1樓：咸陽石蒙
一二四三明，相序易象形。
概念古金異，等差費體空。
六十四卦辭，象名前空後。
四石蒙咸陽，豐鹹師蒙井。
2樓：鷹之地
先熟悉一下最基本的概念，再聽一聽曾仕強的《易經的奧秘》——百家講壇。切不可操之過急。易經作為中國古代文化的源頭，博大精深，其大無外，其小無內，不是說攻幾個月的關就能領會的了的。
對《易經》的研讀應貫穿一生。
易經的學習順序應該是怎樣的？
3樓：帳號已登出
從基礎知識入手，一體，兩儀，三才四象，五行六爻，七星八卦，天干地支開始。要學習《易經》的哲理部亂仿分，首先要從陰陽五行學說的產生源泉開始研習，學習哲學部分只要簡單的知道陰陽五行的生克之理就行，之後再來學習六十四卦卦象和爻辭。
基礎打牢後，推薦三本進階書，朱熹的《周易本義》、孔穎達的《周易正義》程頤的《伊川易傳》，這三本是周易易理派的代表作。如要想學習象數譁譽纖，推薦讀唐朝李鼎祚的《周易集解》，這部書收集了許多漢代的經典之作。另外儒家的《中庸》道家的《老子》《莊子》也是不錯的選擇。
《周易》內容包括《經》和《傳》兩個部分
但一般認為它是秦漢時期融匯而成的作品。《經》主要是六十四卦和三百虛逗八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰；一般認為它形成於秦漢時期，並非出自一時一人之手。
關於《易傳》為孔子所作的說法，宋代以來學者已有疑議。《周易》佔測只屬其中的一大功能，其實《周易》囊括了天文，地理，軍事，科學，文學，農學等豐富的知識內容。
以上內容參考：百科-易經。
易經的學習順序應該如何？
4樓：阿狸桃子一生
可以先從「序卦傳」學起。
先看序卦傳，六十四卦是按照規律排序的，規律性非常強。它符合一般事物的發展過程。通過學習易經，你可以**一些簡單的事物。
學完序卦傳，你會對易經有個簡單的瞭解，然後你可以一卦一卦的慢慢看，慢慢研究。辭卦傳、雜卦傳等可以看看，那些是摻入個人觀點的，你可以根據你的理解，從中取捨。
易經的概念。很多現在對易經的概念比較模糊，把易經的概念侷限於周易這本書。就目前而言，易經的範疇很廣，包含了周易、風水、命理、占卜等很多內容。
很多人說是想學習易經，其實是想學習風水、命理、占卜等術數。
所以，首先要搞清楚自己想學什麼，是想學易經哲學方面，還是想學易經術數方面。易經的本質不是玄學，而是變化的解釋，周文王寫周易的目的是用卦象解釋周取代商的合法性。易為六經之首，易經在國學經搜春慎典之中的地位之重顯而易見。
談起易經，人們往往就想到算卦和算命，易經給人的第一印象好像就是用來占卜的，這是因為易經離我們年代久遠，以至於大家已經不瞭解它的本質。實世敬際上易經是一套人對自然、對萬事萬物的認知方法的歸納與總結。
易經是對我們生活的空間，天地之間存在事物的歸類。很多人認為感而遂通就是迷信，其實不是，用我們現在的科學完全可以解釋。感而遂通其實是一種波、一種磁場對應。
人作為無線的資訊接收體與宇宙事物的波、波段、頻率進行溝通，每個人的先天稟賦森宴不一樣，所達到的結果也未必一樣，所以會仁者見仁，智者見智，同樣的問題有不同的看法。
在研究《周易》之前需要讀些什麼書？
5樓：赤妍歌竭暄
從我自己對《周易》研究的經驗和目的來看有以下幾點必須注意。首先要通文字音韻和訓詁學之類的小學，最好能溯源仔細學點甲骨文知識。其次是對第一條的擴充套件和深入就是要明國學，即大體要能懂「經史子集」之類的古籍。
做到古為今用。第三條最重要即要有現代意識，如魯迅所謂「拿來主義」，胡適提倡的「整理國故",洋為中用；就是引入西方先進的科學，哲學等思想來提公升發揚我們的民族精神。只要符合上述條件的書都可以有選擇地讀，具體的書目數不勝數也就不列了。
當然《周易》作為古文經派的第一本書地位實在重要，歷史上註疏也汗牛充棟；如果是初學那麼朱熹和王弼的《周易》書應當必備必讀。從《周易》出發運用各種工具和各類方法去探索《周易》是批判地繼承優秀傳統的偉大事業。古老的《周易》充滿了智慧，德國的萊布尼茨對《周易》中的數學思想創意推崇備至，而且《周易》直接啟發和影響了以後電子計算機的偉大發明。
