1樓：甕清秋艾斯
1)首先，感性認識是理性認識的基礎，理性認識依賴於感性認識。離開了感性認識，理性認識就會成為無源之水，無本之木。堅持理性認識依賴於感性認識，這是堅持認識論中的唯物主義。
其次，理性認識是感性認識的昇華，感性認識有待於上公升為理性認識鏈陵。感性認識只能解決對現象的認識的問題，理性認識才能解決對本質兄喚隱的認識的問題。堅持感性認識發展成為理性認識，這是堅持認識論中的辯證法。
2)感性認識和理性認識互相滲透。相互包含，二者的區分是相對的，人們不應該也不可能把它們截然分開。
3)割裂感性認識和理性認識的錯誤觀點。
把羨廳感性認識和理性認識割裂開來，在哲學史上表現為唯理論和經驗論。
唯理論和經驗論又各有唯物主義和唯心主義的區別。
唯理論和經驗論在實際工作中的表現是教條主義和經驗主義。
如何理解感性認識和理性認識的辯證關係？
2樓：刺任芹
一、感性認識是理性認識的前提和基礎。
感性認識是通過感覺、知覺和表象三種相互聯絡的形式獲取事物表面的和初步的認識。感性認識是人的意識與外部世界取得聯絡的基本形式。感性認識具有直接性、片面性與主觀性的特點。
是為開展理性認識提供思維素材的初級認識形式；
二、理性認識是在感性認識基礎上發展起來的高階認識形式。
理性認識通過概念、推理和判斷等三種循序漸進的形式對事物本質及規律性的認識。理性認識具有間接性、抽象性與客觀性的特點。理性認識是建立在感性認識基礎上揭示事物本質和規律性的高階認識形式；
三、感性認識和理性認識的辯證關係。
1、感性認識與理性認識之間是互相依存的關係。理性認識依賴於感性認識提供思維的素材(認識論中的唯物論)；感性認識有待於發展到理性認識，即透過現象看本質。(認識論中的辯證法)；
2、感性認識和理性認識互相滲透。從人的認識層次來說：前一階段的認識是後一階段認識的前提和基礎，因此相對來講前一階段的認識是感性的，而後一階段的認識是理性的，但這一過程也有被倒置的情況；
3、割裂感性認識和理性認識的錯誤觀點。感性認識與理性認識是前提基礎與繼承發展的關係，而非是對立關係。沒有對於事物的感性認識，理性認識就是空想、就是無水之魚和無公尺之炊。
沒有對於事物的理性認識，感性認識就只能停留事物的表象、就無法揭示事物的本質和規律；
4、實踐是聯絡感性認識與理性認識的根本手段。實踐是思想的內部鬥爭和與外鬥爭之總合，或者說實踐是對於人的物質活動和思想活動的統稱。
人們將自身獲得的感覺、知覺和表象認識投入社會活動進行實踐，通過社會實踐活動收穫的挫折與經驗來修正認識，再將修正過的認識用於指導實踐，如此反覆，直到獲得成功。這就是感性認識向理性認識過度的過程，實踐在其中起到的是媒介與驗證的意義和作用。
如何理解感性認識和理性認識的辯證關係？
3樓：諾諾百科
感性認識是認識的初級階段，是客觀事物直接作用於人的感覺器官而產生的，它反映的是事物的具體特性和外部聯絡，具有直接性和形象性的特點，是對事物現象的認識。理性認識是認識的高階階段，是對感性認識材料的抽象和概括，它具有間接性和抽象性的特點，反映的是事物的本質。
感性認識是理性認識的基礎，理性認識依賴於感性認識，一切真知都是從社會實踐中得來的，而感性認識直接發源於實踐，離開了感性認識，理性認識就成了無源之水、無本之木了，這體現了認識的唯物論。
實踐感性認識是在實踐的基礎上形成的。從發生學的意義上說，人在勞動中不僅改造了外部世界，而且形成了具有特殊結構和功能的感覺器官。人的感覺器官是人類整個歷史實踐的產物。
現代心理學的研究也表明，反映過程不僅以客觀物件為前提，而且依賴於主體的感知活動。學前兒童各類感覺的發展直接依賴於活動的發展。
感性認識與理性認識的辯證關係
4樓：變美的果團
感性認識和理性認識是辯證統一的：
第一：理性認識依賴於感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎。
第二：感性認識有待於發展和深化為理性認識。
第三：感性認識和理性認識相互滲透，相互包含，二者的區分是相對的。
