1樓：匿名使用者
阿彌陀佛，簡單的四字就包含了整體佛法。
比如：要收聽北京人民廣播電台交通廣播，你不用研究電磁波的原理，你要調頻道到fm103.9就行。
坐飛機不用研究飛機的結構原理和飛行員的素質、天氣因素，只要相信飛機能把你帶到目的地就行；所以一看到飛機二字，這倆字就包含了一切有關的人類的智慧型和科學技術。
為什麼？這叫「以名召德」。
「以名召德」，在世間很難找到相應的比喻，我們只是大致地通過世間的例子來啟發大家。比如說，有這樣一句俗話：「久聞大名，如雷貫耳。
」這個人的道德、學識、功行都包含在他的名當中，人們聽到他的名，就知道他是了不起的人物，這叫「久聞大名」。
品牌商標喻
再比如我們剛才講的商標的比喻。商標就是乙個商業標誌、乙個標號，名牌也就是乙個名字、乙個招牌，但是乙個著名的世界商標、品牌，往往價值多少億美金。這可以叫「以名召財」，財做成名，名就是財。
還有我們講，縣長、市長、省長，也都是名，但有這個名，就有這個權，這叫「以名召權」，權構成名，名就是權。你有什麼名，就有什麼權。
當然這是世間的，商界就以名召財，政界就以名召權，佛菩薩是出世間的，是功德界，所以「以名召德」。
帝王赦罪喻
像康熙大帝，他御筆一揮，「康熙」，啊！這個名裡就有他帝王的威德。犯了死刑的，可以免你的罪；平民百姓，可以提公升官職。
阿彌陀佛六字名號的威德，就可以讓我們免除三界六道的輪迴，本來我們是判了死刑了，要墮落地獄了，但是六字名號能消除我們的罪業。
阿彌陀佛是「佛中之王，光中極尊」，大赦十方眾生，「我成了佛了，就要普遍赦免十方眾生的罪業，讓他們不再輪迴，通通回歸我的淨土。」他憑什麼呢？靠他的名號，「我若成正覺，立名無量壽，眾生聞此號，俱來我剎中。
」六字名號含攝一切的功德，所以才可以普遍平等地救度我們，赦免我們的罪業。阿彌陀佛，名就是德，德即是名；阿彌陀佛有多少功德，名號就是多少功德，多善多福，圓滿無上。
破布**喻
當然我們現在還沒有佛的相好、佛的智慧型、佛的德能，但這不能說善根福德就與佛不相等，還是平等沒有差別，只不過時節因緣還沒有到，我們念佛所內具的善根福德還沒有完全顯發出來。如同一塊破布，裡面塞進了**，破布還沒有掀開，看表面是破布，實際上裡面是**，等到破布一掀開，就露出**的本色，隨意取用。因為我們還在此世，這個色身報體還沒有謝，念佛雖是**，色身猶如破布，遮住了，所以看不出來，一旦身壞命終，色報謝去，到了極樂世界，立即與佛一樣具三十二相，八十種好，三明六通，一時顯現。
雖然那個時候顯現，還是現在念佛就種下了的，就具足了的。
「則一一聲」，每一聲、每一聲的念佛，都包含、都具足多善根福德，佛的功德當然叫做多善根多福德啦！那你想想看，從來沒有說，六字名號之外，其他的叫做多善根福德。其他的，聲聞阿羅漢——菩提善根少，人天有漏福業——福德少，都叫少，不叫多。
以信願持名，一一聲都具足多善根福德。
君不見，愛因斯坦當年，發明e=mc^2 ，總示宇宙微觀之相，而時人皆以為謬。這當然不是說該公式絕對正確，而是說宇宙的真相其實很簡單！
2樓：匿名使用者
一切諸法，本無名相，亂立名相，即是無明根本，失自心菩提性。
阿彌陀佛的真正含義是什麼？
3樓：tk1994是我
所以大家在平常的生活中，如果聽到了南無阿彌陀佛，那必然就需要肅然起敬，對佛教裡面的一些道行很深的人，都要以一種謙虛學習的態度，從他們身上了解到更多的佛教文化和思想，對於自身來說也是有更好的作用，能夠對於自身的思想文化得到一定的提公升。
4樓：血色聖光
塵世間有很多人常念"南無阿彌陀佛"，卻不知"南無阿彌陀佛"是什麼意思，甚至有些老人虔誠地念了幾十年"南無阿彌陀佛"，竟然也不知"南無阿彌陀佛"是什麼？ 口念"南無阿彌陀佛"而不知"南無阿彌陀佛"表示什麼，可稱得上迷信；而那些自己不懂"南無阿彌陀佛" 是什麼，就說別人念"南無阿彌陀佛" 是迷信的人，同樣也是迷信。其本質是相同的--盲目相信。
"佛"是指覺悟者。有覺悟的人就是佛。你有了覺悟，你就是佛。
因此，佛不在天上，佛在人間，佛在心中；佛不是迷信者的化身，而是覺悟者的稱號。 阿彌陀佛是乙個"有無量功德的覺悟者"的名字，就像我們有自己的名字一樣，是乙個符號，乙個為了區別於他人而起的代號、**。 阿彌陀佛，又簡稱"阿彌陀"或"阿彌"，均指有無量功德的覺悟者--"如來"，也即"釋迦牟尼"。
