1樓:煩惱即菩提
從佛經上找方法,好處是解脫。
2樓:了塵
可以讀 南師的 靜坐修道與長生不老 也可以讀 禪定指要 逸塵老人寫的。 也可以來這個學佛群,有老師指導實修:175170114
禪定和靜坐有什麼不同
3樓:8萬4千法門
人有定有慧,給諸位說,五陰魔也能降伏。五陰的降伏是哪幾種?第乙個身體健康不生病。
生病是四大不調,說老實話,你要是有生病的話,你沒功夫;真有功夫的人生病,那是示現。維摩居士示現裝病,他裝病是度眾生的手段,他不是真生病,裝病。你生病究竟是裝病、還是真的病?
你自己應該清楚。所以身體一定健康,這就是降伏五陰魔。第二個容貌不容易衰老;因為這也是屬於五陰魔,你有定有慧,心地清淨。
現在有很多人都在講求養生,要吃什麼健康食品、要做什麼生理**,運動怎麼保養身體,我看都沒有什麼效果。佛法裡面講養生之道,說什麼?修定。
修定是不是每天要去盤腿打坐面壁?確實有一些人講到修定,每一天一定要去打坐,坐幾個鐘點。不過那些修定的人,我也見過,相貌一年不如一年,身體也一年不如一年。
那是什麼?每一天雖然坐幾個小時,心裡面還是胡思亂想,**叫定?諸位要知道,定是心裡面離妄想、分別、執著叫做定,不一定要盤腿面壁。
我們在《壇經》裡面看到,禪宗六祖惠能大師是了不起的人,《壇經》上好像沒有記載,他一天坐幾個鐘點,沒這個文字,而記載他每天工作量很多。他在黃梅,在碓房裡面劈柴火、舂公尺,他做這些粗重的工作。他要去盤腿面壁,這個道場沒飯吃了,他舂公尺。
道場那麼多人要吃飯,你就曉得他的工作量之多,他哪有時間去打坐?我們要問,他真的有沒有坐禪?有,工作就是坐禪。
他告訴我們禪坐的意思,「坐」是取不動的意思。不是真的叫你一天到晚坐在那裡,你坐在那裡誰伺候你,你多大的福報?佛教人福慧雙修,你坐在那裡享福,怎麼行?
你要懂得修福。坐是取不動,不是身不動是心不動,這個叫坐。「禪」是不著相。
不著相是禪,不動心是坐。身可以動,身一天到晚工作,忙得不亦樂乎,心裡頭從來沒有起心動念過,這個本事高。心地永遠清淨,無論做什麼工作,再苦的工作、再笨重的工作,他做起來都輕鬆、都愉快。
為什麼?他不著相。
我們凡夫做這些粗重的工作感到很累,什麼原因?著相。你有分別、執著,你就感到很苦,這個工作很苦;如果不著相,你就沒有感觸。
不但連工作的相不著,連身的相都不著,《金剛經》上講得好,「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」;工作是在眾生相裡面,壽者相是時間,工作的時間再長,他也不會感覺到疲倦。我們今天稍稍一點點動了,累著了,就感覺到很累、很疲倦,著了四相。所以要有定、要有慧,慧是了解諸法空相;真正明白這個道理,一切法相是幻有、妙有,體是真空,這是智慧型。
了解事實真相之後,他當然就不執著,妄想、分別、執著這才能真正斷掉。所以慧幫助定,定幫助慧,定與慧是相輔相成,有能力降伏魔怨。
心經禪修,經常靜坐冥想有什麼好處
4樓:自省
會走火入魔!坐禪絕不可冥想,而是無念,是無我,是融於虛空!
請問禪定和靜坐有什麼不同?
5樓:宇宙外的三道題
禪,為梵語dhya^na之音譯;定,為梵語sama^dhi 之意譯。禪與定皆為令心專注於某一物件,而達於不散亂之狀態。禪定者,外在無住無染的活用是禪,心內清楚明了的安住是定,所謂外禪內定,就是禪定一如。
對外,面對五欲六塵、世間生死諸相能不動心,就是禪;對內,心裡面了無貪愛染著,就是定。而靜坐時,身雖不動,但心卻可能狂亂不安。靜坐強調人的姿勢,禪定在行坐住臥中都可以。
6樓:匿名使用者
靜坐是無方法的,禪定是有方法的.靜坐會入枯定,禪定不會,它在止的基礎上修觀
禪修靜坐的方法和注意事項?
靜坐與禪定的區別?
7樓:匿名使用者
這不一樣的..禪定在生活當中的方方面面都可以體現出來的..靜坐就是處於一種安靜的坐在那裡的一種狀態..
冥想就要看你是想隨心動.還是心隨想動了......禪定,靜坐,冥想最終是融會一處的...........
8樓:匿名使用者
靜坐就是靜靜的坐到那兒,然後你可以想哈你下午吃啥子飯。禪定也是做到那兒,但是要打個盤腳,思考點實質性的問題。o.m.g
禪定,靜坐,冥想是不是一回事?
9樓:翦文
這不一樣的..禪定在生活當中的方方面面都可以體現出來的..靜坐就是處於一種安靜的坐在那裡的一種狀態..
冥想就要看你是想隨心動.還是心隨想動了......禪定,靜坐,冥想最終是融會一處的...........
10樓:匿名使用者
禪定、靜坐的想就是冥想,而練冥想的往往不是冥想,而是幻想。冥想是由於專心(主動)思考問題,而達到『自動』想的思維狀態,但是此狀態也有深淺程度差別,而且最重要的是要有一絲清明起到約束思維方向的作用,否則象被人催眠那樣完全失去自主控制或者完全有控制的那是幻想,都是不對的。
這些的最高境界應該是非想非非想天,但是必須清楚一點就是:那一絲清明決定修練者的目標是佛法還是道法或者其他外道,決定他成佛成魔的關鍵,當然一般人入不了定也就成不魔,沒有風險也成不佛。
11樓:智者
修煉是包括:冥想(參禪)、靜坐(悟道)、禪定(悟禪)。三個過程。
12樓:又見天地
不一不異
不一===層次不同
不異===都是修行
如同上樓 台階一樣 樓層不一樣
13樓:
相似,但不是一回事。
禪定靜坐50分鐘.為什麼頭不受控制?
14樓:
慢慢的來吧,不要心急,心急吃不到熱豆腐啊。靜坐本身就是慢功夫,也就是水磨功夫,慢慢來,慢慢把心靜下來,頭往上虛頂,時間一長你就理解其中的奧妙了。堅持鍛鍊身體是好事。
現在堅持乙個原則:年輕時不要禍害老人,老了不要禍害孩子,出門不要禍害他人。好好做人吧。
15樓:
有可能出現不好的前兆,應當休息一段時間再說
南懷瑾教如何打坐禪修
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