1樓：佳木春生
德高為師，身正為範。
師者，傳道受業解惑也。
師說名句
2樓：攀登知識的高峰
師說名句如下：
一、位卑則足羞，官盛則近諛。
兩句指拍巖橘出了某些人不願意向別人求教的原因：以向地位比自己低的人請教而感到羞恥，以向地位比自己高的人學習而怕被人看作是奉承。
二、嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。
哎，從師求學的風尚不流傳已經很久了，想叫人們襲團沒有疑惑也太難了。
三、古之學者必有師。師者，所以傳道、棗汪受業、解惑也。
受：同「授」，講授。幾句正面闡述了「師」的職責和作用：傳授道理，講授知識，解答疑問。
四、人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
這幾句論述了從師學習的重要性：人不是生下來就有知識的，誰能夠沒有疑難問題呢？有了疑難問題而不去向老師求教，他的疑難問題永遠解決不了。
五、吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
我學習的是聖賢之道，**管他的出生年月在我前面還是後面呢？因此，不論地位高低，不論年齡大小，聖賢之道存在於誰的身上，誰就是我的老師。
六、古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。
古時候的聖人尚且從師學習，而現今的一般人卻恥於向老師求教。這一事例，揭示和批判了士大夫之流恥於從師的不良風氣。
七、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。
出生在我之前的人，他懂得的道理本來就比我早，我跟從他，拜他為老師；出生在我之後的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟從他，拜他為老師。
以人為師的名言警句
3樓：匿名使用者
1.學者必求師，從師不可不謹也。 —程頤。
2.善之本在教，教之本在師。 —李覯。
3.片言之賜，皆事師也。 —梁啟超。
4.師道既尊，學風自善。 —康有為。
5.學之經，莫速乎好其人，隆禮次之。 —荀子。
4樓：樂攀書山暢遊學海
以人為師的名言警句有：
1、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
2、以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失，以古為鏡，可以知興替。
3、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
4、他山之石，可以攻玉。
5、獨學而無友，則孤陋而寡聞。
為師之道的名言有哪些？
5樓：網友
務學不如務求師。 -楊雄 聖人無常師。 -韓愈 古之聖王，未有不尊師者也。
--呂不韋 教師是人類的靈魂工程師。 -史達林 舉世不師，故道益離。 -柳宗元 學者必求師，從師不可不謹也。
--程頤 一日為師，終身為父。--關漢卿 學貴得師，亦貴得友。--唐甄。
以吏為師有何治理意義以吏為師的治理意義
李斯發明 始皇帝批准的 以吏為師 目的是在藉此保持思想的純正，一有異端，即予剷除，但思想的對錯很難用一把固定的尺子量度。官吏的尺子只有一把，就是現成的法度律令，但新的思想幾乎都是突破了舊有的法度律令才能產生，一切新的思想在守法的刻板的官吏眼中就都成了應當剷除的異端。以吏為師 的結果，勢必走向扼殺一切...
以戒為師是什麼意思，以戒為師，真正的深意是什麼
以戒為師，佛教術語，典故出自釋迦牟尼佛將入涅槃時的遺訓。就是說 在我離開以後，你們應該尊重戒律，如同黑夜遇到光明，如同貧窮的人得到寶藏。應該知道戒律是你們偉大的老師，就如同我住世教導一樣。共誰爭歲月 贏得鬢邊絲?杜牧 歸冢 以戒為師，真正的深意是什麼 以戒為師，是翻譯上的乙個問題。真正梵文的原意，是...
師說中以什麼樣的人為師，《師說》中關於全部 師 的解釋
根據師說的記載，要以下面所述這樣的人為師 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之 比我年長，但是聞道比我多。生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。比我年弱，但是聞道也比我多。總結來看，就是，吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。有道就有師，換句話說，你比...