1樓：十年昆明
奧地利建築家阿道夫.魯斯提出的「裝飾即罪惡」原則。在形式上，出現了簡單的立體主義外型，色彩基本是白色、黑色為中心的工業化的中性色，建築由柱支撐，全部採用所謂的幕牆結構，功能主義的基本原則，成為一種單純到極點、少則多、冷漠而理性、立體主義的新建築形式。
因此，我們可以把它的形式特點簡單總結如下:
1.功能主義特徵。強調功能為設計的中心和目的，而不再足以形式為設計的出發點，講究設計的科學性，重視設計實施時的科學性、方便性、經濟效益性和效率。
2.形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型。受到藝術上的立體主義影響。具體建築有以下幾個特徵:
1)六面建築。建築底部用柱支撐，形成完整的建築六面形式，因此達到重空間，而不足單純重體積的目的，也就是美國建築家飛利浦·詹森(philip johnson)提出的重volumn，而不
是重mass的原則；
2)由此發展起來的以柱支撐整個建築的結構特徵，其必然結果就是幕牆架構的產生。由於採用新的建築材料，玻璃幕牆成為乙個普遍的方法，以至玻璃幕牆成為現代建築的符號和標記；
3)標準化原則。只有標準化才能批量化，才能降低生產成本，才能為廣大的人民大眾提供他們能夠支付得起的廉價建築，標準化因此具有技術的考慮，同時也是為現代主義的意識形態服務的必要手段。因為標準化，所以建築施工就可以採用組裝的方法，組裝方法也成為現代建築的乙個基本施工手段；
4)反裝飾主義立場。裝飾造成不必要的開支，造成浪費，造成建築無法為大眾服務，因此，反裝飾足乙個意識形態的立場問題，不僅僅足裝飾思想的問題，所有的現代主義大師都有明確的反裝飾立場；
5)中性色彩計畫。無論從造價考慮還足從反裝飾立場考慮，色彩計畫必然足中性色彩的，即採用黑色白色的色彩計畫，符合現代建築的意識形態和技術要求。
3.具體設計上重視空間的考慮，特別強調整體設計考慮，基本反對在圖版上、在預想圖上設計，而強調以模型為中心的設計規劃。
4，重視設計物件的費用和開支，把經濟問題放到設計中，作為乙個重要因素考慮，從而達到實用、經濟的目的。
2樓：乙個農民在瀋陽
與形式主義思想範疇是一樣的
現代主義設計的特徵
3樓：裝甲擲彈兵水瓶
1、強調創新設計，反對模仿因襲，墨守成規。
2、以現代社會、現代生活為舞台背景，以工業革命發生以來的技術革命作支援。
3、融匯各門類藝術於基礎訓練之中。
4、加強實踐性，推崇既有理論素養，又具備動手能力。
5、堅持學校教育與社會生產相聯絡。
6、主張標準化的批量化。
現代主義設計是從建築設計發展起來的，20 世紀20 年代前後，歐洲一批先進的設計家、建築家形成乙個強力集團，推動所謂的新建築運動，這場運動的內容非常龐雜。
其中包括精神上的、思想上的改革——設計的民主主義傾向和社會主義傾向；也包括技術上的進步，特別是新的材料——鋼筋混凝土、平版玻璃、鋼材的運用。
擴充套件資料
萌起19世紀末葉、20世紀初,世界各地,特別是歐美國家的工業技術發展迅速，新的裝置、機械、工具不斷被發明出來,極大地促進了生產力的發展,這種飛速的工業技術發展,同時對社會結構和社會生活帶來了很大的衝擊。
設計界此時面臨的問題主要有兩方面:
一、如何解決眾多的工業產品、現代建築、城市規劃、傳達媒介的設計問題,必須迅速形成新的策略,新的體系,新的設計觀,新的技術體系,來解決這些問題,這是社會需求和商業需求迫在眉睫的任務。
二、針對往昔所有設計運動只是強調為社會權貴服務的中心,如何形成新的設計理論和原則,以至使設計能夠第一次為廣大的人民大眾服務,徹底改變設計服務的物件問題。
4樓：十年昆明
奧地利建築家阿道夫.魯斯提出的「裝飾即罪惡」原則。在形式上，出現了簡單的立體主義外型，色彩基本是白色、黑色為中心的工業化的中性色，建築由柱支撐，全部採用所謂的幕牆結構，功能主義的基本原則，成為一種單純到極點、少則多、冷漠而理性、立體主義的新建築形式。
