1樓：小皓粉絲團
茶文化是一種「中介」文化，以茶為載體，以能體現東方國家的傳統思想道德、人文精神為宗旨，包括有關茶的禮 儀、風俗、茶法、茶規、茶技、茶藝、歷史典故、民間傳說以及文學藝術、辭曲歌賦等。茶文化是一種「綜合」文化， 涉及到建築、**、舞蹈、繪畫、戲曲、服飾、飲食、醫藥等諸多文化領域。茶道文化源於中國，南宋時期傳入日本和朝鮮，元朝以後在中國衰落。
現如今已，茶道文化在日本流行並發揚光 大，成為世界茶道文化的典型代表。茶道是茶文化的核心，是具體的茶事實踐過程，同時也是茶人自我完善、自我認識的過程。茶人通過品飲而悟 道，這種過程就稱作茶道。
或者簡單的講，品飲者對茶的覺悟，稱作茶道。由此可見，茶道在很大程度上屬於修證範 疇，是要實修實證的，不僅要在「理」上認知，更要在「事」上修證，而非僅僅停留在認知或研究的層面上。產地茶道發源於中國，並在鄰國日本得到進一步發展和完善。
茶道是東方文化和人文精神的精粹，是古老的中華文明貢獻給全人類的寶貴財富。採製今天，茶道已不僅僅侷限於中國和日本，也不僅僅侷限於東方。茶道是世界的，沒有國界和地域的限制。
只要你願意修習茶道，茶道就在你身邊，就在你心裡。中國古代聖賢老子曾經說：「道是可以修習的，但它不同於通常意義上 的道。
」（原文： 「道可道，非常道。」《老子》第一章）又說：
「大道就彷彿流水一樣，四處流淌。」（原文：「大道泛 兮，其可左右。
」《老子》第三十四章）可見「道」並不神秘，道是無處不在的。中國儒家著名經典《中庸》裡也 講：「我們生來就具備的，稱作自性。
我們依照自性去行事，就叫做道。」 可見「道」就是我們的自性。（原文：
「天命之 謂性；率性之謂道」《中庸》第一章。
2樓：回憶
茶道包括茶禮、禮法、環境、修行四大因素以茶為媒的生活禮儀，也是一種修身養性的方式。茶道注重精神層面的交流和薰陶，中國茶道將儒、道、佛三家的思想融合在一起，給人們留下了選擇和發揮的佘地。各層面的人可以從不同角度根據自己的情況和愛是一種烹茶飲茶的藝術，是一種好選擇不同的茶藝形式和思想內容，不斷加以發揮對於茶道和茶藝兩者的概念，有時會讓人難以分辨，簡單來說茶藝旨在習茶藝術,講究飲茶過程中的技藝，並以此來獲得審美享 受；而茶道是一項以修行為宗旨的飲茶藝術，茶道的重點在於通過茶藝達到修身養性、參悟大道的目的。
可見茶藝是茶道的基礎，是茶道內涵的一部分。茶藝的內涵並沒有茶道豐厚，但茶藝又是可以獨立於茶道而存。
3樓：小月有愛
茶道是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認為是修身養性的一種方式，它通過沏茶、賞茶、飲茶、增進友誼，美心修 德，學習禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念，這與提倡「清靜、恬 澹」的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的「內省修行」思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。
國茶道的歷史需借鑑中國的飲茶歷史，飲茶法有煮、煎、點、泡四類，形成茶藝的有煎茶法、點茶法、泡茶法。依茶 藝而言，中國茶道先後產生了煎茶道、點茶道、泡茶道三種形式。茶藝是茶道的基礎，茶道的形成必然是在飲茶普及，茶藝完善之後。
唐代以前雖有飲茶，但不普遍。東晉雖有茶 藝的雛型，還遠未完善。
4樓：愛笑小敏
什麼是茶藝，茶道，茶文化呢？？？
什麼是茶道、茶藝、茶文化？
5樓：愛笑小敏
什麼是茶藝，茶道，茶文化呢？？？
6樓：東方雅詩十字繡
茶道是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認為是修身養性的一種方式，它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，是很有益的一種和美儀式
