1樓：網友
龍山文化泛指中國黃河中、下游地區約當新石器時代晚期的一類文化遺存。銅石並用時代文化，因首次發現于山東歷城龍山鎮（今屬章丘）而得名，距今約4350─3950年。分佈於黃河中下游的山東、河南、山西、陝西等省。
大汶口文化出現的快輪製陶技術在這一時期得到普遍採用，磨光黑陶數量更多，質量更精，燒出了薄如蛋殼的器物，表面光亮如漆，是中國製陶史上的鼎峰時期。
發現。城子崖遺址。
1928年的春天，考古學家吳金鼎在山東省濟南市歷城縣龍山鎮（今屬山東省章丘市）發現了舉世聞名的城子崖遺址。他在城子崖臺地的西面斷層上，發掘出了與石器、骨器共存的薄胎而帶黑色光澤的陶片。這引起了當時的**研究院歷史語言研究所考古組專家的高度重視。
在此之後，考古學家們先後對城子崖遺址進行多次發掘，取得了一批以精美的磨光黑陶為顯著特徵的文化遺存。根據這些發現，考古學家於是把這種以黑陶為主要特徵的文化遺存命名為「龍山文化」。
遺存。自龍山遺址發現以來，考古學家分別在河南、陝西、山西、湖北等地發現了這一時期的文化遺存。但因其文化面貌不盡相同，所以又分別命名為河南龍山文化、陝西龍山文化、湖北石家河文化、山西陶寺型別龍山文化，通稱之為龍山時代文化。
這一時期文化的最顯著的特徵便是城址的發現。如在山東地區，除城子崖龍山城址之外，還有日照堯王城遺址，壽光邊線王城址，、茌平三縣發現的八座城址，臨淄田旺村城址等。在河南則發現有淮陽平糧臺城址、鹿邑欒臺遺址`,登封王城崗城址、郾城郝家臺城址、輝縣孟莊城址等。
龍山文化處於中國新石器時代晚期，這個時期陝西地區的農業和畜牧業較仰韶文化有了很大的發展，生產工具的數量及種類均大為增長，快輪製陶技術比較普遍，大大提高了生產效率。同時，占卜等巫術活動亦較為盛行。從社會形態看，當時已經進入了父權制社會，私有財產已經出現，開始跨入階級社會門檻。
分佈。大部分龍山文化遺址，分佈在山東半島；而陝西、山西、河南、 河北、遼東半島、江蘇、湖北等地區，也有類似遺址的發現。這個文化以許多薄、硬、光、黑的陶器，尤其是蛋殼黑陶（分佈日照、章丘）最具特色，所以也叫它「黑陶文化」。
龍山文化除陶器外，還有大量的石器、骨器和蚌器等。他們以農業為主而兼營狩獵、打魚、蓄養牲畜。已有骨卜的習慣。
且可能已經出現了銅器。歷史上夏、商、周的文化淵源，都可能與龍山文化有相當的聯絡。
2樓：熱切還勤快的小百花
1949年以後，大量的發掘和研究表明，原先的所謂龍山文化，其文化系統和**並不單一，不能把它視為只是乙個考古學文化。現在，根據幾個地區不同的文化面貌，
龍山文化遺址在**？
3樓：小林學長
山東省濟南市章丘區。
龍山街道。龍山文化。
遺址，位於山東省濟南市章丘區龍山街道附近，1965年發現。整個遺址南北約2000公尺，東西約1500公尺，由若干個遺址群組成，面積達300萬平乎橋頌方公尺。龍山文化泛指中國黃河中下游地區，約當新石器時代。
晚期的一類文化遺存，是銅石並用時代文化，因首次發現于山東省濟南市章丘區龍山街道辦事處（原山東省濟南市歷城縣。
龍山鎮）而得名，距今約4000-4600年。分佈於黃河中消含下游的山東、河南、山西、陝西等省。
龍山文化遺址的重大意義
為改變龍山文化「地下氣象萬千，地上一無所有」局面，打造具有生態示範意義的考古遺址公園。濟南市章丘區正式啟動了集保護、展示、教育、休閒、體驗為一體的龍山文化遺址公園一期工程建設，建成後，市民可將體驗刀耕火種的史前人類。
生活方式，真切感受龍山文化的厚重底蘊。承接龍山文脈，留存鄉村記憶。
濟南市章丘區啟動實施「鄉村記憶」工程，通過搶救和保護文物古建築，實現對文化遺產的整體性和真實性保護，從現有鄉村層面、撤村並社群和城鎮建設。
中，制定具體規劃。其中，改造提公升後的朱家峪就是典型範例，江北第一古村新面貌呈現，將文化具象化、闖關東。
