1樓：2023年的初夏
上了歲數的出家人養老的地方
佛教的創始人是誰？
2樓：金六福
佛教的創始人釋迦牟尼。
佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第乙個千年的中期。此時商品**的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱，思想界活躍著包括佛教在內的沙門思潮。
釋迦牟尼（śākyamuni）不是其本名，是後人對他的尊稱，意義是「釋迦族聖者」。「釋迦」是他所屬部落的名字，有「能」、「勇」之意；「牟尼」是當時對出家修行成就者的稱謂，譯作「文」、「寂靜」等，是聖者之德，「釋迦牟尼」漢譯又作「能仁寂默」。一般也稱為「釋尊」或「佛陀」。
3樓：青竹遺風
《易經》不屬佛教，是中國固有經典，傳說《周易》是周文王姬昌所演。
4樓：匿名使用者
佛教是世界三大宗教之一，產生於西元前6世紀的印度。創始人是喬達摩.悉達多，又稱釋迦摩尼。
5樓：匿名使用者
古印度的迦毗羅衛國王子,悉達多.喬達摩。因為他屬於釋迦族，人們又稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的聖人。
6樓：匿名使用者
喬達摩.悉達多,後來也被人稱作釋迦摩尼.
7樓：y夢醒心亦碎
佛只是乙個稱呼，他不是神不能呼風喚雨，是乙個晉級到更高層次空間的人，不是神卻勝似神，因為他是乙個讓每個人都有可能成為神進入更高階時空的人，有緣人，無緣人，有慧根無慧根，信則有不信則無，能夠理解的人，就是有緣人，也就是有可能超脫的人，信則有不信則無，都不去相信有更高階時空的存在怎麼可能超脫，佛就是這個世界對覺悟者的乙個稱呼，代表更高階的時空，代表乙個先達者覺悟者留給人們一種晉級到更高階空間的方法。心中有佛是讓人們堅定更高階時空的存在，相信世尊留下的方法擺脫束縛讓自己覺醒，不是盲目的崇拜希望佛可以施展法力讓自己超脫，能夠讓自己超脫的只有自己，那個世界的生命以另一種形態存在，沒有煩惱沒有遺憾，真正的極樂世界，可以看透這個世界的一切本源，人們真如螻蟻一般在這個低等級的世界裡掙扎，紅塵彷彿苦海一般讓人們迷失自我，對世俗的權利金錢等等越迷戀越無法超脫，最後都是一場空，浪費了寶貴的時間沒有讓自己超脫，只能再次落入輪迴。放棄世俗雜念，6根清靜，不放棄對這個世界的一切觀念不可能晉級到更高階的時空，去過了就會明白佛經裡的含義，或者明白了也就有可能擺脫這個世界，脫離苦海不入輪迴，那個時空肯定不止他乙個人去過，但是他肯定是對那個時空理解最深的人，有的人去過精神難以承受或者無法自拔成了精神病，有的人成為了某個領域的天才，或者有人說了沒人相信，他去過而且可以用這個世界的表達方式教導人們如何去晉級，還有具體的辦法，只是被大多數人誤解，不能理解真正的含義，去過那個世界的人才知道他的偉大，眾生平等，人人皆可成佛，世上有多少生靈就有多少佛。
8樓：匿名使用者
其實佛教創始人真的沒法考證。但是按資料來說應該是文書菩薩。參考遠古七佛，七佛之師！
釋迦摩尼是地球傳教的一位佛。而不是佛教創始人。
釋迦摩尼在遠古七佛排名第四，而遠古第一的成佛都用了一百多億年，地球才46億年，所以佛教不是起源於地球。
佛教有幾大教派？分別是什麼？
9樓：匿名使用者
佛教的宗派劃分很複雜
按照佛教最終追求的成就來看,可以劃分為大乘和小乘(大乘追求成佛,小乘最高成就是阿羅漢)
按照修行方式,可以劃分為顯宗和密宗
按照學說劃分,還可以分有宗和空宗
另外按照歷史還可以劃分為原始佛教,部派佛教等.