茶藝是包括茶葉品評技法和藝術操作手段的鑑賞以及品茗美好環境的領略等整個品茶過程的美好意境，其過程體現形式和精神的相互統一，是飲茶活動過程中形成的文化現象。它起源久遠，歷史悠久，文化底蘊深厚，與宗教結緣。茶藝包括：
選茗、擇水、烹茶技術、茶具藝術、環境的選擇創造等一系列內容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質樸的氣質，增強藝術感染力。不同的風格的茶藝有不同的背景要求，只有選對了背景才能更好地領會茶的滋味。
茶文化包括茶葉品評技法、藝術操作手段的鑑賞、品茗美好環境的領略等整個品茶過程的美好意境。
茶文化的精華是茶道
茶道的主要內容是茶藝，它講究五境之美，即茶葉、茶水、茶具、火候、環境。
茶道和茶藝 在生活的體現 就是茶文化
7樓：韻藏
茶文化：從廣義上講，分茶的自然科學和茶的人文科學兩方面，是指人類社會歷史實踐過程中所創造的與茶有關的物質財富和精神財富的總和。從狹義上講，著重於茶的人文科學，主要指茶對精神和社會功能，由於茶的自然科學已形成獨立體系，因而現在常講的茶文化偏重於茶的人文科學。
茶道：茶中有道，以茶顯道。茶道是以修身得道為宗旨的飲茶藝術，其目的是借助飲茶藝術來修煉身心、體悟大道，提公升人生境界。
茶藝：廣義上指，研究茶葉的生產、製造、經營、飲用的方法和**茶葉原理，以達到物質和精神享受的學問。狹義的定義是，研究如何泡好一壺茶的技藝和如何享受一杯茶的藝術。
飲茶可以提高生活品質。以茶載藝，以藝載道。
8樓：真有趣文化
中國的茶，能用來養性、聯誼、示禮、傳情、育德，直到陶冶情操，美化生活。茶能適應各種階層，眾多場合，是因為茶的情操、茶的本性符合於中華民族的平凡實在、和誠相處、重情好客、勤儉育德、尊老愛幼的民族精神。
9樓：天晟茶藝培訓班
均離不開茶，
是以茶為主體的各種形式，
原意是差不多的，
文字上聽起來有一定的區別。
中國茶藝師培訓（圖）
中國茶學系統培訓（圖）
中國茶道培訓（圖）
中國評茶師培訓（圖）
中國茶葉加工培訓（圖）
中國茶學遊學（圖）
10樓：匿名使用者
因人而異，不同的人對茶道、茶藝、茶文化均有不同的看法。
如：茶藝
大多數人指的是茶藝館沖泡茶葉的技藝。而泉州師範學院中國茶藝大專班和泉州市天晟茶藝培訓學校則指的是茶葉從種植到茶葉消費完都屬於茶藝，所謂茶藝，是茶字和藝字，茶則包羅永珍，藝字則更加包羅永珍。
11樓：
首先說茶事，茶文化。自從神農嘗百草，發現茶的食用藥用飲用作用後，中國就有了人類歷史上最早的茶事活動，有了茶的歷史，距今有四千多年歷史。
廣義文化應該從巴人貢茶於西周王室開始，作為青銅禮樂文化的部分。距今有3000多年歷史。狹義茶文化應該從東晉那幾首詩開始。
特別是杜育的《荈賦》。茶作為一種特殊的自然靈物，進入中國文化人的精神生活領域，飲茶激發文思，清神等物理生化作用與精神生活聯絡起來了，中國文化人有了一種新的精神生活的自然空間與領域。
其次，說茶道。我以為，陸羽《茶經》標誌著中國茶事歷史進入茶道文明的階段。
我依舊堅持我二十多年前的認識，茶道或茶道文明統攬整個茶事活動。因為《茶經》明確地告訴人們：「茶有九難。一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。
這是九個難點要點，九個動作與過程。
雖然看起來，說的是茶葉採下來以後的茶事，但我們結合茶經所有十個方面，它是包括茶葉產地，和茶葉是什麼。《茶經》一之源，實際是開宗明義地向世人解說什麼是茶葉，從自然性狀飲茶作用到文字訓詁，各地民俗。
而《九之略》是對第三「難」，即二十四器的補充說明。《十之圖》實際是最早關於茶室的最原始要求。
總之來說，一杯好茶從土壤產地到鑑定區別，從加工製作到飲用，需要把好九個關鍵程式。
我們特別要注意的是關於茶，茶聖提出「茶宜精行儉德之人」，關於飲茶，他提出「夏飲冬廢非飲也」。飲茶是一種修行，是一種以實踐「儉德」道德的實踐，近乎於一種宗教。
三，陸氏茶或陸羽茶道
在茶聖的心目中 或者說茶聖的茶道追求就是以「陸氏茶」與「伊公羹」看齊。達到以茶修身，以茶治國的目標。飲茶就是茶人通過茶來實現：正心，修身，齊家，治國，平天下。