感性認識和理性認識是辨證統一的，統一的基礎是實踐。感性認識是在實踐中產生的，由感性認識到理性認識的過渡，也是在實踐的基礎上實現的。
5樓：數碼王子胖
感性認識和理性認識的辯證關係是什麼了，也許很多人對這兩個方面都比較陌生，其實真正說起來感性它是屬於理性最為基礎和前提的部分，然而理性它最主要就是在感性的基礎上面所發展出來的一種形式，說起它們之間的辨認關係，可以說是相互依賴的，畢竟理性最主要就是依靠感性所提供出來的思維材料，然後感性它最主要就是通過理性的現象最終看到本質。也能說是相互滲透的關係，比如在前面一段是很感性的，可以後面突然就變成了理性的情況。
擴充套件資料：高階動物的心理活動也具有感覺、知覺和表象的形式，但動物的心理反映侷限於滿足它的生物學需要的那些屬性，動物的知覺始終是個體的並僅僅是生物的。動物的心理活動建立在第一訊號系統的基礎上，它只有物種的經驗即無條件反射和個體的經驗即條件反射，而沒有社會經驗。和動物不同，人的感性認識本質上是理解性的。
人的社會存在決定了人能以不同於動物的方式去感知周圍世界。人的感性認識不僅直接同個體的經驗有關，而且以整個人類的歷史經驗和文化為中介，在個體的感受經驗中凝結著整個人類感知和表象的總和。人對事物的感知總是在第一訊號系統和第二訊號系統的協調作用中進行的，人的感性認識可以以詞的形式陳述出來，個體的經驗可以通過語言轉化為社會的經驗。
6樓：網友
感性認識和理性認識的辯證關係是，感性認識和理性認識相互滲透；理性認識依賴感性認識；感性認識有待於發展到理性認識。
1．感性認識是理性認識的基礎，理性認識依賴於感性認識。從認識的**看，一切真知都是從社會實踐中的來的，而感性認識直接**與實踐，在社會時間中，人們首先獲得的是感性認識的直接經驗，只有積累了十分豐富的合乎實際的感性材料，然後才能進行科學的抽象，達到理性認識。
2．感性認識有待於深化、發展到理性認識。這是感性認識的侷限性和認識的任務、目的決定的。感性認識雖然是整個認識過程的起點，但它屬於認識過程的初級階段，它只能反映事物的現象，而不能反映事物的本質和規律。
認識的真正任務，不是認識事物的表面，外部特徵，而是認識事物的內在本質和規律。
認識的最終目的，是為了改造世界，而只有掌握事物的本質和規律，按規律辦事，才能達到有效地改造世界的目的。堅持感性認識必須上公升到理性認識，這就在認識論中堅持了辯證法。
3．感性認識和理性認識相互滲透。感性認識和理性認識的辨證統一，不僅表現在它們的相互依存和相互轉化上，而且還變相在他們的相互滲透上。這就是說，在實際的認識過程中，沒有純粹的感性認識，也沒有純粹的理性認識，感性認識和理性認識總是交織在一起的。
感性認識滲透著理性認識。
2感性認識和理性認識。
1）感性認識：它是人們在實踐基礎上通過感覺器官所獲得的認識（現象），有直接性、具體性的特點（特點），有感覺、知覺、表象（印象）三種形式，是認識的初級階段。
2）理性認識：①它是在人們感性認識基礎上對事物的本質和規律的認識，②有間接性、抽象性的特點，③有概念、判斷、推理三種主要形式，④是認識的高階階段。
舉例說明感性認識和理性認識的區別與聯絡
聯絡 兩者都是人類認識事物過程中的必經階段。區別如下 一 指代不同 1 感性認識 是客觀事物直接作用於人的感覺器官 眼 耳 鼻 舌 身 在大腦中產生的反映形式。2 理性認識 是認識過程的重要階段，以事物的本質規律為認識物件，是對事物的內在聯絡的認識。二 意義不同 1 感性認識 是認識的初級階段，包括...
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1.必須有正確的思維方法.從感性認識到理性認識的飛躍必須具備借助於思維才能實現.2.感性材料應該是豐富的,全面的,而不是零散不全的.這就要求人們在實踐中把調查和研究結合起來.如何實現從理性認識到實踐的飛躍 你好，很高興幫助你 為你解答問題，疑問 祝你生活愉快，幸福 我覺得這要看你是不是真的愛他了，如...
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