按照傳播的地域,語言等可以劃分為:北傳漢地佛教,南傳上座部佛教,藏傳佛教等.
中國的佛教有十個宗派:三論宗、唯識宗、華嚴宗、禪宗、淨土宗、律宗、密宗。另外加上兩個小乘的宗派：俱舍宗、成實宗
中國的佛教分哪幾種
10樓：v英國皇宮
大乘佛教八大宗派，小乘佛教二大宗派，此即是一般說的佛教十大宗派。八大宗派係指大乘的天台宗、三論宗、唯識宗、華嚴宗、律宗、密宗、禪宗、及淨土宗，若加上小乘的俱舍，成實二宗，是一般盛行的十大宗派。
佛教初來中國，並無宗派之分，後因佛典翻譯昌盛，思想體系與義理各有獨到之處，復以師承各有法脈，所著重之經論互異，遂依其特色分類判攝，而於隋唐時期個擅道場，大放異彩。實則八大宗派之共同精神，可以[緣起無自性，一切法無我。
來概括統攝。所謂：「佛一圓音演說法，眾生隨類各得解。
」只要契理契機，法法皆通涅盤誠。祖師大德苦心判攝，乃為方便眾生明了佛法奧義。無論各個宗派，皆有其難能可貴之處，應平等視之。
但弘揚正法，仍需因緣具足，切勿非人是己，致失佛法本旨，所謂「諍與道相違，不可不慎。」修習者亦當隨機揀擇。蓋佛法固有深淺偏圓之別，並無好壞是非之分，彼此尊重，盡份發展，更能帶動正法的興盛。
11樓：評劇人
在我們現前社會，佛教至少有六種不同的形式。第一種是釋迦牟尼佛嫡傳的多元文化的教育，簡稱佛陀教育。這第一種，現在很少了，不多見了。
第二種，變成宗教的佛教，這個很普遍，它不是教人了，它是跟鬼神打交道，做超度、法會，搞這些東西，對於教學疏忽了、不重視了。
第三種是學術的佛教，這日本帶頭的，在大學開佛經的課程，佛經哲學，這跟學佛是兩碼事情。把佛教當作學術、當作哲學來研究，不能夠身體力行，自己沒有用在身心上，真實利益得不到。
第四種，觀光旅遊的佛教，佛教變成觀光旅遊，寺院庵堂變成了名勝古蹟，這在中國很盛行，在外國也不例外。
第五種，企業的佛教，現在佛教有連鎖店，在世界各國有很多道場，就像分店一樣，企業化了，我聽說還有上市的，完全變了質。
第六種是邪教的佛教，打著佛教的名義，欺騙眾生、訛詐眾生，對社會、對眾生有害而無利。佛教至少有這六種形式，我們得辨別清楚，不能學錯了。要是學錯了、學偏了、學邪了，就到三惡道去了，虧就吃大了，這種人太多太多了！
12樓：匿名使用者
佛教就一種，分三個教派。
1.最早的是從印度傳向斯里蘭卡，又傳到東南亞各國的是南傳佛教，屬於小乘法門。
2.後來傳向中國的教派，稱作漢傳佛教，後又傳入朝鮮、日本、琉球等國，屬於大乘法門。
3.隨後從印度傳向藏地的教派，稱作藏傳佛教，後傳到蒙古，也屬於大乘法門。
大乘法門包含小乘法門的修行法要，所以不能把大乘小乘互相對立，更不能割裂。
佛教的精髓精神是什麼？
13樓：匿名使用者
簡單的來說「萬物放下、心提一念、喃唔哦彌陀佛、精髓你自然理解了。 記住淡定淡定！
14樓：清風羽箭
佛教的精髓即佛教的一心。
一心在佛教有許多名字：真如、自性、法身、實相、佛性、法性、如來藏、圓成實性、本來面目、本地風光、大圓鏡智等。一心的真諦不可思議，不可思即禪宗的「動念即乖、心行處滅」，不可議即禪宗的「開口便錯、言語道斷」。
15樓：哨場秋點兵
在佛教中，佛教的精髓是什麼呢？海濤法師是這樣講的
16樓：匿名使用者
海濤法師開示 佛教的精華叫三字總持一切 嗡 阿 吽 特別簡單很容易就學會
17樓：匿名使用者
佛教的精髓就是四個字「緣起性空」
18樓：夢醒思奮
其實好好的活著，就是佛法！
19樓：守俏歷採南
佛教的精髓就成就無上正等正覺，佛陀講經49年講了無數的經典，但都是圍繞「四聖諦」、「十二因緣」而說的，而這些的目的就是證果、大徹大悟。其實只要證得阿羅漢果就已經解脫了，至少了卻分段生死，不用再輪迴了。