因而，阿彌陀佛又稱阿彌陀如來。 如同人有別稱一樣，阿彌陀佛共有十三個稱號，其中有十二種與"光"方面有關，一種與壽命方面有關，前者總稱"無量光佛"，後者稱"無量壽佛"。 "南無"是歸向於、禮敬於……之意。
南無阿彌陀佛的通俗語解釋是：向阿彌陀佛致敬（向如來佛致敬）！ 然而，南無阿彌陀佛除了狹義的解釋之外，在廣義上是指：
向一切有覺悟的人致敬。 覺悟者的標準是什麼呢？有低標準和高標準。
低標準是"度己"，即從自己做起，斷惡修善，遵紀守法，淡薄名利，積功累德，清淨放下，隨緣（緣起、緣聚、緣散、緣滅，"諸法從緣生，還從因緣滅"）而不攀緣。高標準是"度己度人"，除了自己修持成為覺悟者之外，還要幫助別人成為覺悟者，廣結善緣，普度眾生，弘揚佛法，慈善布施（布施，是指"舍"。俗話說"捨得"，是一種因果關係，有捨才有得，先要誠意為別人，才能得到別人為自已）。
然而，無論"度己"還是"度人"，前提都要先做到"看破、放下、放下、看破"。 什麼叫看破？看破就是要淡化世事境緣的"無常"（沒有亙古不變的東西，一切都在瞬息萬變之中，"如夢幻泡影，如露亦如電"）、"假有"（因緣而合、因緣而分所表現出來的"存在"及"存在者"），理解其虛幻變化規律--無常中的有常。
既不沉迷於"有"（只是"妙有"、"偶有"、像量子力學的"超弦"一樣，是一種臨時的組合）也不執著於"無"（萬事萬物均無中生有、有生於無，真空不空，有歸於無）。無"色"（色指物質、存在）但不"空"（非有、無），雖"空"但有"色"。"一分為三"曰"空、有、中"，"和其相聯"則"三為一體"。
不固守色空，不粘著色空，洞明"諸相非相"，不拘泥於兩邊而立於中道，行於中道。 放下，首先要認識佛家常說的"萬般將不去，唯有業隨身"，進而提高到"萬般將不去，修業亦離身"的境界。 萬般將不去，意指人在投胎時空手而來（儘管嬰兒生下時攢緊雙拳，那裡面也沒有東西，他只不過想來人世間抓東西而已）、撒手而去（人逝時之本能），不知從何處來，也不知往何處去，其一生所能,一生所得，無論是權傾朝野，還是富可敵國，萬般萬樣都是帶不走的。
"業"，原意是指人"身、口、意"的運動以及其所形成的行為。乙個人的"身、口、意"的行為運動都具有力學慣性，即一種殘餘的潛在的可影響後面運動（會招致、形成一種結果）所具有的力量，即"業力"。 "業隨身"是指乙個人即使其肉身離世而去，但其精神這種"業力"卻在世間保留下來了，具有余勢和作用，影響著後來人。
眼前的事情雖然過去了，但它的作用力並沒有完結，仍然潛伏著一種結果(好的和壞的)，聯絡著過去、現在和將來，這就是"業力"的作用。 然而，在歷史的長河中，能流芳百世的人真不及人口總數的百萬分之一。只有那些在歷史程序中曾作出過傑出貢獻的統治者、政治家，有述著流傳於世的科技、人文學者，才有較大的「業力」影響後人。
著作具有「業力」，網際網路也具有「業力」，但不可能永存。當我們把目光投向冰川期以前，人類的祖先——"上元人"做過些什麼，我們幾乎一無所知，他們的"業力"我們也無法領悟，人類的"業力"只可以階段性地"隨身"而無法做到永遠隨身。中國人曾悲恐***逝世後會有大災難，然而卻發展得更好。
人們也曾憂慮***走了之後改革開放能否繼續，事實證明這種擔心也是多餘的。一代總是比一代聰明，一代總是比一代能幹，這是歷史發展規律。那種讓死人牽著活人走，用歷史來決定今天的八股思維方式，是阻礙人類文明進步的反作用「業力」。
5樓：淨慧國學智庫
不是生產者，只是佛法的傳遞工~
6樓：松涵蓄
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主的名字！大意為：無量光，無量壽！
7樓：丹秀楣
阿彌陀佛』是一尊佛的名字，它的意思是『無量光』、『無量壽』等等意思，等等是指阿彌陀佛的智慧型、慈悲、神通無量無邊，語言無法說清。這個問題還必須看《阿彌陀經》才知道根源，如果沒有讀經的能力，就可以先看看《初機淨業指南》、《歧路指歸》（《覺海慈航》）、《學佛淺說》等小冊子。要多看幾遍，弄清道理。
如果不能了解，就會走向迷信，很容易退心。
8樓：崩潰f柀
