1樓：壤駟若谷昌凰
戒是戒律
持戒定是禪定
慧是般若智慧型戒定慧合稱為三學，即三項訓練。其中，戒是指道德、品行；定是指心的平靜；慧是清明的智慧型朗照。佛陀教導我們需要培育的就是這三學：
防非止惡為戒,息慮靜緣為定,破惡證真為慧。學此三法可達無上涅盤,故稱三學1.
修戒——完善道德品行；2.
修定——致力於內心平靜；3.
修慧——培育智慧型。戒定慧三學是次第的關係，即循序漸進的關係。先要完善自己的品德；有了品德，就應嘗試讓自己的心平靜；內心平靜了，應進一步提公升智慧型。所謂「戒能生定，定能生慧」
2樓：尾翠花考媚
這個問題好大哦！
如果要說清楚這個問題，那就是全部大藏經！
簡單說：
戒：萬緣放下！
定：老實念佛！
慧：看破萬緣！放下萬緣！老實念佛！
萬緣：無量無邊所有看到的，聽到的，嗅到的，嚐到的，觸控到的，想到的，六根顯現的一切！
念佛：念阿彌陀佛！當下心是阿彌陀佛！
阿彌陀佛是梵文音譯！
翻譯成漢語的意思是，萬緣本體——真心！
六根所顯現的無量無邊的一切，是六根！
六根就是真心！
所顯現的無量無邊的一切就是真心！
六根無法形容！
所顯現的無量無邊的一切也無法形容！
真心無法形容！
如何證真心？
因為六根所顯現的一切相由六根造！
而這個一切相無量無邊無法形容！但是這一切無量無邊的相的綜合就是六根的真實形相了！
六根綜合就是真心的真實形相了！
所以都攝六根，念一句阿彌陀佛！此念即證真心！
此方法非常的巧妙！殊勝！
如何都攝六根？
萬緣放下！就是都攝六根了！
萬緣放下！老實念佛！
所以阿彌陀佛的本意就是：都攝六根，淨念相繼！
就是六根綜合，就是真心！六根所顯現的無量無邊的一切相（綜合）就是真心！
要想證真心，就變成了如何綜合一切相了！
要想證一切相綜合，這一整體。就不能分別！就是離一切妄想分別執著！
分別就是把整體分成若干個部分！分門別類！
這樣就得不到整體了！
放下一切妄想分別執著，老實念佛！
萬緣放下！老實念佛！
阿彌陀佛
佛教修行及戒律：什麼是戒，定，慧三學
3樓：蘇寧電囂
佛告阿抄難：汝常聞我毗奈耶中，宣說襲修行，三決定義，所謂：攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為，三無漏學。
我人為何不成佛？就因為不能攝心，不能攝製狂心、攀緣心。一天到晚，妄想紛紛，盡打人家的主意。現在要把攀緣心攝回來，不要向外跑，要把它制在一處，才有定力，才能生智慧型
佛家說戒生定，定生慧，依據是什麼？大家同意嗎？
4樓：匿名使用者
由戒而克制慾望故心清淨，憑寧靜的心映照萬物清晰而智慧型琅琅。
直覺是六覺之一是心的一種本能，因不是洞見所以不能稱為智慧型。
5樓：匿名使用者
當然。直覺不是慧，也不是定。
佛教的「戒、定、慧」是什麼意思？
6樓：匿名使用者
「戒、定、慧」的意思：
戒：亦稱增上（卓越）戒學，指戒律。即防止行為、語言、思想三方面的過失。
定：亦稱增上心學，指禪定。即擯除雜念，專心致志，觀悟四諦。
慧：又稱增上慧學，亦即佛教教義。慧就是有厭、無慾、見真。擯除一切慾望和煩惱，專思四諦、十二因緣，以窺見法，獲得智慧型解脫。
戒定慧三學是次第的關係，即循序漸進的關係。先要完善自己的品德；有了品德，就應嘗試讓自己的心平靜；內心平靜了，應進一步提公升智慧型。
7樓：聽鶴樓主
戒是戒律 持戒 定是禪定 慧是般若智慧型戒定慧合稱為三學，即三項訓練。其中，戒是指道德、品行；定是指心的平靜；慧是清明的智慧型朗照。佛陀教導我們需要培育的就是這三學：
防非止惡為戒,息慮靜緣為定,破惡證真為慧。學此三法可達無上涅盤,故稱三學1. 修戒——完善道德品行；2.