體驗館、八大作坊等各種體驗項歲鄭目，讓民眾置身其中體驗奧秘，尋根溯源。
感受文化。
4樓：佩奇說影視娛樂
龍山文化遺址，位於山東省濟南市章丘區龍山街道附近，1965年發現。整個遺址南北約2000公尺，東西約1500公尺，由若干個遺址群組成，面積達300萬平方公尺。
龍山文化泛指中國黃河中下游地區，約當新石器時代晚期的一類文化遺存，是銅石並用時代文化，因首次發現于山東省濟南市章丘區龍山街道辦事處（原山東省濟南市歷城縣龍山鎮）而得名，距今約4000-4600年。分佈於黃河中下游的山東、河南、山西、陝西等省。
龍山文化除陶器外，還有大量的石器、骨器和蚌器等。他們以農激陸業為主而兼營狩獵、打魚、蓄養牲畜。
大汶口文化出現的快輪製陶明畢頃技術在這一時期得到普遍採用，磨光黑陶數量更多，質量更精，燒出了薄如蛋殼的器物，表面光亮如漆，是中國製陶史上的鼎峰時期。尚義縣現存大量龍山文化遺址，曾經出土過大量遼金時期的文化遺存。
濟南簡介：
濟南地處中國華東地區、山東省中部、華北平原東南部邊緣，是中國人民解放軍北部戰區陸軍機關駐地 ，北連首都經濟圈、南接長三角經濟圈，是環渤海經濟區和京滬經濟軸上的重要交匯點，也是環渤海地區和黃河中下數則遊地區中心城市之一。
濟南因境內泉水眾多，擁有「七十二名泉」，素有「四面荷花三面柳，一城山色半城湖」的美譽，濟南八景聞名於世，是擁有「山、泉、湖、河、城」獨特風貌的旅遊城市，是國家歷史文化名城、首批中國優秀旅遊城市，史前文化——龍山文化的發祥地之一。
以上內容參考：百科-龍山文化遺址。
百科-濟南。
5樓：網友
龍山文化遺址位於山東省濟南。
市章丘區龍山街道附近。
1928年因山東省濟鄭啟南章丘區龍山街道城子崖遺址的發掘，被人們發現；分佈於黃河中下游，包括河南禹州的瓦店遺址。
主要分佈在山東、河南、山西、陝西等省。在河南地區發現的陶鬹、磨光黑陶折腹盆、罐形杯、鬼臉喊謹如足鼎等器物，都顯示出受山東龍山文化的影響；而河南龍山文化的某些因素譬如方格紋、繩紋等裝飾紋樣，同樣也被山東龍山文化所吸收。
龍山文化遺址詳情。
經過發掘的主要遺址有山東章丘區城子崖、濰坊姚官莊、濰縣魯家口、膠縣。
三里河、日照兩城鎮和東海峪、諸城呈子、泗水。
尹家城及江蘇徐州高皇廟等。
蛋殼黑陶僅見於山東境內龍山文化的早中期遺址中，代表著黑陶技術的最高成就，其標誌型器物是蛋殼高柄杯。
事實上新石器時代。
因為技術限制，再加上交通不便，各地區無法交流，各文晌襲化陶器製作幾乎都是手製，最多是慢輪製作，所發現有能力以快輪製作薄胎陶器的只有大汶口文化。
與龍山文化。
以上內容參考 百科-龍山文化遺址。
龍山文化時期有什麼特點？
6樓：漫閱科技
龍山文化時期農業發達，地理知識明顯地有了進步。發明鑿井術，鑿井而飲，耕田而食，使人們可以居住到遠離江河、湖泊的地方。提水的陶罐是人們不可缺少的生產和生活工具，象徵著人們征服自然、利用水源、發展生產又向前進了一步。
相應的尋找地下水源的地理知識也是不可缺少的。龍山文化分佈區域更廣，黃河中下游的陝西、山西、河南、河北、山東、江蘇北部、安徽南部、湖北，以及內蒙河套地區，遼東半島等地，都有分佈。這個範圍與夏朝的疆域範圍差不多。
這反映了它們之間的密切關係。
龍山文化的解釋
7樓：塞紅豆
龍山文化的解釋中國 新石器時代晚期的一種 文化 。晚於仰韶文化。1928年首次發現於 山東 章丘 龍山鎮 城子崖 ，因而得名。
龍山文化分佈廣，西起 陝西 ，東至 海濱 ，北達 遼東半島 ，南到 江蘇 ，包括以 黃河 中下游為中心的廣大地區。龍山文化屬於父系氏族公社階段。遺物中常有黑而亮的陶器，故又稱黑陶文化。
參閱 郭沫鄭鬧遊若 《中國史稿》第彎橋一編第二章第一節。