具體說哪部經最能凸顯出佛教的本質和精髓沒辦法回答，所有的經典都是枝叉，主幹是四聖諦、十二因緣，但要想直接從主幹入手困難可想而知，所以推薦選擇一部經典深入再深入，直達主幹您就成就了，建議您看看金剛經、心經、楞伽經，這些經是直指心性的；如果想修持建議您看看楞嚴經、禪秘要法經，如果不懂可以看看聖嚴法師、弘一法師、印光大師、虛雲老和尚、南懷瑾老先生、蓮池大師等的言論、著作。不要期望捷徑，所有的彎路都是必須要走的，這輩子沒走彎路是因為前世已經都走過了。成佛之路是漫長又艱辛的，當然這是對於凡夫而言。
以上言論均是個人觀點。
20樓：尚萌印蓮
佛教的精髓就是智慧型，慈悲，空性，解脫煩惱脫離六道輪迴。佛法可以概納為兩大類：第一類是解脫道的智慧型，即無常空及緣起性空；第二類是大乘菩提道的般若智慧型--無生忍、無生法忍，也就是真如與佛性的智慧型。
佛法不僅是一種智慧型,而且是可修可證的.因為佛法不離世間覺,即每個眾生都具有的五蘊十八界.能斷除"我見",從而斷除"三縛結"者,即預入聖流.永不入三惡道!
21樓：之暉尾智菱
諸惡莫作
眾善奉行
自淨其意
是諸佛教
佛教是宗教嗎
22樓：還要一起走很
佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。
23樓：鄭歌
宗教是 用來信仰的。是崇拜偶像。是找到一種超越的力量來 慰籍自己迷失的心靈。
佛教是釋迦牟尼佛的教育，是對於宇宙人生真相的詮釋。是對於：種瓜得瓜，種豆得豆的樸素的唯物主義因果律的細化，是解脫的真理。當然不是宗教。
24樓：穿越
佛教已有大約2023年的歷史，由釋迦至今，佛佛祖祖地相傳，只有多元的社會教育這一樁事情，教人幸福的生活，智慧型的生活，和諧的生活。但是這2023年來，後人的誤解，以訛傳訛的流通，使佛教發生了質的改變，在今天的社會，公認佛教是宗教，這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式：
宗教，哲學，教育，甚至邪教。但一定要明了，釋迦所傳下來的是教育，在明清時還依然如此，只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章，淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育，和諧幸福的生活。
真實的智慧型生活。祝您吉祥，阿彌陀佛。
25樓：匿名使用者
佛教重悟，重修己身，重度眾生……其思維方式與其他宗教完全不同
宗教的作用，主要是將契約神聖化，而佛教幾乎沒有這個功能
所以，佛教不是宗教
26樓：濟南的清真寺
佛教是世界第三大宗教。佛教創始於西元前6世紀的古印度，創始人為喬達摩·悉達多。他出生在今天的尼泊爾境內，是釋迦部落的王子。
他29歲時開始修行，創立了佛教的教義。後來傳入亞洲其他地區,現在主要分布在亞洲的東部和東南部.
佛教廣義地說，它是一種宗教，包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，顯得非常特殊。凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻是徹底的無神論者；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。
狹義地說，它就是佛所說的言教；如果用佛教固有的術語來說，應當叫做佛法（buddha dharma）。在《增一阿含》經的序品中所說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。
用一句話來說，佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。它的經典有許多,自古以來，大家最重視的佛經是《華嚴經》，稱為經中之王。
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