陸氏茶，或者說陸羽茶道，由「體均無行去白疾」自己、「坎上巽下離於中」自然與「滅胡明年鑄」」社會三個部分組成。絕不是單打一，從口福之享到懷抱自然與社會均平。
狹義的「茶藝」，指烹茶斟分茶的技術，古代的藝，主要指技術達到高超的程度。
茶人不僅要掌握九難，烹出好茶，還要提公升自己各種修養，包括文化修養與自己身體的調和。文化修養包括琴棋書畫詩歌是實現修齊治平的道路。即與烹茶之藝，有區別，同時又有緊密地聯絡，在陸氏茶中，是緊密結合的。
最早撰寫《中國茶文化》的北京社科院王玲女史，曾提出：形而下曰藝，形而上謂道。就是說 把茶藝員的烹茶及其他（她）面前的器、水、火及飲 視為茶藝，而把精神活動，理想追求視為道。
這對我們初學者理解藝與道的關係有幫助。也為許多茶文化專家接受。
但在實踐過程中，藝和道是分不開的。真如演員在台上的說學逗唱，與台下的文史哲體音美修養密切相關一樣。
我在這裡借用田蘊章先生講書法的辦法來闡述茶道文明。他說書法家就是文人，文人都應該是書法家。書法實踐與文人琴棋詩賦，不能截然分開。
琴棋書畫詩文歌賦及經史子集 是書法家——文人的字內功，而不是字外功。今天文人不會寫字，寫字的不懂歷史文化，是書法難以振興的原因所在。
我想說，形而下的修習：烹茶與茶的鑑別，茶的栽培、製作加工等，與形而上的詩賦哲思與以政治抱負及價值觀為核心的理想追求，不能截然分開。
四，茶道文明
茶文明是《茶戰》作者劉傑與賴曉文提出的。其主要觀點是先有茶文明再有茶文化。與我觀點不完全一致地方是，用他們觀點講近現代以後的茶事是合理的，也是茶人奮鬥的目標。
在國際競爭激烈的近現代社會，提出中國茶文明更有實踐引導意義。
而我是歷史性地俯瞰整個茶事歷史。茶道文明是茶事歷史的乙個嶄新階段。是文明二字的中國理解，即茶聖陸羽提倡的：精雅，精妙化。
茶道文明是一種新型的綜合的文化實踐體系。
今天要獲得一杯好茶，不僅包括現代茶葉科學的指導實踐，也必然符合現代人的健康理念與審美原則，而文化技能更是茶人立身之本。一杯茶，好不好，不但中國人要認可，同時還需要歐盟等外國人要認可。
因此要成為乙個合格的茶道文明實踐者，比之茶聖時代，要付出更多：文化積累更豐厚，茶葉科技知識更複雜，社會生活（國際國內）更繁複。中國茶葉與中華茶道文明要走向國際社會，必須擁有拿得出手的茶事技能與中國文化修養，掌握國際社會規則。
如果乙個人，沒有足夠的文化修養，沒有自信的理想抱負與政治追求，僅僅滿足於把特定一款茶葉泡出最好的滋味，僅僅只是乙個茶葉**員，而不是中華茶道文明的實踐家。
中國茶道文明要影響世界，就要實現文化溝通與文化交流，而現代科技現代審美是必不可少的支撐。
茶藝，是一種技能;
茶道文明，是乙個以茶為載體為媒介的文化複合體，乙個規範，乙個目標 ，乙個需要中國茶人共同努力的偉大實踐過程；
茶文化，體現在茶事上的價值觀審美觀！
對於日本茶道文化，你對它有什麼了解？
日本茶道文化是非常出名的，也是非常有歷史的，但是也是從中國傳出去的，日本茶道文化現在發展的這麼好，我們在學習日本茶道文化的時候，應該學習一些精華。也要學習日本茶道文化禮儀。學會了日本茶道文化，也會讓我們更加的有耐心，也可以修身養性。我知道日本的茶道應該是跟中國這邊學過去的，其次他們也做出了一定的改變...
茶文化是指什麼我國的茶文化是什麼？
帶領大家學習中國茶文化！茶文化是在社會歷史發展過程中所創造的有關茶的物質財富和精神財富的總和。茶文化以物質為載體，反映出明確的精神內容，是物質文明與精神文明高度和諧統一的產物。茶文化所包含的內容非常廣泛，如茶的歷史發展 茶區人文環境 茶業科技 茶類 茶具 飲茶習俗 茶道茶藝 茶書茶畫茶詩詞等文化藝術...
中國的茶文化是源於什麼時候呢，中國茶文化起源於什麼時候？
中國茶文化源遠流長，巴蜀常被稱為中國茶業和茶文化的搖籃。六朝以前的茶史資料表明，中國的茶業最初興起於巴蜀。茶葉文化的形成，與巴蜀地區早期的政治 風俗及茶葉飲用有著密切的關係。三國以前的茶文化啟蒙 很多書籍把茶的發現時間定為西元前2737 2697年，其歷史可推到三皇五帝。東漢華佗 食經 中 苦茶久食...