1樓：憇憇の菋
薛譚向秦青學習唱歌，還沒
有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是便告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他送行，秦青打著節拍，高唱悲歌。那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛雲也停住了。
薛譚（聽了後）便（向秦青）道歉並請求能返回（繼續跟秦青學習唱歌），（從此）一輩子不再說回去的事了。 秦青對他的朋友說：「從前韓娥從南韓到東邊的齊國去，沒有糧食了，經過雍門（齊國的城門）時，在那賣唱乞討食物。
雖然她走了但是還有餘音繞著（那雍門的）中梁，三日不停（消失），旁邊的人還以為她人沒有走呢。住客棧時，客棧的人侮辱她。韓娥因此放聲哀哭，整個里弄的老小都因此而悲傷愁苦，互相垂淚相對，三天都不吃飯。
（裡頭的人）趕緊去把追她（回來）。韓娥回來後，又放聲歌唱。整個里弄的老小歡喜跳躍拍手舞蹈，不能克制自己，全忘了剛剛的悲傷了。
（裡頭的人）於是給了她很多錢財打發她走。所以雍門那裡的人，至今還善於唱歌表演，那是效仿韓娥留下的歌唱（技藝）啊。」
2樓：匿名使用者
薛譚學謳(ou)於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝，求反，終身不敢言歸。
秦青顧謂其友曰：「昔韓蛾東之齊，匱（kui）糧，過雍門，鬻（讀音yù，賣）歌假食。既去而餘音繞梁欐（讀音lí，棟，中梁），三日不絕，左右以其人弗去。
過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一裡老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。
娥還，復為曼聲長歌。一裡老幼喜躍抃（讀音biàn，鼓掌）舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。
故雍門之人，至今善歌哭，放（通『仿』，效仿）娥之遺聲也。
薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是便告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他送行，秦青打著節拍，高唱悲歌。那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛雲也停住了。
薛譚（聽了後）便（向秦青）道歉並請求能返回（繼續跟秦青學習唱歌），（從此）一輩子不再說回去的事了。 秦青對他的朋友說：「從前韓娥從南韓到東邊的齊國去，沒有糧食了，經過雍門（齊國的城門）時，在那賣唱乞討食物。
雖然她走了但是還有餘音繞著（那雍門的）中梁，三日不停（消失），旁邊的人還以為她人沒有走呢。住客棧時，客棧的人侮辱她。韓娥因此放聲哀哭，整個里弄的老小都因此而悲傷愁苦，互相垂淚相對，三天都不吃飯。
（裡頭的人）趕緊去把追她（回來）。韓娥回來後，又放聲歌唱。整個里弄的老小歡喜跳躍拍手舞蹈，不能克制自己，全忘了剛剛的悲傷了。
（裡頭的人）於是給了她很多錢財打發她走。所以雍門那裡的人，至今還善於唱歌表演，那是效仿韓娥留下的歌唱（技藝）啊。」
3樓：抽風的飯糰
【原文】
薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
【譯文】
薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學盡秦青的技藝，就自己說已經學完了，於是告辭回去。秦青沒有阻止他，在郊外的大路上設宴送行；（秦青）擊打著樂器，悲壯地歌唱起來，那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛雲也停住了。薛譚（聽了後）便（向秦青）道歉並請求能返回（繼續跟秦青學習唱歌），（從此）一輩子不再說回去的事了。
【注釋】
學謳：學唱。
於：向。
窮：盡，完。
遂辭歸：於是就告辭回家。
弗止：弗，不，沒有。沒有勸阻。
餞行於郊衢：在城外大道旁給他餞行。
餞：用酒食送行。
撫節：打著拍節。
遏：阻止。
謝：道歉。
反：通假字，通「返」，返回.
衢：大道。
謂:以為
悲歌：雄壯的歌聲
【中心】
這個故事說明了學習必須虛心、持之以恆、不能驕傲自滿、半途而廢。這裡也給我們以啟示：一方面可以說恰當的正面教育可收到很好的效果。
道理是從實際生活中抽象出來的，當反過來用它來指導學生實際時，就應具體化、形象化，教師的引導也要曉之以理，動之以情，針對往往容易產生自滿的同學，這樣的導向往往能使其看到別人身上的閃光點，使其客觀地評價自己和他人，讓其真正懂得如何做到全面發展，以及如何才能真正成為「四有人才」，進而激勵他們銳意進取的可貴精神。
4樓：匿名使用者
薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學盡秦青的技藝，就自己說已經學完了，於是告辭回去。秦青沒有阻止他，在郊外的大路上設宴送行；（秦青）擊打著樂器，悲壯地歌唱起來，那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛雲也停住了。薛譚（聽了後）便（向秦青）道歉並要求能返回（繼續跟秦青學習唱歌），（從此）一輩子不再說回去的事了。
文言文《薛譚學謳》全部解釋
5樓：裝甲擲彈兵水瓶
翻譯：薛譚向秦青學習唱歌，還沒有
學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是便告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他送行，秦青打著節拍，高唱悲歌。
那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛雲也停住了。 薛譚（聽了後）便（向秦青）道歉並請求能返回（繼續跟秦青學習唱歌），（從此）一輩子不再說回去的事了。
原文：薛譚學謳於秦青，未窮秦青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木,響遏行雲。薛譚乃謝求反，終生不敢言歸。
這篇古文告訴人們學習是永無止境的，千萬不可稍有成功就驕傲自滿。
6樓：匿名使用者
薛譚學謳
薛譚學謳（1）於（2）秦青，未窮（3）青之技，自謂盡之，遂辭歸（4）。秦青弗止（5），餞行於郊衢（6），撫節（7）悲歌，聲振林木，響遏（8）行雲。薛譚乃謝（9）求反（10），終身不敢言歸。