詞語分解 龍的解釋 龍 （龍） ó傳說中的一種長形、有鱗、有角的神異 動物 ，能走，能飛，能游泳，能興雲作雨：龍舟。龍燈。
龍宮。龍駒（駿馬，喻 才華 出眾的 少年 ）。畫龍點睛。
龍蟠虎踞。 古生物學中指一些 巨大 的有四肢有尾或兼有翼 文化的解釋 ∶考古學上指同一歷史時期的遺蹟、遺物的綜 合體喊銷 。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的 特徵 仰韶文化 ∶人類所 創造 的財富的總和，特指 精神財富 ,如文學、藝術、教育、科學中國文化 ∶運用文字的 能力 及一般。
龍山文化發源地
8樓：哲哥聊歷史
<>1、大部分龍山文化遺址，分佈在山東半島，而河南、陝西、河北、遼東半島、江蘇等地區，也有類似遺址的發現。龍山文化以許多薄、硬、光、黑的陶器，尤其是蛋殼黑陶（分佈日照、濟南）最具特色，所以也稱為「黑陶文化」團櫻。
2、中國考古專家根據幾個地區不同的文化面貌檔扮，分別給予文化名稱作為區別。一般的分法是：山東龍山文化或稱典型龍山文化，即最初由龍山鎮命名的那種遺存，其分佈以山東地區為主，上承大汶口文化，下續嶽石文化，放射性碳素斷代並塌蠢叢經校正，年代為西元前2500年至西元前2000年。
古色古香的龍山文化
9樓：承吉凌
早在人類沒有創造出文字的時候，世界上就已經有了人類活動的痕跡了，他們在活動的區域雖然最終沒有形成文字，但以特殊的方式記錄了他們的足跡，我們成為史前文化。在 濟南文化 裡龍山史前文明就是這樣的乙個存在。
龍山文化指黃河中、下游地區新石器時代晚知森期的文化絕辯，距今約4600－4000年，是漢族先民的文化遺存。龍山文化首次發現于山東省濟南市章丘市龍山街道辦事處，因此名為「龍山文化」。主要分佈在黃河中下游的山東、河南、山西、陝西等省，以薄、黑的陶器，尤其是蛋殼黑陶最具特色，所以又名為「黑陶文化」。
龍山文化還有大量的石器、骨器和蚌器等。
龍山文化的陶器以山西襄汾陶寺遺址為代表，主要分佈在晉西南地區，時間為前2500～前1900年。中原地區早期龍山文化的陶器以灰色為主，多為手製，杯、敞口盆、折沿盆、斂口罐、尖底瓶等保留了仰韶文化的特徵。
晚期龍山文化的陶器以灰陶器為主，主要器形有杯、盤、碗、盆、罐、鼎、甑、器蓋、器座、鬲等。其中蛋殼黑陶是山東龍山文化最有代表性的陶器，主要有碗、盆、罐、甕、豆、單耳杯、高柄杯、鼎、鬲等，黑、薄、光、紐為黑並猛缺陶的四大特點，是這一型別陶器的最佳成就。
龍山文化除陶器外，還有大量的石器、骨器和蚌器等。他們以農業為主而兼營狩獵、打魚、蓄養牲畜。已有骨卜的習慣。
且可能已經出現了銅器。歷史上夏、商、周的文化淵源，都與龍山文化有聯絡。
龍山文化時期的制玉水平有了很大的改進，從出土的龍山文化玉器來看，其種類豐富，且大多琢磨精緻、造型優美、晶瑩圓潤，具有較高的藝術水平。
昌樂骨刻文字的佈局和結構有規律可循，有些偏旁多次出現，距今四五千年的龍山文化時期，製作上和殷墟甲骨文類似。獸甲骨上所刻的「行列整齊」的圖案符號比殷墟甲骨文更為原始，明顯處於畫（符號）與字的過渡狀態。
骨刻文與甲骨文，二者應具有某種傳承關係，是解釋中國漢字起源的新依據。
這些符號都屬於陰線刻，筆畫婉轉曲折，刻畫纖細，多為弧筆和曲筆，呈現出螃蟹狀、草蟲狀和鳥狀等形態。
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樓上恐有偏差。廣義的世界遺產應當包括物質 如故宮 天壇 和非物質遺產 如崑曲 中醫針灸 狹義上以及我們日常所說的世界遺產專指物質遺產。因此狹義的世界遺產又分為三類 世界文化遺產 文化景觀也歸屬其中 世界自然遺產 世界文化與自然雙重遺產。非物質文化遺產的名錄則包括 人類非物質文化遺產代表作名錄 急需保...