蘇格拉底及弟子安提斯泰尼

2025-03-25 21:30:15 字數 3940 閱讀 7997

1樓:象燦楓

蘇格拉底是生活於西元前469至前399年的古希臘著名哲學家,靠教授學生知識和道德為生。他激烈反對唯物隱手論哲學家研究客觀世界發現其規律的做法,說這樣做不能認識真理。認為事物所以這樣是神有目的地安排,人只有從自己心裡認識神才能認識真理。

他不承認一般是從特殊中抽象而來,而把一般看成是先於而且高於特殊的東西。柏拉圖繼承蘇格拉底漏攜伍的觀點,從其尋求「一般」的方法出發,認為不但許多特殊之外有一般存在,而且對於任何一類特殊的東西來說也都有它的「一般」,他把這個一般叫做「理念」。據此他認為存在著兩個世界:

乙個是理念的即永恆不變的真實世返或界,乙個是我們所處的現實的變化無常的不真實世界,理念世界高於並且先於現實世界。這樣,普遍的概念就變成了客觀獨立存在的「理念」,具體事物就成了不真實的理念的摹本和影子。

2樓:網友

安提斯泰尼?沒有聽說過。。。我只知道柏拉圖和色諾芬,看來真的需要好好看看哲學了。

3樓:網友

大哥,自己查啊,在上搜不會嗎。

蘇格拉底與**的故事

4樓:e拍

柏拉圖有一天問老師蘇格拉底:「什麼是愛情?」蘇格拉底叫他到麥田走一次,不許回頭,在途中要摘一棵最大最好的麥穗,但只可以摘一次。

柏拉圖原以為很容易 ,但最後,他垂頭喪氣地空手而歸。

原因是看到了很不錯的,卻不知是不是最好的,就沒有摘,當繼續往前走的時候,又發覺總不及之前見到的好。原來麥田裡最大最好的麥穗,早就錯過了。於是,什麼也摘不到。

蘇格拉底告訴他:「這就是愛情。」

之後又有一天,柏拉圖問老師蘇格拉底:「什麼是婚姻?」蘇格拉底叫他到樹林走一次,不許回頭,然後,在途中取一棵最好用的樹材,而且只可以取一次。

柏拉圖於是又照著老師的話去做,半天之後,他拖了一棵不算最好也不算太差的樹回來。

因為只可以取一棵,好不容易看見一棵看似不錯的,又發現時間、體力已經快不夠用了,而且害怕空手而歸,因此也不管是不是最好的,就拿回來了。」蘇格拉底說:「這就是婚姻。

還有一次,柏拉圖問蘇格拉底:「什麼是幸福?」蘇格拉底讓他穿越一片田野,去摘一朵最美麗的花,仍然是不能走回頭路,而且只能摘一次。

許久之後,柏拉圖捧回一朵比較美麗的花,蘇格拉底問他:「這就是最美麗的花了?」

柏拉圖說:「我摘下了它時,認定了它是最美麗的,雖然,之後我又看見了很多很美麗的花,但我依然堅持我摘的這朵是最美的。」蘇格拉底最後對他說:「這就是幸福。」

5樓:網友

有一天,柏拉圖問老師蘇格拉底什麼是愛情?老師就讓他先到到麥田裡去,摘一棵全麥田裡最大最金黃的麥穗來,期間只能摘一次,並且只可向前走,不能回頭。

柏拉圖於是按照老師說的去做了。結果他兩手空空的走出了田地。老師問他為什麼摘不到?

他說:因為只能摘一次,又不能走回頭路,期間即使見到最大最金黃的,因為不知前面是否有更好的,所以沒有摘;走到前面時,又發決總不及之前見到的好,原來最大最金黃的麥穗早已錯過了;於是我什麼也沒摘。

老師說:這就是「愛情」。

之後又有一天,柏拉圖問他的老師什麼是婚姻,他的老師就叫他先到樹林裡,砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作聖誕樹的樹。其間同樣只能砍一次,以及同樣只可以向前走,不能回頭。

柏拉圖於是照著老師的說話做。今次,他帶了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的樹回來。老師問他,怎麼帶這棵普普通通的樹回來,他說:

有了上一次經驗,當我走到大半路程還兩手空空時,看到這棵樹也不太差,便砍下來,免得錯過了後,最後又什麼也帶不出來。」

老師說:「這就是婚姻!」

人生就正如穿越麥田和樹林,只走一次,不能回頭。要找到屬於自己最好的麥穗和大樹,你必須要有莫大的勇氣和付出相當的努力。

6樓:富瑾局雨

有一天,柏拉圖問蘇格拉底:什麼是愛情?

蘇格拉底說:我請你穿越這片稻田,去摘一株最大最金黃的麥穗回來,但是有個規則:你不能走回頭路,而且你只能摘一次。於是柏拉圖去做了。許久之後,他卻空著雙手回來了。

蘇格拉底問他怎麼空手回來了?