因此，我們可以把它的形式特點簡單總結如下:
1.功能主義特徵。強調功能為設計的中心和目的，而不再足以形式為設計的出發點，講究設計的科學性，重視設計實施時的科學性、方便性、經濟效益性和效率。
2.形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型。受到藝術上的立體主義影響。具體建築有以下幾個特徵:
1)六面建築。建築底部用柱支撐，形成完整的建築六面形式，因此達到重空間，而不足單純重體積的目的，也就是美國建築家飛利浦·詹森(philip johnson)提出的重volumn，而不
是重mass的原則；
2)由此發展起來的以柱支撐整個建築的結構特徵，其必然結果就是幕牆架構的產生。由於採用新的建築材料，玻璃幕牆成為乙個普遍的方法，以至玻璃幕牆成為現代建築的符號和標記；
3)標準化原則。只有標準化才能批量化，才能降低生產成本，才能為廣大的人民大眾提供他們能夠支付得起的廉價建築，標準化因此具有技術的考慮，同時也是為現代主義的意識形態服務的必要手段。因為標準化，所以建築施工就可以採用組裝的方法，組裝方法也成為現代建築的乙個基本施工手段；
4)反裝飾主義立場。裝飾造成不必要的開支，造成浪費，造成建築無法為大眾服務，因此，反裝飾足乙個意識形態的立場問題，不僅僅足裝飾思想的問題，所有的現代主義大師都有明確的反裝飾立場；
5)中性色彩計畫。無論從造價考慮還足從反裝飾立場考慮，色彩計畫必然足中性色彩的，即採用黑色白色的色彩計畫，符合現代建築的意識形態和技術要求。
3.具體設計上重視空間的考慮，特別強調整體設計考慮，基本反對在圖版上、在預想圖上設計，而強調以模型為中心的設計規劃。
4，重視設計物件的費用和開支，把經濟問題放到設計中，作為乙個重要因素考慮，從而達到實用、經濟的目的。
5樓：徾阿顏80暶
①強調創新設計，反對模仿因襲，墨守成規。
②以現代社會、現代生活為舞台背景，以工業革命發生以來的技術革命作支援。
③融匯各門類藝術於基礎訓練之中。
④加強實踐性，推崇既有理論素養，又具備動手能力。
⑤堅持學校教育與社會生產相聯絡。
⑥主張標準化的批量化。
現代主義設計產生的背景及特徵
6樓：匿名使用者
現代主義或現代派運動一詞現在被固定作為一種國際傾向的綜合名稱，這種國際傾向出現於19世紀末期西方的詩歌、**、戲劇、**、繪畫、建築和其他藝術領域，後來影響到20世紀大多數藝術的特徵。一般認為這種傾向在第一次世界大戰前夕或戰後不久達到了頂峰，至於它是否仍存在或者是否已經開始了乙個隨後的風格的時代，則仍不能肯定。因此，f·克莫德（frankkermode）提出了「對現代主義兩個階段之間有益的粗略區分」，即古現代主義和新現代主義，前者是早期的發展，後者則是超現實主義的和後超現實主義的發展。
其他一些人，特別是在美國，例如i·哈桑（ihabhassan），l·非德勒（lesliefiedler）等，則主張有一種鮮明的區別，一種新的後現代主義的風格，一種合唱式的、綜合的鄉村藝術，即「後文化」時代的產物，在這裡它強調從任意藝術、反藝術、反文學、自我破壞藝術和新**等方面來論述藝術的發展。七十年代後期，興起於歐洲思想界的利奧塔德——哈伯馬斯（注*）之爭使這場侷限於北美文化藝術界的討論帶有了哲學思辯的色彩。
現代主義的生存土壤是商品生產為目的的工業社會，後現代主義則是把後工業化社會作為時代背景。
後工業社會是美國社會學家d·貝爾創造的名詞，他在《後工業化社會的來臨》中用以描述20世紀後半期工業化社會中所產生的新社會結構，他認為這種結構將導致美國、日本、蘇聯以及西歐在21世紀出現一種新的社會形式。
那麼，是否就可以斷言後工業社會只存在於資本主義國家呢？讓我們繼續關注。
