1樓：sunny柔石
主要內容：塞外的春天有一種別樣的美麗，只要描寫春天百鳥報春，黃河開凍，百花齊放，百獸歡騰，通過這四幅圖的描寫使人了解賽外春天的美，使人留戀。
《塞外的春天》作者是慄容若，原籍河北行唐，畢業於北平師範大學，後移居台灣。通過寫塞外春天的景色，表達了作者思念家鄉，熱愛家鄉，希望盡快回到家鄉，葉落歸根的思想感情。
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品味、賞析下面的句子。
1、輕浮的'柳絮，精製的揚花，濫造的榆錢，隨著風，飄來飄去，自由地成堆成垛。
從詞語運用的角度(說說加點詞語的表達作用)：「輕浮」寫出了柳絮輕盈飄逸的情狀；「濫造」突出了榆錢數量之多。
2、有的比肩曬太陽，有的臥著說家常，有的雙雙在散步，有的成對兒比犄角。
從修辭運用的角度：運用擬人、排比的修辭手法，把動物的活動描寫得豐富多彩而富有情趣。
2樓：我愛學習
主要內容：塞外的春天有一種別樣的美麗。
主要內容詳細：塞外的春天百鳥報春，黃河開凍，百花齊放，百獸歡騰，使人留戀。
節選：說到長城外邊，古代的詩人們，常常想作永久的荒涼。「春風不度玉門關」、「春風疑不到天涯」、「三春那得桃杏花」，好像塞外是常冬常寒，除了飛沙飄雪以外，什麼都沒有。
其實塞外自有動人的春天，也綺麗，也溫馨，使人熱辣辣，軟綿綿，所看到聽到的充滿了生命的愉快歡欣。
首先報道春訊息的是「啦啦」的白烏鴉，跟「嘎嘎」的長頸雁。它們回來了，也就是說真要「大地回春」了。到了「驚蟄」，蟄伏的昆蟲們可並不驚動，只是沙灘可以看見驚鴻，樹上新飛來了鳴鳩，陪襯上舊有的百靈、沙雞……天上地上，聲音色澤都起了新的變化。
簡單的複雜了，素樸的絢爛了。
「春分河自爛」，冷冰冰靜悄悄的黃河，長眠了四個月，忽然塌陷龜裂，接著流起凌來，大塊的像山，小塊的像床，有長條，有方塊，你撞我，我擠你，築成了冰壩，攔高了春水，大渠小渠，黃水湯湯，有金色鯉魚在跳躍。當家家嚐到開河魚的鮮味兒的時候，巨集譁咆哮的黃河流凌完了，平滑如鏡，皮筏子、平底船都等著下河了。
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品味、賞析下面的句子。
1、輕浮的'柳絮，精製的揚花，濫造的榆錢，隨著風，飄來飄去，自由地成堆成垛。
從詞語運用的角度(說說加點詞語的表達作用)：「輕浮」寫出了柳絮輕盈飄逸的情狀；「濫造」突出了榆錢數量之多。
2、有的比肩曬太陽，有的臥著說家常，有的雙雙在散步，有的成對兒比犄角。
從修辭運用的角度：運用擬人、排比的修辭手法，把動物的活動描寫得豐富多彩而富有情趣。
3樓：怒墮魔塵
主要內容：塞外的春天有一種別樣的美麗。
主要內容複雜版：塞外的春天百鳥報春，黃河開凍，百花齊放，百獸歡騰，使人留戀。
學習古典文學的意義？
4樓：匿名使用者
我們認為在進行古典文學教育具有重要意義。首先，可以了解中華民族燦爛文化，加深對祖國五年年文化認識，增強民族自豪感和自信心。其次，可以接受優秀文學薰陶，提高審美能力，豐富知識啟迪智慧型、發展潛能。
第三，對人格塑造、傳統美德的形成、情操的陶冶有不可替代的作用，為培養孩子今後做人、做中國人、做胸懷壯志的現代中國人奠定良好的基礎。
5樓：匿名使用者
對古人文化的一種繼承吧，能夠更好的接觸到最真實的古人的思想及其他
