1樓：趙叔叔哈
孟子《得道多助，失道寡助》拼音版如下：tiān shí bú rú dì lì ，dì lì bú rú rén hé 。sān lǐ zhī chéng ，qī lǐ zhī guō ，huán ér gōng zhī ér bú shèng 。
fū huán ér gōng zhī ，bì yǒu dé tiān shí zhě yǐ ；rán ér bú shèng zhě ，shì tiān shí bú rú dì lì yě 。
chéng fēi bú gāo yě ，chí fēi bú shēn yě ，bīng gé fēi bú jiān lì yě ，mǐ sù fēi bú duō yě ；wěi ér qù zhī ，shì dì lì bú rú rén hé yě 。
gù yuē ：yù mín bú yǐ fēng jiāng zhī jiè ，gù guó bú yǐ shān xī zhī xiǎn ，wēi tiān xià bú yǐ bīng gé zhī lì 。
dé dào zhě duō zhù ，shī dào zhě guǎ zhù 。guǎ zhù zhī zhì ，qīn qī pàn zhī ；duō zhù zhī zhì ，tiān xià shùn zhī 。yǐ tiān xià zhī suǒ shùn ，gōng qīn qī zhī suǒ pàn ，gù jun1 zǐ yǒu bú zhàn ，zhàn bì shèng yǐ 。
2樓：匿名使用者
孟子得道多助失道寡助 mèng zǐ dé dào duō zhù shī dào guǎ zhù
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3樓：匿名使用者
tiān shí bú rú dì lì ，dì lì bú rú rén hé 。sān lǐ
zhī chéng ，qī lǐ zhī guō ，huán ér gōng zhī ér bú shèng 。
fū huán ér gōng zhī ，bì yǒu dé tiān shí zhě yǐ ；rán ér bú shèng zhě ，shì tiān shí bú rú dì lì yě 。
chéng fēi bú gāo yě ，chí fēi bú shēn yě ，bīng gé fēi bú jiān lì yě ，mǐ sù fēi bú duō yě ；wěi ér qù zhī ，shì dì lì bú rú rén hé yě 。
gù yuē ：yù mín bú yǐ fēng jiāng zhī jiè ，gù guó bú yǐ shān xī zhī xiǎn ，wēi tiān xià bú yǐ bīng gé zhī lì 。
dé dào zhě duō zhù ，shī dào zhě guǎ zhù 。guǎ zhù zhī zhì ，qīn qī pàn zhī ；duō zhù zhī zhì ，tiān xià shùn zhī 。yǐ tiān xià zhī suǒ shùn ，gōng qīn qī zhī suǒ pàn ，gù jun1 zǐ yǒu bú zhàn ，zhàn bì shèng yǐ 。
得道多助失道寡助注音
4樓：阿維
《dé dào duō zhù ，shī dào guǎ zhù》
《得道多助，失道寡助》62616964757a686964616fe58685e5aeb931333431373237
mèng zǐ yuē ：「tiān shí bú rú dì lì ，dì lì bú rú rén hé 。」
孟子曰：「天時不如地利，地利不如人和。」
sān lǐ zhī chéng ，qī lǐ zhī guō ，huán ér gōng zhī ér bú shèng 。fū huán ér gōng zhī ，
三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，
bì yǒu dé tiān shí zhě yǐ ；rán ér bú shèng zhě ，shì tiān shí bú rú dì lì yě 。
必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。
chéng fēi bú gāo yě ，chí fēi bú shēn yě ，bīng gé fēi bú jiān lì yě ，mǐ sù fēi bú duō yě ；
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，公尺粟非不多也；
wěi ér qù zhī ，shì dì lì bú rú rén hé yě 。
委而去之，是地利不如人和也。
gù yuē ：yù mín bú yǐ fēng jiāng zhī jiè ，gù guó bú yǐ shān xī zhī xiǎn ，
