1樓：潛哥聊汽車
博雅覺仙，通稱博雅古仙。博雅和鍾子期是永遠的名人。博雅擅長演奏，鍾子期擅長欣賞。
這就是「知己」的由來。後來鍾子期病逝，伯牙痛苦萬分，認為天下沒有知己，天下沒有人能像他一樣享受他表演的意境。於是我把自己最好的琴弄壞了，把弦弄壞了，一輩子不彈琴了。
一、《博雅絕唱》描寫了俞伯牙和子琪之間深厚的感情，知己難求。根據這個傳說，明代**家馮夢龍寫了俞伯牙的《落琴感謝信》，並收錄在警戒會的一篇紀實報告中。博雅看過的，下一階段再補全。
博雅在泰山趕上了一場大雨，去了山腳下。他心灰意冷，備受巖慶打擊。無論博雅彈鋼琴時想什麼，鍾子期都會清楚地說出自己的想法。
鍾凱棗子期死後，博雅認為世界上再也沒有他的知己了。然後，他決定把自己心愛的鋼琴打碎，把琴絃挑出來，以免忘記自己的思念故事充滿了愛，耐人尋味。
二、博雅是乙個**愛好者，童年時期就有很強的**欣賞能力。博雅把自己的感受融入到**中，用鋼琴的聲音表達了自己留世如山的感悟和奔流宇宙如海的智慧型。鋼琴技巧已經達到爐火純青的地步。
**家俞伯牙喜歡彈鋼琴《高山流水》，但沒有人能理解這首歌的含義和感情。他在高山上彈琴，旋律很弱。終於有一天，乙個樵夫路過，瞭解了他的山川。
這個人就是鍾子期。鍾子期。他們約定兩年後見面，但是兩年後，鍾子期沒有出現。
他仔細打聽了一下，原來鍾子期病了，不能再赴約了。
三、鍾子期非常痛苦，因為他知道子琪是唯一能理解他的**的人。子死了，再也沒有人知道他的**了，所以他把心愛的**放在了子的墓前。他也尊重和惋惜他的知音。
這就是「伯牙伏在鋼琴上感謝朋友粗孫握」的故事。博心痛，懷念童年。就用這個來說明誰能找到知音吧。
2樓：天葉耀
出自於《呂氏春秋·本昧篇》和《列子》。這個咐鋒故事主要是講述了人的一輩子凱簡罩能夠遇到乙個志同道合的朋友，盯鬧真的是非常的難。
3樓：人生皆可期待
伯牙橘塵絕學明源出自於呂氏春秋本味篇，他其中講述激伍態了伯牙善於演奏，而鍾子期善於欣賞兩個人不謀而合的默契是非常讓人羨慕的一種特殊情懷。
4樓：兔子舞
是乙個歷史典故，主要是出自列子呂氏，春秋本眛篇，通過這個故事之後就可以看到伯牙，在失去自己的知音之後，也是通過段含這樣的裂禪方式來表達出自己對於知音的懷肆燃塵念。
5樓：三陳小洋樓時代
這個故事出自列子，呂氏春秋，講述的是戰國乙個知音難求的故事，故事的主人公是鍾子期和俞伯牙。
伯牙絕弦出自哪篇文章
6樓：疾風君
原文 伯牙子鼓琴，其友鍾子期聽之，方鼓而志在太山，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！」少選之間，而志在流水，鍾子期復曰：
善哉乎鼓琴，湯湯乎櫻拿若流水！」鍾子謹虧期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足為鼓琴者。
譯文 伯牙在彈琴，鍾子期聽他彈。伯牙想著高山時彈琴。鍾子期(彷彿就看到了高山)說：
彈的真好啊！像大山一樣高峻！」不一會兒，伯牙又想到流水，鍾子期(彷彿就看到了江河)又說：
彈的真美啊！像流水一樣浩蕩！」鍾子期死後，伯牙拉斷了琴絃，把琴摔破，終身不再彈琴，(他)認為世上再沒有值得他為脊晌搭之彈琴的人了。
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伯牙絕弦出自**？
7樓：網友
原文
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：
善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！
伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。
曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫！
志想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？」
譯文
伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裡想著高山。鍾子期說：
好啊！高峻的樣子像泰山！」心裡想著流水，鍾子期說：
好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！」伯牙所思念的，鍾子期必然瞭解它的。
伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。
每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：「您聽曲子好啊，好啊！心裡想象就好像我的心意啊。我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」
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8樓：阿肆說教育
著名典故《伯牙絕弦》。
是講述知音難求的乙個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交敗攜典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。
後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴絃，終生不再彈琴。
伯牙絕弦出自**？
9樓：教育小百科達人
1、伯牙鼓琴，志在汪洋，鍾子期曰：「尺羨善哉，滔滔兮若黃河。」
2、伯牙鼓琴，志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河。」
3、伯牙鼓琴，志在蝴蝶，鍾子期曰：「善哉，翩翩兮若飛蝶。」
4、伯牙鼓琴，志在輕煙，鍾子期曰：「善哉，嫋嫋兮若炊煙。」
5、伯牙鼓琴，志在楊柳，鍾子期曰：「善哉，依依兮若楊柳。」
6、伯牙鼓琴，志在白雪，種子期曰：「善哉，皚皚兮若白雪。」
7、伯牙鼓琴，志在清風，鍾子期曰：「善哉，徐徐兮若清風。」
8、伯牙鼓琴，志在明月，鍾子期曰：「善哉，皎皎乎若明月。」
9、伯牙鼓琴，志在細雨，鍾子期曰：「善哉，茫茫兮若細雨。」
10、伯牙鼓琴，志在春雨，鍾子期曰：「善哉，綿綿兮若春雨。」
這句話出自那本書，這句話出自於哪本書？
作為最偉大的軍事將領之一，他把整個歐洲作為他軍事活動的舞台，他的海軍對手在地中海，波羅的海，大西洋和印度洋協同作戰。一封 theodore roppe 教授寫給作者的信 這句話出自於哪本書？這段話出自汪曾祺的散文集，書名叫 人間草木 裡面有一篇叫做 夏天 的散文，此段就出自這篇散文。人間草木 從汪曾...
齒亡舌存是何意出自於哪
齒復亡舌存 比喻剛強的不能立制 足 柔和的能夠存bai 在 du也可以借用來說明有 道的能zhi夠永存,無道的終dao遭滅亡。此典出自 說苑 敬慎 春秋時著名的大學問家老子 又稱老聃 本名李耳,字伯陽,楚國人,是著名的 道德經 的作者。他在周朝做官時,孔子也曾去向他請教實踐的方法。有一次,老子的老師...
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對於迴光返照，科學家是怎麼解釋的！迴光返照的科學解釋是什麼？對於迴光返照，科學家是怎麼解釋的！迴光返照出自 迴光返照 出自唐代禪師釋惠然的 鎮州臨濟慧照禪師語錄 迴光返照 的意思是 將死前，神志突然回覆清醒 也比喻事物在衰亡前短暫恢復了繁榮。迴光返照 的反義詞是 生氣勃勃 生機勃勃。迴光返照的原文。...