6樓：伯意那燦
古典文學教育意義芻議
中華民族是擁有數千年悠久歷史的文明古國。在漫長的發展歷程中，我們的先輩創造了輝煌燦爛的文化。中國古典文學就是這博大深邃的中華文化寶庫中一顆極為璀璨的明珠。
隨著時代的變遷，人們對古典文學表現出一種漠視的態度。筆者以為：古典文學（作品）中，依然蘊藏著優秀的民族精神，豐富的文化內涵，這些東西不應隨時代的變遷而失去光彩，失去生命力，亟待我們去發掘。
充分利用好這筆文化遺產，不僅對促進新時期精神文明建設，提高國民素質有積極意義；而且對指引今天的文學創作，發展社會主義文學也十分必要。本文將從古典文學的審美教育作用，古典文學的社會文效應以及其與現當代文學的關係三個方面闡明古典文學教育的意義。
古典文學的審美教育作用
首先，學習古典文學是完善知識結構，適應新時期建設事業對人才的需要。我們知道，古代知識分子是詩、詞、經、典、文、賦樣樣皆通。儘管現在時代不同，知識結構也有很大差異，但作為乙個受教育者，乙個合格的炎黃子孫，對這些國學精粹多少應有所了解。
古人云：「飽讀詩書氣自華」，講的就是讀書可增強人的修養和氣質。中國古典文學的影響力可見一斑。
外國人尚且如此，我們更應該有責任，有信心，把它學好並發揚光大。
其次，學習古典文學可完善人格，提高個人修養。王國維有言：「無高尚偉大之人格，而又高尚偉大之文學者，殆未之有也。」「濟之以學問，帥之以德性，始能產真正之大文學。」
古典文學的社會文化效應
近些年來，學術界存在著對傳統文化存留、取捨問題的爭論，有甚者還唱出「全盤西化」的論調。筆者以為傳統文化斷不可丟棄，必須批判地予以繼承；傳統文化的精華，至今仍具有不可忽視的社會文化效應。
古典文學與現當代文學的關係
我們知道，任何一門藝術，從其自身發展規律上講，都存在著一種繼承與發展的關係，文學更不例外。世界上從來就沒有無源之水，無本之木，沒有繼承，何談發展、創新？中國現當代文學與古典文學之間同樣存在著這種繼承和發展關係。
從現實而言，中國典代文學的輝煌成就，想必稍有一點文學史常識的人，都能如數家珍，在此不作贅述。相比之下，現代文學則顯得相形見絀。中國現代文學自新文化運動提倡白話文產生至今近有乙個世紀的歷史了。
在這近乙個世紀的發展歷程中，幾經波折。現代文學產生之初，經過胡適、魯迅等一批新文化運動的驍將們的努力開拓與實踐，現代文學在20世紀20至40年代初，出現了乙個輝煌時段，產生了一大批經典作品，亦孕育了像魯迅、巴金、曹禺等一批具有國際影響力的文學大師。然而，這種繁榮的局面，只是曇花一現，尤其是進入新時期以來的文學更是處於一種邊緣狀態，大有江河日下之勢。
7樓：小祖宗是耶
親，學習古代文學的意義在於：了解傳承古代的文化文明，理清漢語文學發展的脈絡。重要的是在學習的過程中，通過讀大量的古代文學作品，去嘗試感受古人的心境與思考，重溫他們的情感和志向。
提高自己的思維方式，讓自己的精神得到生長。提高自己的文學水平和文化素養。因為古代人面對的很多問題，對生命的困惑，在我們現在也是要面對的，你可以從中找到答案。
望採納。
我學習漢語言文學教育，準備考雲南師範大學的研究生，請問我可以報考研究生的哪些專業？哪些專業比較好？
8樓：初初