貝爾所謂後工業社會的「軸原理」是說「理論知識的中心地位是社會革新和政策形成的根源」。從經濟方面來說其標誌是由商品生產經濟變為服務經濟；從職業方面來說，專業和技術階級處於優先地位；在決策方面，是創造新的「知識技術」。而這些，恰恰就是目前中國社會發展中的幾個重要特徵。
對此，也許我們可以解釋：由於技術變革，而把馬克思主義者賦予工人階級的作為社會變革的歷史**人的作用取代了，而且這種取代正如歷史發展一樣是不可逆轉的，後工業化必將來臨。
後工業化社會是後現代主義文化思潮的寬大溫床。伴隨著歷史劇變，人們難免對舊有的意識形態和價值觀產生厭倦、懷疑、甚至嘲笑，他們不再認為對社會的發展負有責任，寧願將個人生活置於隨心所欲、紛亂無序的狀態中。中心變成多元，永恆成為變遷，絕對變成相對，整體成了碎片……後現代主義並非只是西方的文化現象，它對我們的衝擊已無可避免。
面對撲面而來的「後現代」之風，我們有必要深入了解它的文化特徵。
美國學者弗雷德裡可·傑拇遜教授在《後現代主義與文化理論》中，概括了後現代主義文藝四個基本審美特徵：
1．主體消失。在後現代文化氛圍中，傳統的價值觀念和等級制度被顛倒了，現代主義中的個性和風格被消除得一乾二淨，主體成了某種破碎的幻象。
2．深度消失。現代主義藝術總是以追求烏托邦的理想、表現終極真理為主題，而後現代主義藝術則放棄了作品本身的深度模式，不再具有思想，不再提供解釋，拒絕挖掘任何意義，僅僅追求語言快感。
3．歷史感消失。歷史永遠是記憶中的事物，而記憶永遠帶有記憶主體的感受和體驗。現代主義藝術因追求深度而沉迷於歷史意識，而後現代主義藝術中，歷史僅僅意味著懷舊，它以一種迎合商業目的的形象出現。
4．距離消失。在現代主義藝術看來，距離既是藝術和生活的界線，也是創作主體與客體的界線，它是使讀者對作品進行思考的一種有意識的控制手段。後現代藝術中，由於主體的消失，作品失去深度和歷史感，僅僅具有作用於人感官的刺激性，而沒有任何啟發和激揚的功能，換言之，它強調的只是慾望本身。
應該看到，由於政治的和文化的原因，後現代主義對東方文化的影響更多地是理念上的啟迪。
後現代文化在文學上，作為一種敘述話語和風格，表現為無選擇技法、無中心意義、無完整結構，敘述的過程呈發散形，意義的中心被消解、發散到文字的邊緣地帶。
受它的影響，我們的身邊既出現了孫甘露為代表的新寫實**，也產生了消費者文學及其代表「王朔現象」。
現在來看，現在斷言後現代主義是否能成為東方文化的主流尚為時過早，但應看到，全然取消精神衡量指標和存在維度，消解歷史意識已漸成為一種風尚。
現代主義文學指的是什麼，現代主義的文學特徵是什麼？
現代主義是在歐美首先出現的文學思潮，在19世紀初就傳入中國。現代主義文學思潮有很複雜的背景，準確地說，現代主義是由許多具有現代主義創作手法派別匯成的一股文藝思潮。這種流派的產生有它的歷史與地域因素 現代工業的興起，湧現出一批中產階級，人和人之間的關係越來越疏遠 冷漠 孤僻，社會成為一種異己的力量，人...
後現代主義設計的特點有那些,後現代主義風格特點
與現代來主義設計反對裝飾,認為 源裝飾即罪惡 少就是多 的 功能主義 觀念不同,後現代主義設計強調裝飾藝術在設計中的意義,幾乎所有的後現代主義設計家都熱衷於運用各種裝飾手法,尤其是從傳統裝飾藝術中吸取養料,從而使設計作品更加豐富 生動和富有變化。後現代主義風格特點 1 注重前史與現代技術的融合 後現...
解構後現代主義設計的歷史意義，後現代主義對歷史的影響
解構主義是二十世紀人類哲學 科學 社會領域所發生的深刻變化中出現的。法國哲學家德希達是二十世紀後半期解構主義思潮的代表人物，他的基本立場是張揚自由與活力 反對秩序與僵化 強調多元化的差異 反對一元中心和二元對抗，進而反對權威 反對對理性的崇拜。解構主義認為二元對抗是狹隘的思維，認為既然差異無處不在，...