王守仁(王陽明)的學說,概括來說有那些觀點?

2024-12-27 14:00:06 字數 2737 閱讀 4729

1樓:網友

夢£茹′☆ 是正解。但是不要忽略了四句教,其實理解陽明學最好的方法就是把四句教融會貫通。這是我在別處寫過的解釋,再複製一遍:

無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。)我自己的理解;第一句,心的本體如同初生的嬰童,沒有善惡概念之分,這才是心靈本體(我一直懷疑陽明是不是性善論者,居然會超越宋明理學的善惡論達到心體無善惡的境界),第二句,隨著年齡增長會有世間浮塵矇蔽心靈,會產生各種未經理性思考,不合人本性的慾望(有人總說心裡很累其實多是浮塵過多,也就是說,陽明先生認為世間的惡是由這些遮蔽心體的東西造成的),第三句,其實就是洞見良知,能夠分辨善惡,是非分明,明辨正邪,這就是良知,那麼最後一句就是致良知,方法即是知行合一。乙個四句教,把心學的核心命題都融於其間了。

四句教也是陽明先生對自己的學說由本體到功夫(實踐)的最佳說教。

2樓:歐暖暖

總結起來四個字「知行合一」

3樓:♀夢£茹

三大命題:心即理、知行合。

一、致良知。

4樓:坦然

簡單地說就是把知道的變為做到。

王陽明的主要哲學思想是什麼

5樓:內蒙古恆學教育

《傳習錄》。

王陽明的主要思想主張是:心外無物,心外無事,心外無理宇宙便是吾心,吾心便是宇宙,致良知知行合一,格物致知。在哲學方面,王陽明主張「心外無物」、「心外無理」說,否認心外有理。

認為事物的道理或規律離不開心或意識;

在認識論上,王陽明宣揚「致良知」與「知行合一」說,認為人的認識就是對本心良知的自我認識,人都有良知,良知也就是天理,一切事物及其規律都包含在良知之中。

6樓:月落白唄人

1、 四句教。

無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,存善去惡是格物。

2、心即理。

王陽明認為心外無物,心外無理,心即是理。

3、致良知。

大學》說格物致知,王陽明認為物即心,格心就是格物,致知就是要致良知。《中庸》講未發之中,就是良知,也就是心之本體,甚至不必從喜怒哀樂之未發中尋求。

4、明鏡說(與神秀的說法存在差異)

心如明鏡,私慾是塵,格物就是去除私慾使心復明,從而關照萬物。

5、培根說。

人之根本在心,培根就是重視修煉心這個根本,心本澄澈,就是天理,應當誠意使其發揮作用。

6、立誠說。

立志立誠,做學問要先誠心立志,再去格物致知。

7、知行合一。

知到真切篤實處就是行,行到明覺精察處就是知,不能簡單地理解為理論結合實際。

8、拔本塞源說。

聖人之心以天下萬物為一體,一心仁則天下萬物一體皆仁。世人學習聖道的根本還是回到良知上。良知之明,萬古如一。心聖,則聖人自可學而達之。

9、至善。大學》說明明德,親民,止於至善。王陽明認為至善即天理,即中和,即良知。良知不在心外,應向內求,只要去除了私慾,天理自然呈現。

10、靜與動。

靜坐是收攝心神的辦法,但不能求靜厭動。動靜都是功夫,但偏向於動,便向在具體的事上磨練。

11、儒家經典學習的順序(一家之言)

立誠志、《大學》明白方法與方向、《孟子》激發道義之心、《論語》約束日常行為、《中庸》瞭解終極境界。

王守仁的思想主張

7樓:惠企百科

王守仁的思想主張是知行合一。

明武宗正德四年(1509),心學集大成者王守仁在貴陽文明書院講學,首次提出知行合一說。所謂「知行合一」,不是一般的認識和實踐的關係。「知」,主要指人的道德意識和思想意念。

行」,主要指人的道德踐履和實際行動。因此,知行關係,也就是指的道德意識和道德踐履的關係,也包括一些思想意念和實際行動的關係。王守仁的「知行合一」思想包括以下兩層意思。

王守仁的知行合一學說既針對朱熹,也不同於陸九淵。朱陸都主張知先行後。王守仁反對將知行分作兩截,主張求理於吾心。

明朝王陽名(王守仁)的心學精髓?

8樓:

理論聯絡實際,實踐是檢驗真理的唯一標準。

9樓:常欲純

知行合一,天理即是人慾,心學四訓。

為什麼王守仁(王陽明)的心學在中國不被重視,反而在

10樓:廣睿聰

因為陽明心學是主觀唯心主義,與執政黨所信仰的唯物主義背道而馳,所以肯定不可能被重視。

11樓:資深玩機

是誰告訴你陽明先生的心學在中國不被重視的?!

可能在三十年前確實不受重視,但那時國學整個就不受重視。現在心學在中國早已成了顯學,無數人在學習,出版了無數的書。怎麼可以說不受重視呢?

其實現在的問題反而是太重視了,以至於冒出了無數的江湖**,盜用心學之名欺世盜名,瘋狂割韭菜。

12樓:山海樹

經濟基礎決定上層建築吧。

王守仁為什麼又叫做王陽明

13樓:幻空夢逝

王守仁(1472-1529),漢族,浙江餘姚人。字伯安,號陽明子,世稱陽明先生,故又稱王陽明。中國明代最著名的思想家、哲學家、文學家和軍事家。

陸王心學之集大成者,非但精通儒家、佛家、道家,而且能夠統軍征戰,是中國歷史上罕見的全能大儒。封「先儒」,奉祀孔廟東廡第58位。

我能成為王陽明那樣的聖賢嗎,王守仁是乙個聖賢嗎

這位兄台 肯定是看 明朝那些事 看傻了吧.無善無噁心之體,有善有惡意之動 知善知噁是良知,為善去惡是格物。汗 比較難回答 如果你比較努力 做事對得起大家 你就能行 要真正體會很難的.從古到今,又有幾人可與全面的王守仁堪比呢?哎,沒有幾人能像他堅持下來 謂認識事物的道理與實行其事,是密不可分的一回事。...

王陽明思想主張,王陽明的思想主張 王陽明主張什麼思想

說的那麼複雜!其實通過王陽明傳就可以看出 王陽明的思想其根本就是 知行合一 說白了就如同是今天的 實用主義 就是所有的理論都是為了實踐而生的,但是是在 主忠信 基礎之上的 實用 其上馬治軍,下馬治民的做法就完全體現了這種思想!事件 1平定江西叛亂 其手法根本就沒有什麼仁義,道德!就是不惜一切手段平定...

王陽明名言名句,王陽明的名言

生活達人小黃老師 王陽明,被當年明月稱為 千古第一等人 他官至兵部尚書 都察院左都御史,精通儒釋道三家,開創出了堪稱儒學新局面的心學,被認為是可直追孔孟的大聖人,他還領兵平亂剿匪,用極少的代價閃電般地徹底擊敗了數倍於己的敵人。作為史上極少見的立德 立功 立言三不朽,王陽明為後世留下了很多經典語錄 1...