1樓：匿名使用者
相同點都是為了靜心的，不同的是方法方式而已。
2樓：匿名使用者
印光法師文鈔卷一 復永嘉某居士書五十念記數，不是數息。以其從一至十，同於數息。又以蓮宗寶鑑，訛作至百千萬，恐受其病，引為證明。目為數息持名，斷斷不可。
3樓：匿名使用者
印光法師文鈔三編卷二 復周壽超居士書念佛以誌誠為主。若志誠，則不會大散。當用隨念隨聽之法。
掐珠不過為防懈怠，掐之有礙，則不必掐。隨念隨聽，比隨息好。當雲隨息，不可雲數息。
光文鈔隨念隨聽之法，恐汝不善用。則但念得清清楚楚，聽得清清楚楚即已。
4樓：早睡
從修止的角度看, 都一樣, 都是修止的方法.
但從念佛來說, 當然十唸法是念佛的法門, 可以與佛相應. 止卻沒有這個功能.
5樓：
數息在佛教屬禪宗止觀法門入門的修習方法，方法大概是配合呼吸，從一至十，周而復始，只論出息，不計入息，關注呼吸，一般不會配合念佛。
而印光大師乃淨宗祖師，他創造的十唸法是以念佛為主的，方法是一口氣念佛十次、或者分為3、3、4的三口氣念完十數，然後繼續周轉。所以十唸法是念佛法門的一種修行方法，與數息觀是完全不同的兩種修煉方式。
印光大師修行境界什麼情況下可以說
修行是修清淨心,離一切境界相,不能著相修行。你說你有什麼什麼境界,就等於告訴別人,我在著相修行,在行外道法。除求知識證明外,俱說不得,說之則以後便永不能得此勝境界。此修行人第一大關。版 汝切須慎重,所見權之境有一分,不可說一分一,亦不可說九釐九,過說亦罪過,少說亦不可。何以故?以知識未得他心道眼,但...
請問各位善知識印光大師十唸法念佛三三四具體是怎麼做？我自己理解的十唸法三三四是下面兩種
印光大師文鈔 原文中有這個嗎？你這個是新發明吧？不要亂改祖師意啊！誤人誤己！祖師意核心在攝心為念，不在數字多少。今人妄想重，心力弱，心粗，專注力不夠。念多數不行，祖師方便教我們一口氣念十個佛。還不專注，可分兩段 再不行可分三段。不在於數字如何分，在攝心！若你時間多，何妨一直念下去，只是小心傷氣。念得...
印光大師如何對治貪嗔痴，佛祖是如何對治貪嗔痴的？
其實都是人的各種煩惱習氣 也是毛病 問題 認清這個事實了 就好辦了 從此守戒 安心 發心發願 求生極樂 念佛 這樣 佛力加持 一切皆可改變不難 佛祖是如何對治貪嗔痴的？不斷的讓信徒頌經修行達到四大偕空的境界就 了貪嗔痴 佛家講平常心，萬物眾生平等，對某些東西，某些事物超出了平常心，有了特別關注，就有...