修定——致力於內心平靜；3. 修慧——培育智慧型。戒定慧三學是次第的關係，即循序漸進的關係。
先要完善自己的品德；有了品德，就應嘗試讓自己的心平靜；內心平靜了，應進一步提公升智慧型。所謂「戒能生定，定能生慧」
8樓：說新冬易朵
戒、定、慧佛學中的戒、定、慧指戒律、禪定與智慧型。據翻譯名義集捲四謂，防非止惡為戒，息慮靜緣為定，破惡證真為慧。學此三法可達無上涅盤，故稱三學。
此三學在聖者之身為無漏，故亦稱三無漏學。
(一)戒學，指防止身、口之惡之戒律。小乘有五戒、八戒、二百五十戒，大乘有三聚淨戒、十重戒、四十輕戒等。
(二)定學，指防止心意散亂以求幽靜之法。小乘有四禪定、四無色定、九想、八背舍等，大乘更加九種大禪、百八三昧、百二十三等。
(三)慧學，指廢除困惑以證真諦之道。小乘觀四諦、十二因緣，大乘觀真如、實相。
9樓：老老實實念佛
這個問題好大哦！
如果要說清楚這個問題，那就是全部大藏經！
簡單說：
戒：萬緣放下！
定：老實念佛！
慧：看破萬緣！放下萬緣！老實念佛！
萬緣：無量無邊所有看到的，聽到的，嗅到的，嚐到的，觸控到的，想到的，六根顯現的一切！
念佛：念阿彌陀佛！當下心是阿彌陀佛！
阿彌陀佛是梵文音譯！
翻譯成漢語的意思是，萬緣本體——真心！
六根所顯現的無量無邊的一切，是六根！
六根就是真心！
所顯現的無量無邊的一切就是真心！
六根無法形容！
所顯現的無量無邊的一切也無法形容！
真心無法形容！
如何證真心？
因為六根所顯現的一切相由六根造！
而這個一切相無量無邊無法形容！但是這一切無量無邊的相的綜合就是六根的真實形相了！
六根綜合就是真心的真實形相了！
所以都攝六根，念一句阿彌陀佛！此念即證真心！
此方法非常的巧妙！殊勝！
如何都攝六根？
萬緣放下！就是都攝六根了！
萬緣放下！老實念佛！
所以阿彌陀佛的本意就是：都攝六根，淨念相繼！
就是六根綜合，就是真心！六根所顯現的無量無邊的一切相（綜合）就是真心！
要想證真心，就變成了如何綜合一切相了！
要想證一切相綜合，這一整體。就不能分別！就是離一切妄想分別執著！
分別就是把整體分成若干個部分！分門別類！
這樣就得不到整體了！
放下一切妄想分別執著，老實念佛！
萬緣放下！老實念佛！
阿彌陀佛
佛教：如何修行戒、定、慧？
10樓：匿名使用者
持戒即是定、即是慧，禪定即是持戒、即是智慧型，智慧型即是持戒、即是禪定！！！
11樓：匿名使用者
息滅貪瞋痴。
息滅貪瞋痴，就是勤修戒定慧。勤修戒定慧，就是熄滅貪嗔痴。
法門很多，」歸元無二路，方便有多門「。念佛可以修戒定慧，持戒可以修戒定慧，誦經可以修戒定慧，參禪、持咒亦復如是。
說其中的乙個法門，戒定慧三學，所謂」攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。「可以從學習佛教的戒律開始，五戒、十善。相關佛經：《佛遺教經》。
我是從《金剛經》開始接觸的，大概可以分成」從慧學入門「的。
樓主可以憑喜好自己選擇。或者樓主可以說一下自己的愛好，我們大家可以推薦一下。
12樓：匿名使用者
戒定慧戒律 禪定 般若
菩薩修六度萬行來實現。
佛教裡講的"戒定慧"是什麼意思?