所以在當代研究《周易》必然要具有世界意義和全球眼光，對此為了融合和比較以推進《周易》的學術研究掌握一兩門外語也是一項不可或缺的當務之急。
6樓：赧含之柳芫
看你讀周易是幹什麼的，你是中文專業的話，應該不是為了學占卜才學周易的吧，古人說，善易者，不言《易》也。就是說，學占卜的話，是不讀《周易》這本書的，而是有納甲、子平、奇門、六壬等等。但是，義理學派的，就是研究《周易》的哲學內涵的，可以讀讀孔穎達、朱熹等人的注，會有幫助。
如何系統地學習《易經》，學習的順序是怎樣的
7樓：陳璐燕
1、不要迷信有什麼秘笈秘本：
一切命理都在古本古書中， 大家多看看古本必有所得。
2、不要迷信"有一招一式走天下"的招式：
基礎才是關健 ,而一切基礎均在外面隨處可購的書中。任何口訣均有使用條件及針對性，論財官的口訣不能用在六親上，而論六親的口訣不能用於財官。不能以一慨全，所以基礎不牢固不行。口訣是經驗的整合化簡，所以要熟悉運用口訣，必須基礎過關才行。
而基礎過關了，沒有口訣也難論好八字。所以你要多實踐多論命來積累經驗。經驗多了就形成口訣訣竅，不要怕錯。
你如邁不出這一步，就不要學命理了。
3、條件許可的話可拜明師(不一定是名師)，能讓你少走彎路。
而如何辯別明師呢？ 一般而言，自古都是明師找徒。但當你自覺天份不足時怎辦？
第一，當然可花錢找成名大師，花重金是最簡單快捷的途徑。
第二，看緣份了。因有一些明師隱於世，不會為財招生，就看你緣份了。
第三，對資金不足又缺緣的，可先找些算命準的人交朋友。讓他指點你，你也可從他算過的八字中找出思路。
4、可多看看成名且有水準大師的書，記住寧精勿泛。
看準一位大師，把他的所有書都買齊。一般而言，寫書人會透露出一些思路及技巧的。要清楚不管明師的書或傳授都只能讓你學會論命的套路，卻學不了他的經驗。
而論命能準關健是經驗，水平很高的師傅往往帶不出好徒弟，就是他只能傳套路傳不了經驗。經驗如武術中的散打技法，練套路的人是打不過練散打的。所以你花了錢，磕了頭從師傅那裡得到的口訣。
師傅用起來百發百中，你用起來就百發才十中。不是師傅騙了你，你應該明白並不是他騙你。是他無法把經驗給你，你必須自己積累經驗。
怎樣研讀易經
8樓：柒尅
易卦系統最基本的要素為陰陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義。如果不理會陰陽的狀態，只論及其性質，則可以用陽爻（－）和陰爻（－－表示陰陽。將上述陰陽爻按照由下往上重疊三次，就形成了八卦，即「乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌」八個基本卦，稱為八經卦。
再將八經卦兩兩重疊，就可以得到六個位次的易卦，共有六十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦，每一卦都有特定的名稱。如果再考慮陰陽的狀態，則陰陽概念又進一步劃分為「老陰，老陽，少陰，少陽」四種情形，可以用「x，o，--四種符號分別代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都可能有四種陰陽狀態，於是全部易卦系統就共有4096種不同的卦。
如果將陰陽性質構成相同的各個卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四種分系統，可以稱為某某卦系。《周易》經部文字說明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的象徵意義的解釋以及相應的人事吉凶判定（稱為占斷）。其中每一卦系的第一條內容是相應的全靜卦的占斷，其後的六條（乾坤卦繫有七條）內容是順次排列的對相應卦系一爻動的卦的占斷。
秦漢以後的易學對此都存在錯誤或者說模糊的認識。
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