1樓：
道理誰都能明白 但要是真做 會遇到很多困難我簡單介紹介紹我的理解，豁達有很多種，有對事情的豁達，有對煩惱的豁達，有對自己的豁達，像你說的應該是對待他人有一種豁達的態度，一般人之所以對待他人豁達，是因為他理解了他人，理解了他人的苦惱，明白他人的無奈，知道人生中與生俱來的有些東西是無法改變的，當別人傷害了你，但如果你設身處地從他的角度想想，你會覺得其實對他來說所傷害你的東西何嘗不是一種煩惱呢。所以豁達不是自己明知道他人不對還自己忍著，有些原則性的東西忍讓他人不叫豁達，有些時候當面指出他人的錯誤不也是一種豁達嗎，當你把兩種豁達都當成豁達時你自己就豁達了。
給你講個笑話，我從別處聽來的，有個同學，對什麼總是滿不在乎，他有句口頭禪：「奶奶個熊，有什麼的」，有一次去海邊，同學看到浩瀚美麗的大海，都想盡語言抒發自己的感慨，有的說海像藍水晶做的，又說這個的，有說那個的。你猜他怎麼說，他說了一句：
奶奶個熊的，不就是水嗎。」
其實這也是是一種人生的境界，是一種人生的豁達，一種把大事情看成小事情，一種把大煩惱化成小煩惱的境界。
豁達並不是要看破人間的生死和感情。
2樓：寂寞的慎獨
不是的，看破人間生死看破感情，那叫看破紅塵。
豁達，是比較豪爽的一種，是凡事看得開，不鑽牛角尖的意思。
3樓：網友
一切都只要順氣自然就可以！豁達並不是讓你看破世界的一切的，想愛別人就必須先愛惜自己。這樣你才、可以好好愛別人的。
4樓：網友
想豁達就要不斤斤計較，愛你的周圍人的一切，愛他一切的缺點也愛他一切的缺點。學會寬容，寬容一切沒有觸及到你利益和人格的事和人。
緣分已盡是什麼意思？
5樓：霸氣小女人
就是說即bai使曾經再怎樣du美好，也只是過去式了。zhi你們的美好已經成為dao了生命中一道回精彩的風景，答但是，雖然美好也只是過去式，明白麼？過去的就過去了，不會回來了。
既然緣分已盡，就說明真真能夠跟你一輩子一起的人還沒出現，慢慢等待吧。等待那個能夠跟你攜手一輩子的有緣人吧。
6樓：釋淑珍封子
你怎麼知道緣分未盡呢？也許是你已對他產生了感情吧？緣其實就是情，情一定能產生緣的，大膽追求吧，機會是人創造的，祝福你有情人終成眷屬！
7樓：lovessss_彗星
在人生的這條旅途中，你們曾經並行，欣賞過美麗的風景。但是，現在是到分叉路口的時候了，你們將走上不同的道路，也許會不捨會懷念，但已經不能回頭！
8樓：網友
就是愛了、散了、斷了，拜拜的意思！
9樓：麻晴肥同方
就是不愛了。
或者沒有環境愛了。
或者愛的很困難。
愛的很累。想放棄時找的藉口。
看破紅塵是什麼意思
10樓：高樓居士
看破紅塵。
kàn pò hóng chén
解釋〗舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態度。現也指受挫折後消極迴避、無所作為的生活態度。
示例〗～的老漢，要求全家人都不必難受。 ★柳青《創業史·題敘》
11樓：拜蔚後茵
看破紅塵的真正意義就是知道、明瞭、體悟世間的實相。佛教認為我們是不可能在世間滿足自己的追求與慾望。裟婆世界的本質是不圓滿，是苦的；世間一切都是無常，有情與無情終逃不掉生老病死，成住壞空的命運。
當我們深入瞭解無常現象，我們亦然體悟「無我」乃是一切萬物的實相。
我覺得這個說的有道理！
習慣和習性的區別是什麼？？
12樓：鈷鉧潭
1，定義不同；
習性是長期在某種自然條件或者社會環境下所養成的特性。習慣是是指積久養成的生活方式。
2，用法不同；
習慣如今也指一地方的風俗、社會習俗、道德傳統等，也指對新的情況逐漸適應。習性在佛學中又名習種性，即以前研習所修成的性。
3，詞性不同；
習慣可用做名詞和動詞，習性只能用作名詞。
4，外文翻譯不同；
習性的翻譯為habit and characteristics，習慣的翻譯為habit。
13樓：網友
1、形成不同。
習慣，是積久養成的生活方式。今泛指一地方的風俗、社會習俗、道德傳統等。
習性，是長期在某種自然條件或者社會環境下所養成的特性。
2、範疇不同。
習性屬於品質範疇，如「人之初性本善，性相近，習相遠」性即習性，習性相近。
習慣，屬於生活範疇，習慣會影響習性，惡習難改，就是惡已經變成習性了。如郁達夫《沉淪》一："這也是他近來的一種習慣，看書的時候，並沒有次序的。"
3、用法不同。
習慣」，中性詞，運用範圍較廣，既可泛指，也可用於個人，如社會習慣勢力還很強大，母親有熱愛勞動的習慣，習慣成自然；它還有動詞用法，表示接觸新情況而逐漸適應，如他習慣於夜間勞動。
習性」是中性詞，可用於人，如愛貝殼的習性；也用於生物，如杜鵑的習性專橫而殘忍。
14樓：小晞流
習慣，是指積久養成的生活方式。今泛指一地方的風俗、社會習俗、道德傳統等通過實踐或經驗而適應習慣於做艱苦工作。
習性（xí xìng），基本解釋為長期在某種自然條件或者社會環境下所養成的特性。如《北史·儒林傳序》：「夫帝王子孫，習性驕逸。
唐·杜甫《送李校書二十六韻》：「小來習性嬾，晚節慵轉劇。」另有修養性情的意思，如《北史·常爽傳》：
由是言之，六經者先王之遺烈，聖人之盛事也，安可不遊心寓目習性文身哉？」在佛學中又名習種性，即以前研習所修成的性。
莊子應該怎麼看，我發現我看不懂
15樓：網友
莊子書是古文，所以不好理解，更要命的是莊子那種思想，哲學思想就是很難理解，需要特別深的智慧。似乎是最簡單，但又最複雜。有時候理解可能錯誤甚至相反，但是莊子書據說是一本指導人生不可多得的書籍，估計看看或者看看裡面的隻言片語估計也有好處。
16樓：冷月風無痕雲
不是有翻譯嗎，多看看，畢竟莊子追求的境界是不錯的！看看《天堂的證據》，《通往靈界的科學家》我相信你會更加感興趣的！不服，砍我！
我是才接觸這個，要怎麼樣才能做到像你這樣呢？希望給我點建議，也可以說說你自己的學習經歷和方法
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