13樓：潛川
代表了修行的三個層次的境界，「戒」就是持戒，戒律類似於「佛教的規章制度」，佛祖告訴我們哪些事情可以做、哪些事情不可以做，僧人要遵守250條規章制度（佛教稱為「戒律」），女性僧人（我們常說的尼姑）則是348條，如果你不出家，在家裡學佛，則只須遵守五條，即「持五戒」（看起來簡單，要做到不容易）。「定」即「禪定」，這是佛教中最重要的修行方式，用高僧大德的開示來說，「禪定的人不一定能成佛，但成佛一定離不開禪定！」。
「慧」即「般若智慧型」，因為「般若」一詞，包含了六種不同的智慧型，沒法翻譯，只能稱其為「大智慧型」或「妙智慧型」。
因持戒而得定，因定而生智慧型，這就是「戒定慧」。
14樓：匿名使用者
因戒生定，因定生慧。
戒即戒律，總的來說諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
定者，不動也，即心不為任何善惡好壞等順逆環境所打動。
慧者，智慧型也，般若也。世間出世間之智慧型。
佛者，覺也，即無上覺悟之意。
嚴格持戒即時定也。定則照見一切，智慧型漸生。
15樓：心無相
由戒生定，由定生慧。
戒即戒律，精勤持戒，讓心不被境轉。心持戒很重要。
定者，不動也，外不被遷，內不隨念轉，即心不為任何善惡好壞等順逆環境所打動。
慧者，智慧型也，般若也。世間出世間之智慧型。用般若智慧型處事圓融無礙。
16樓：宗陽子
戒，就是持戒律，嚴格約束自己的行為，是自己不犯錯誤。定，就是禪定，坐禪，入定，心如止水，心不生妄想。慧，就是般若，智慧型。嚴格持戒，則能入禪定，入禪定，則能得智慧型。
17樓：無盡意
「戒就是守法，如理如法」。「有戒自然得定，因為沒有貪瞋痴慢」。「有定必能逐漸恢復自性的智慧型德能圓滿」。這也叫戒定慧三學！「戒」是手段，「定」是樞紐。「慧」是目的。
佛教修行及戒律：什麼是戒，定，慧
18樓：莫文靈雲南
什麼是戒、定、慧三學
佛教的三學指的是戒、定、慧三學。戒學是佛教徒的行動規範和守則；定學是禪定、靜慮；慧學是徹悟宇宙人生真相的般若智慧型。三學是對八正道的歸納總結，是佛教修行的根本，三學是修行者獲得解脫的必由之路。
戒學，三學的第乙個階段
三學的戒學指的是佛教為出家和在家的信徒制定的戒規。戒主要有五戒、八戒、十戒、具足戒、菩薩戒等種類。
戒學按內容可分為止持戒和作持戒兩大類。止持戒是指止非防惡的各種戒；作持戒是指奉行一切善行的戒。這二者相輔相成，為的是讓佛教徒嚴防身、口、意三業，不做一切非法的、不合理的、足以使身心染汙的事情。
如果按照合乎戒學的去做，就能促使身心安定，品行純潔，達到清淨無染的境界。
定學，三學的第二個階段
三學的定學指的是禪定、靜慮。戒學是佛教為信徒追求生命超越豎起的路碑，但這些佛路歷程中的指南要內化於人心，使人的心性受到改造，卻需要入主觀上能專注於這些路碑和指南，否則也難入於心。同時，佛教生命超越的指歸是涅槃寂滅，是要讓躁動不寧的生命意志歸於平靜，因而佛教的生命超越之道對人的心境和精神狀態有著特殊的要求，這就產生了佛教的定學。
定學就是禪定，禪的意思是靜慮，也就是清除雜念，使心靈和思維純淨。定的意思是心專注於一境而不散亂，即精神狀態集中。
小乘佛教的定學主要有四禪和四無色定，大乘佛教定學主要有念佛禪和實相禪。
通過戒學進入禪定的狀態，就會去除掉人生許多的煩惱，漸漸進入徹悟之境。
慧學，三學的最高端段
三學的慧學指的是徹悟宇宙人生真相的般若智慧型。佛教之所以守戒律，習禪定，追求解脫成佛，基本緣由就在於佛教智慧型徹悟宇宙人生真相，通達社會事理，所以佛教智慧型既是佛教守戒習禪的理性基礎又是守戒習禪的理性結果。
戒、定、慧三學與八正道的關係
戒、定、慧三學是對八正道的歸納總結，八正道指的是正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
戒學主要是對人身體行為的特定約束，包括正語、正業、正命、正精進；定學主要是對人精神狀態的嚴格控制，包括正定；慧學主要是對人認識的正確指導，包括正見、正思維、正念。
佛教裡講的戒定慧是什麼意思
戒定慧 是佛教語，指戒律 禪定與智慧型。具體釋意 1 戒 道德品行，佛教稱為 戒 許多人將 戒 片面地理解為消極的禁戒，認為有了戒就不自由了，這個不能做，那個也不能做。然而，戒 的巴利語為s la，含有行為 習慣 品質 本性 自然等意思，通常也指道德規範 行為準則 好品德 良善的行為等。2 定 定就...
佛教裡講的 戒定慧 是什麼意思
代表了修行的三個層次的境界，戒 就是持戒，戒律類似於 佛教的規章制度 佛祖告訴我們哪些事情可以做 哪些事情不可以做，僧人要遵守250條規章制度 佛教稱為 戒律 女性僧人 我們常說的尼姑 則是348條，如果你不出家，在家裡學佛，則只須遵守五條，即 持五戒 看起來簡單，要做到不容易 定 即 禪定 這是佛...
佛教與放生佛教放生是什麼意思
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