秦青顧謂其友曰：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻（讀音yu四聲，賣）歌假食。既去而餘音繞梁欐（讀音li二聲，棟，中梁），三日不絕，左右以其人弗去。
過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一裡老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。
娥還，復為曼聲長歌。一裡老幼喜躍抃（讀音bian四聲，鼓掌）舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。
故雍門之人，至今善歌哭，放（通『仿』，效仿）娥之遺聲也。
注釋（1）學謳：學唱；（2）於：向；（3）窮：
盡，完；（4）遂辭歸：於是就告辭回家；（5）弗止：弗，不，沒有。
沒有勸阻；（6）餞行於郊衢：在城外大道旁給他餞行；餞：用酒食送行（7）撫節：
打著拍節：（8）遏：阻止；（9）謝：
道歉；（10）反：通假字，通「返」，返回。
譯文薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，（薛譚）就自以為已經全部掌握了（秦青的技藝），便要辭別回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行雲。
薛譚於是（向秦青）道歉，要求回來（繼續學習），以後再也沒敢提回家的事。
秦國的青意對他的朋友說：「從前南韓的娥到東邊的齊國去，沒有糧食了，經過雍門（齊國的城門）時，在那賣 唱乞討食物。雖然她走了但是還有餘音繞著（那雍門的）中梁，三日不停（消失），旁邊的人還以為她人沒有走呢。
住 客棧時，客棧的人侮辱她。南韓的娥因此放聲哀哭，整個里弄的老小都因此而悲傷愁苦，互相垂淚相對，三天都不吃飯。 （里弄的人）趕緊去把追她（回來）。
娥回來後，又放聲歌唱。整個里弄的老小歡喜跳躍拍手舞蹈，不能克制自己，全忘了剛剛的悲傷了。（里弄的人）於是給了她很多錢財打發她走。
所以雍門那的人，至今還善於唱歌表演，那是效仿娥 留下的歌唱（技藝）啊。」
《薛譚學謳》文言文翻譯
7樓：阿九九
翻譯：薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著節拍，高唱悲歌。
歌聲振動了林木，那音響止住了行雲。薛譚於是向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以後，他一輩子也不敢再說要回家。
【原文】：
薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於交衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
【出自】：選自《列子·湯問》
【作品啟示】：
這篇古文告訴人們學習是永無止境的，千萬不可有成功就驕傲自滿的心態，不要淺嘗輒止的學習，學習必須虛心、持之以恆。犯錯誤不要緊，知錯就改才是最重要的。不要因為遇到困難而退縮，要努力刻苦地學習，超越自我。
因為學海無涯，永遠精進。學習科學文化知識要虛心求教，要沒有止盡地學下去。不能驕傲自大，要知錯就改。
這個故事說明了學習必須虛心，持之以恆，不能驕傲自滿。同時這裡也給大家以啟示：一方面可以說恰當的正面教育可收到很好的效果。
道理是從實際生活中抽象出來的，當反過來用它來指導學生實際時，就應具體化、形象化，教師的引導也要曉之以理，動之以情，針對往往容易產生自滿的同學，這樣的導向往往能使其看到別人身上的閃光點，使其客觀地評價自己和他人，讓其真正懂得如何做到全面發展，以及如何才能真正成為「四有人才」，進而激勵他們銳意進取的可貴精神。
【《列子》介紹】：
《列子》又名《沖虛經》，是由春秋戰國時期著名道家思想家列子(禦寇)所著經典。後漢班固《藝文志》「道家」部分錄有《列子》八卷，早已散失。現本《列子》錄有《天瑞》、《仲尼》、《湯問》、《楊朱》、《說符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，其內容多為民間故事、寓言和神話傳說，從思想內容和語言使用上來看，可能是晉人所作，為東晉人蒐集有關的古代資料編成的，晉張湛注釋並作序。
該書題材廣泛，有些頗富教育意義。《列子·湯問》為其中名篇。
【作者簡介】：
列子，名寇，又名禦寇（又稱「圄寇」「國寇」），鄭國莆田（今河南鄭州）人，與鄭繆公同時。其學本於黃帝老子，主張清靜無為，相傳是戰國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。終生致力於道德學問，曾師從關尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。
隱居鄭國四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責實，無為而治。後漢班固《藝文志》「道家」部分錄有《列子》八卷，《列子》又名《沖虛經》（於前450至前375年所撰），是道家重要典籍。
漢書《藝文志》著錄《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，從思想內容和語言使用上看，可能是後人根據古代資料編著的。
薛譚學謳題目的解釋文言文《薛譚學謳》全部解釋
薛譚向秦青學習唱歌。拼 音 xu t n xu u 薛譚學謳 出自古籍 列子 湯問 以恆，要虛心好學，追求多學多問。原文 選自 列子 湯問 薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝，求反，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰 昔韓蛾東之齊，匱...
文言文《薛譚學謳》的全文翻譯文言文《薛譚學謳》全部解釋
譯文 薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行雲。薛譚於是向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以後，他一輩子也不敢再說要回家。注釋 1 謳 唱歌 2 於 向 3 窮 盡，完 4 ...
急求《譚薛學謳》譯文急求《譚薛學謳》譯文
譯文 薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行雲。薛譚於是向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以後，他一輩子也不敢再說要回家。注釋 1 謳 唱歌 2 於 向 3 窮 盡，完 4 ...