梵文amitabha的音譯 阿彌陀佛( a mí tuó fó )，也意譯為無量光佛，或無量壽佛。為西方極樂世界的教主。他以觀世音、大勢至兩大菩薩為脅侍，在極樂淨土實踐教化、接引眾生的偉大悲願。
這是我國佛教界最熟稔的如來。
9樓：cx曉哥
阿彌陀佛 ( a mí tuó fó )，其名號梵音為 amitāyus（無量壽）、amitābha（無量光），別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王。密號為清靜。他是西方極樂世界的教主，與觀音菩薩、大勢至菩薩合稱「西方三聖」。
據記載，在很古的時候，他原是世自在王佛時的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自願成就乙個盡善盡美的佛國（極樂淨土），並要以最善巧的方法來度化眾生，發了四十八誓願，因此成就了他成佛的願望，而成為阿彌陀佛，現在仍在彌陀的西方淨土說經法，據說遇到他大慈光的人，能夠避免一切痛苦。
記載阿彌陀佛故事的經典，早在東漢即有翻譯。六朝時強調往生極樂世界的思想，就是建立在阿彌陀佛信仰上。並逐漸形成後來的淨土宗。
隨著淨土宗在中國的普及，阿彌陀佛成為最流行的佛陀。甚至「阿彌陀佛」四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。
阿彌陀佛為西方極樂淨土世界的教主，以無盡願力誓渡一切眾生，不捨悲願，以無量光明照獨行者，業障重罪皆可消減，凡持其名號者，生前獲佛護佑，消除一切災禍業苦；死後更可化生其極樂淨土，得享一切安樂。
阿彌陀佛是祝福的意思。這一句話是古印度的梵語，古印度話，它的意思，用我們現在的話來說，光壽無量，是一句祝福的話，祝福你長壽，祝福你光明智慧型。祝福的話，祝福裡面含義就很深，深在什麼地方呢？
深在警覺、提醒你，我們人在這個世間一生，我們要求的光明、無量光、心地光明磊落、大公無私，對一切人，一切事、一切物，這個意思重要，每聽到這一句話，我們就要警覺自己。為什麼呢？自己可以說在無量劫來，那麼也沒有許多人，不相信有前世，不相信有來生，咱們就算這一生，從你出生那一天起，不是光明的。
我們放下自私自利，起心動念能為社會著想，為人民著想，為眾生著想，為一切人、一切事、一切物，全心全力做出貢獻服務，這個心地就是正大光明。阿彌陀佛這一句話裡頭含著這個深刻的意思、圓滿的意思。我們自己才能夠得到真正的幸福美滿，當然這裡面包括健康長壽。
從阿彌陀佛這一句話，字面上意思來看，阿彌陀佛是無量的意思，佛就是光壽的意思，無量包括一切的無量在其中。你所想到的，樣樣無量，所以就是很圓滿，很具備的祝福的一句話，這是我們一見面、開口第一句話，阿彌陀佛，這一句話與虛空法界一切眾生心相應，為什麼呢？一切眾生所希求的，所以與一切眾生心相。
這裡面決定沒有迷信。世間所有的好話這一句都總結了，全部歸納了，所以是世間所有一切好話都在這一句當中，這一句就圓滿了。我們懂得這個意思，稱念阿彌陀佛，這個意思就更圓滿了！
聽喃阿彌陀佛辟邪嗎，佩戴阿彌陀佛能辟邪嗎
陳磊 那看是什麼邪，要是為惡多端，那是業力招感的，心中一點也不信聽了也沒用。或者是修行不如法外魔，當然這是修行高深的才會。如果沒做做啥惡事，那阿彌陀佛辟邪是肯定的。佩戴阿彌陀佛能辟邪嗎 各位師兄好，我想知道只是聽阿彌陀佛一字心咒有什麼作用，有辟邪效果嗎？ 聽意義不大。唸咒的意義在於攝心。心清淨了。自...
彌勒佛是哪個佛是阿彌陀佛嗎,阿彌陀佛和彌勒佛是一個佛麼嗎
苦苦的掙扎 彌勒佛並不是阿彌陀佛。彌勒佛是未來佛,是繼釋迦牟尼佛之回後,將降生在我們這個世界的答下一個佛,不過時間在幾十億年後,目前還是菩薩。釋迦牟尼佛的教法流傳一萬年,慢慢便消亡了,等待彌勒佛來人間傳法。可以說彌勒佛是釋迦牟尼佛的 人。阿彌陀佛,是西方淨土世界的教主,他發下四十八願創造西方極樂淨土...
阿彌陀佛的發音每種語言都一樣嗎，南無阿彌陀佛有好幾種讀法，哪種讀音才是正確的呢
肯定不一樣啊！口口相傳，都會有不同的變化的，包括中國佛教界，就曾因為是念 emituofo 還是 amituofo 爭議不斷，後來還是由高僧大德出面進行了論斷 哪一種發音都可以。產生疑問的人都是對佛理沒有充分理解的人，其實學佛就是修心，以自己虔誠的心與佛菩薩建立感應，才能最大程度的令自己消除業障 增...