無法在乙個牢籠裡出來了。
10樓：上善若水
你好！問世間情為何物，直教人生死相許。情這東西說不清楚的，有的人看的太重可以為了它去死，而有人把看的很淡，抱著無所謂的態度。
中國的傳統美德具體有哪些？
11樓：不是苦瓜是什麼
中國傳統美德有：
1、尊老愛幼：例如在公交車上給老弱病殘孕及帶小孩的乘客讓座，就屬於傳統美德的表現行為之一。
2、愛國：俗話說，先有國後有家，而後有個人，因此，愛國是我們每一位中國公民都應該做到的傳統美德。
3、見義勇為：見義勇為是我國歷史頗為悠久的傳統美德，常見的有陌生人跳水拯救不慎落水的受難者等。
4、仁愛：孔子提倡「仁者愛人」，孟子提出「君輕民重」的思想。這種要求一切人都要用「仁愛」之心去尊重人、理解人、關心人、愛護人、幫助人的思想，是中華民族傳統美德中最具有人民性的道德遺產。
5、利義： 「義」是指民族利益和國家利益，「利」是指個人利益，而得是指得到的。強調社會利益高於個人利益，強調個體對整體的道德義務。
這是一種植根於社會文化的群體精神，進而擴充套件到整個民族和國家的集體主義精神。
中華民族傳統美德，是指中國五千年歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，並得到不斷創新發展，有益於下代的優秀道德遺產。概括起來就是：中華民族優秀的道德品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和。
它標誌著中華民族的「形」與「魂」。它也是我國人民兩千多年來處理人際關係、人與社會關係和人與自然關係的實踐的結晶。
關於滴水之恩，湧泉相報之類的好句
1 草感地恩，方得其鬱蔥 花感雨恩，方得其艷麗 己感彼恩，方得其壯大！感恩，感恩我們所愛的人！2 沒有陽光，就沒有日子的溫暖 沒有雨露，就沒有五穀豐登 沒有水源，就沒有生命 沒有父母，就沒有我們自己。滴水之恩，湧泉相報。關愛父母，是我們的責任。3 感恩節即將到來了，生活在甜蜜愛情或組建了幸福家庭的你...
滴水之恩，湧泉相報。下面一句是什麼
北島無夢丷 下面一句是 一日之惠，當以終生相還。斷齒之仇，必需頭顱償還 出自中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目 增廣賢文 中國人教人向善，講 善有善報 教育人要感恩，講 受人滴水之恩，當以湧泉相報 這方面的經典例子莫過於 銜環結草 的典故。春秋時期，晉國大夫魏顆沒有按照父親的遺願讓小妾陪葬而讓她改嫁他人...
求寫滴水湖的句子，不要太長。急，滴水湖有什麼好玩的？
山清水秀，景色旖旎的臨港新城，有乙個風景如畫的地方 滴水湖。晚春的早晨，滴水湖在霧氣迷濛中醒來。遠處的天邊，濃霧漸漸變薄了，如裊裊炊煙，似淡淡輕紗。一棵棵高大挺拔的參天大樹矗立在湖邊，連綿起伏。透過那蟬翼般的薄紗，顯出淡綠的顏色。白色的天，白色的霧，遠遠望去，水天相接，分不清哪兒是天，哪兒是水。我漫...