柏拉圖說道:當我走在田間的時候,曾看到過幾株特別大特別燦爛的麥穗,可是,我總想著前面也許會有更大更好的,於是就沒有摘;但是,我繼續走的時候,看到的麥穗,總覺得還不如先前看到的好,所以我最後什麼都沒有摘到。。。

蘇格拉底意味深長地說:這,就是愛情。

蘇格拉底的徒弟是誰?

7樓:暢遊的瑜

樓上的,蘇格拉底的徒弟應該是柏拉圖,柏拉圖的徒弟才是亞里斯多德。

8樓:網友

克利提阿斯。

西元前404年,雅典在伯羅奔尼撒戰爭中失敗,「三十僭主的統治取代了民主政體。」三十僭主的頭目克利提阿斯是蘇格拉底的學生。據說,一次克利提阿斯把蘇格拉底叫去,命令他帶領四個人去逮捕乙個富人,要霸佔他的財產。

蘇格拉底拒不從命,拂袖而去。他不但敢於抵制克利提阿斯的非法命令,而且公開譴責其暴行。克利提阿斯惱怒地把他叫去,不准他再接近青年,警告他說:

你小心點,不要叫我們不得不再減少羊群中的乙隻羊。」蘇格拉底對他根本就不予理睬,依舊我行我素。

9樓:網友

樓上的說的對,我們上西方哲學課——蘇格拉底的學生很多,像安提斯泰尼、柏拉圖、克利提阿斯、安提西尼都是他的學生,當然,最著名的還是柏拉圖。

10樓:孤旅西賓

你這個問題問得沒辦法回答。蘇格拉底的學生很多,像安提斯泰尼、柏拉圖、克利提阿斯、安提西尼都是他的學生,當然,最著名的還是柏拉圖。

11樓:校高軒

柏拉圖,我們都讀過他的書。支援暢遊的瑜。

12樓:稽致卓宇

蘇格拉底的徒弟是柏拉圖,理想國的作者。

13樓:樂茗展爾陽

蘇格拉底的徒弟的徒弟的徒弟。

14樓:節煙笪和雅

柏拉圖的徒弟是亞里斯多德,亞里斯多德的徒弟是亞歷山卓。

所以就是亞歷山卓。

15樓:遺忘高閣

你問的應該是柏拉圖吧。理想國的作者。

蘇格拉底的**特點

16樓:網友

1全部柏拉圖和色諾芬是蘇格拉底的學生。

柏拉圖的學生亞里斯多德雖然不是蘇格拉底的嫡傳子弟,但也經常在他的著作中提起蘇格拉底。

當代對於蘇格拉底所知的一切大多是來自許多不同的記載:由蘇格拉底的學生柏拉圖所記載的對話錄、色諾芬的著作、以及阿里斯托芬和亞里斯多德的著作。所有蘇格拉底自己的著作都沒有流傳下來,除此之外,阿里斯托芬對於蘇格拉底的記載事實上是對他的挖苦和諷刺,並非有意記載蘇格拉底的真實生平。

另一件複雜的問題在於古希臘學者傳統上會將他們自己的概念、理論、有時候甚至是個人的特徵都記載為他們的導師所提出的,而柏拉圖也遵循了這一傳統,因此蘇格拉底的記載很可能也參雜了柏拉圖的概念。

這是柏拉圖的簡介。

這是色諾芬的簡介。

評價一下蘇格拉底和他的**

17樓:匿名使用者

不好意思。我沒資格評價。

18樓:秋風不解離人夢

哲學;古人;

古時候奴隸社會的人與現狀社會主義社會或者資本主義社會的人,在對人對事的見識上有著本質的區別。

所以不要執著。。

如夢初醒、定奪的近義詞。填語氣:蘇格拉底()對**們說:你們已經到頭了。蘇格拉底()對**們說:...

19樓:網友

1、如夢方醒 茅塞頓開 豁然開朗 恍然大悟。

2、確定 決定 拍板 裁奪 裁決 裁定。

3、①無可奈何 大失所望 垂頭喪氣 ②耐人尋味。

20樓:網友

我覺得應該是語重心長、沉重、循循善誘。

21樓:網友

有阿joe和uhenuo和你惡化ihn你還不。

蘇格拉底是what東東,蘇格拉底是what東東???

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蘇格拉底的自知無知怎麼理解,蘇格拉底說智慧型意味著自知無知什麼意思還有他為什麼

首先,需要予以澄清的是,蘇格拉底從來沒說過這句話。眾所周知,我們今天所能了解的蘇格拉底,95 來自於柏拉圖的記述。柏拉圖記述中的蘇格拉底與這個意思最為接近的原話,來自於 申辯篇 原話原意,並非指我蘇格拉底一無所知,而是我蘇格拉底比那些真正一無所知的人聰明一點,為什麼呢?因為這些自以為很有知的人其實根...

蘇格拉底是什麼時候的人,蘇格拉底是什麼人

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