想考研是好事，盡早定位是很必要的。考研不管報考什麼專業，都要考外語和政治兩門，高教出版社每年會有這兩門課的考試大綱，變動不大，是複習的必備指導用書。除這兩門公共課外，根據你所報考的專業還會有兩、三門專業課。
你可以查查各個大學這幾年的研究生招生簡章，上面會有各個專業要考什麼專業課以及用什麼參考書的基本建議，這個很重要。初試是每年一月份全國統一組織的類似高考的筆試，考的就是剛才說的這些科目。這次統考成績出來之後如果達到你所報考學校的錄取分數線，會收到該學校的複試通知。
一般在四月份左右進行。複試的形式口試和筆試都有，一般是簡單的英語口試，專業的口試、筆試，幾部分。初試和複試成績相加決定最後是否錄取。
現在你的時間還很充裕，可以綜合考慮自己的興趣、成績、以及某個專業的具體就業情況等因素進行選擇。但不管報考什麼，英語和政治是必須通過的，這兩科滿分各是100，雲師大一般都要求單科要在55分以上。
9樓：山溪路
呵呵，本科期間多長些見識是對的。僅僅為考研不需要。英語學習，對乙個人的作用是很大的。
考研初試考試英語、政治、專業課。 複試的話各個學校不一樣。你到大三的時候再做一些斟酌吧。
學習外國文學的作用與意義
10樓：劍鋒童話
全球化促使我們要學習外國文學
全球化正在以不同的形式滲透到我們的經濟建設、文化建設、人文社會科學的教育和研究以及人們的日常生活當中。當今世界,各國文化交流日益頻繁,各民族文學互相影響、互相滲透。高校中文系的學生的外國文學教學具有更為現實的意義。
優秀的文學作品,總結了人類對於真善美理想的精神探索的歷史,潛移默化地對人們起著思想教育和道德陶冶的作用,能使青年學生受到深刻的思想教育,有利於我國社會主義精神文明建設。學習和研究外國文學發展史上那些里程碑式的作品,閱讀、學習、欣賞經過千百年的長時間篩選和億萬讀者嚴格檢驗的藝術珍品,總結前人的藝術經驗,可以提高我們的藝術水平,增強審美情趣,提高鑑賞水平和能力。學習外國文學。
可以了解外國人的生存方式，了解他們的思維方式。這就為我們自己找到乙個參照系，從而知道什麼是世界的，什麼是民族的。樹立在全球化時代我們的民族意識，培養我們的國際主義精神。
建設社會主義精神文明、繁榮社會主義文學，要求我們學習外國文學。
世界文學史上的優秀作品,是人類共同的精神財富,是各國人民智慧型的結晶,是形象的生活教科書,批判地吸收外國文學的養分,正是民族文學不斷發展、進步的乙個重要條件。從一代文學巨匠魯迅、茅盾、郭沫若、巴金，到當代文壇的俊傑，他們都從世界文學中吸取了豐富的精神資源。乙個開放的民族是最善於向別的民族學習的，放眼世界，沐浴八面來風，我們將更加健壯，更加富有。
11樓：段
1、全球化正在以不同的形式滲透到我們的經濟建設、文化建設、人文社會科學的教育和研究以及人們的日常生活當中。當今世界,各國文化交流日益頻繁,各民族文學互相影響、互相滲透。高校中文系的學生的外國文學姬笭灌蝗弒豪鬼通邯坤教學具有更為現實的意義。
優秀的文學作品,總結了人類對於真善美理想的精神探索的歷史,潛移默化地對人們起著思想教育和道德陶冶的作用,能使青年學生受到深刻的思想教育,有利於我國社會主義精神文明建設。學習和研究外國文學發展史上那些里程碑式的作品,閱讀、學習、欣賞經過千百年的長時間篩選和億萬讀者嚴格檢驗的藝術珍品,總結前人的藝術經驗,可以提高我們的藝術水平,增強審美情趣,提高鑑賞水平和能力。學習外國文學。