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，
wēi tiān xià bú yǐ bīng gé zhī lì 。dé dào zhě duō zhù ，shī dào zhě guǎ zhù 。
威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
guǎ zhù zhī zhì,qīn qī pàn zhī；duō zhù zhī zhì,tiān xià shùn zhī 。
寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
yǐ tiān xià zhī suǒ shùn,gōng qīn qī zhī suǒ pàn,gù jūn zǐ yǒu bú zhàn,zhàn bì shèng yǐ 。
以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
一、出處
戰國·孟子《孟子·公孫丑下》
二、譯文
孟子說：「得到適宜作戰的時令、氣候不如得到有利於作戰的地形，得到有利於作戰的地形不如得人心、上下團結重要。
方圓三里的內城，方圓七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到了（有利於作戰的）天氣時令，這樣卻不能取勝，這是因為（有利於作戰的）天氣條件比不上（有利於作戰的）地理形勢。
城牆不是不高，護城河不是不深，**裝備不是不尖利，糧食不是不充足，但守城者棄城而逃走，這是因為（有利於作戰的）地理形勢比不上作戰中的人心所向、上下團結。
所以說：使百姓定居下來而不遷到其它的地方去，不能依靠劃定疆域的界限，使國防鞏固不能靠山河的險要，威懾天下不能靠**裝備的強大。施行仁政的人，幫助支援他的人就多，不施行仁政的人，幫助支援他的人就少。
幫助他的人少到了極點，內外親屬都會背叛他。幫助他的人多到了極點，天下人都歸順他。憑藉天下人都歸順他的條件，攻打內外親屬都背叛他的人，所以君子不戰則已，戰就一定勝利。
一、創作背景
《得道多助，失道寡助》選自《孟子·公孫丑下》，作者孟子， 孟子繼承了孔子的「仁學」思想，提倡「以民為本」，「民為貴，社稷次之，君為輕。」孟子反對兼併戰爭，他認為戰爭太殘酷，主張以「仁政」統一天下。孟子「仁政」學說的理論基礎是「性善論」。
二、賞析
文章論證了「天時不如地利，地利不如人和」的這一觀點。最後段的作用是在前三段論述的基礎上進一步闡發，將論點的範圍由戰爭推及到治國，從而全面體現孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義。其次，「得道」實際上也可理解為「得人心」，即「人和」。
（得道的意思為施行仁政）得人心者，人心歸順，所到披靡，失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而，最後一段絕非多餘的閒筆。
文章善於運用設喻的方法。從文章末端看，孟子雖反對戰爭，卻多次提到戰爭。這是為了迎合諸侯們的心理打個比方，以便有機會向諸侯們宣傳自己的「仁政」主張。
文章析理精微，議論恢巨集，氣勢奔放，闡明引申層層深入，邏輯性很強；還採用了排比的修辭方法，使文章語氣強烈，具有說服力。
5樓：雨點之家
《孟子》得道多助失道寡助朗誦，同學們快跟著讀起來吧
6樓：匿名使用者
孟子得道多助失
道寡助 mèng zǐ dé dào duō zhù shī dào guǎ zhù
《得道多助，失道寡助》，專出自《孟子·公孫丑下》，指站在屬正義、仁義方面，會得到多數人的支援幫助；違背道義、仁義，必陷於孤立。文章通過對「天時」、「地利」、「人和」，並將這三者加以比較，層層遞進。論證了「天時不如地利，地利不如人和」的道理。
得道多助失道寡助的虛詞用法，得道多助失道寡助中有哪些特殊的文言文句式
得道多助，失道寡助 中虛詞的用法 1 利 天時不如地利 有利條件 兵革非不堅利 銳利 2 之 三里之城 的，助詞 多助之至 到 天下順之 代詞，指得道者。環而攻之而不勝 代詞，代指這座城 3 時 天時不如地利，地利不如人和 氣候，時令 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海 時機，機會自云先世避秦時亂 代，...
得道多助失道寡助是什麼意思
意思是指站在正義 仁義 方面，會得到多數人的支援幫助 違背道義 仁義，必然陷於孤立。讀音 d d o du zh sh d o gu zh 出處 戰國時期 孟子 孟子 公孫丑下 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之 多助之至，天下順之。以...
得道多助失道寡助體現了孟子怎樣的治國主張
這篇短文一開頭就提出 天時不如地利,地利不如人和 這一觀點,指明 人和 是克敵制勝的首要條件.人和 就是下文說的 多助 和 天下順之 即人民的支援和擁護,這反映了孟子 民貴君輕 的政治思想.宋朱熹對這一章的注釋是 尹氏曰 言得天下者,凡以得民心而已.清焦循的注釋是 民和為貴,貴於天地,故曰得乎丘民為...