可以了解外國人的生存方式，了解他們的思維方式。這就為我們自己找到乙個參照系，從而知道什麼是世界的，什麼是民族的。樹立在全球化時代我們的民族意識，培養我們的國際主義精神。
建設社會主義精神文明、繁榮社會主義文學，要求我們學習外國文學。
2、世界文學史上的優秀作品,是人類共同的精神財富,是各國人民智慧型的結晶,是形象的生活教科書,批判地吸收外國文學的養分,正是民族文學不斷發展、進步的乙個重要條件。從一代文學巨匠魯迅、茅盾、郭沫若、巴金，到當代文壇的俊傑，他們都從世界文學中吸取了豐富的精神資源。乙個開放的民族是最善於向別的民族學習的，放眼世界，沐浴八面來風，我們將更加健壯，更加富有。
（一）學習外國文學首先應該克服兩種糊塗觀念。一些人以為，不就是幾個鬼佬嗎，有什麼了不起，咱們老祖宗孔夫子編「詩三百」那會兒，歐洲幾乎全是野蠻人，斗大的字還認不了幾個呢。不就是莎士比亞會來點你殺我鬥，屍橫遍臺（舞台）嗎，咱們先賢關漢卿寫《竇娥冤》，可比他先生早了整整四百年。
他們認為：什麼事情都是老子天下第一。這可以稱之為「狹隘民族主義」，看起來似乎很愛國，很有骨氣，其實他們人在21世紀，腦子卻長出了阿q的小辮子。
閉目塞聽，甘當坎井只蛙，其結果是阻礙中華民族的發展、繁榮。另一些人認為：哦，你看，人家荷馬史詩，多氣派，但丁的地獄、煉獄、天堂多深刻；咱中國，不就是楊柳依依，風花雪月嗎，至多就是來點大江東去，何以解憂惟有杜康之類。
這可以稱為「民族虛無主義」，以為月亮是外國的圓，妄自菲薄，這種民族自卑心理同樣會阻礙我們民族的發展。所以學習外國文學，首先要有健康的心態，正確的觀念。
（二）「地球村」時代，乙個有知識的人應該了解外國文學
我們的時代是個「地球村」時代。「地球村」這個概念可以追溯到19世紀50年代。當時加拿大著名傳播學者麥克·盧漢提出這一概念,背景是由於電視出現，帶來的資訊擴散,國家、地區、民族乃至人與人之間的距離縮小了,人們不再互相隔離,而是像進入到乙個村莊,將處於乙個可以迅速交換資訊的時代。
麥克·盧漢向我們描述了乙個自由往來交換資訊的美好圖景。他直接影響到了美國的未來學家、《第三浪潮》的作者托夫勒。如果說麥克·盧漢當時主要是看到電視時代的未來,那麼我們今天已進入電腦時代、網路時代,資訊交流更加直接、更加密切、更加個人化。
這時的地域問題越來越多地成為一種國際問題,如果每個民族、國家只堅持自己的狹隘性,問題就無法解決。我們必須意識到,每個人、每個國家、每個民族之間的命運已發生了更加密切、更加生死攸關的關係。在這種關係中,我們的存在和他人的存在是互相依存的。
在這樣的時代，乙個知識的人不但要知道自己國家的歷史、文化、現實，也必須知道世界的文化和知識。學習外國文學就是了解世界文化和知識的最重要的途徑之一。
天窗的主要內容，天窗 主要內容
主要內容是 在鄉村裡乙個小方洞般的玻璃天窗，在不同的天氣和時間裡給孩子們帶來的歡樂和慰藉。無論是陣雨時，對外面世界的想象和嚮往，還是晚上對小小天窗外的星空和雲彩的渴望和聯想，都是通過了小小的一扇天窗，讓孩子們的心裡更加靈動和美麗。擴充套件資料 天窗 是茅盾先生寫的關於童年生活的一篇小文章。作者抓住了...
《養花》的主要內容，《地球》的主要內容
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