1樓：8萬4千法門
在佛學中，本沒有什麼宗派，因為末法時期，眾生根器薄弱，智慧型不及從前。所以修行方法必須有所選擇。佛說：
『末法時期淨土成就』我們就必須依佛陀之教化而修。淨土法門是二力法門，靠佛力與自力修行。但是真正相信淨土之人，千人中找不出幾個，大家多半浮浮的信，沒有真信啊！
學佛有三個字，缺一不可。就是『聞思修』。聞是聽聞，『佛法難聞，今已聞。
』能夠聽聞佛法，甚為不易。但是聞後，沒有進一步思惟，也是枉然。現在三戒十二部到處都有，可是經藏不會開口宣說。
所謂『佛法無人說，雖智不能解。』所以必得深入思惟與研究。再說淨土是難信之法，果要通達，必得深入三藏經典才能明白。
由此可知淨土光研究還不行，必須實修。不能實行，就是廢話。要知多聞不如多思，多思不如多行，三者缺一不可。
淨土法門是易行難信之法。難信，因為信要堅固，必得八地以上菩薩才不會動搖。所以眾生要相信聖言量，依佛之願力，切實修行，『乙個願力，乙個實修。
』這甚為重要。易行，只要能夠依佛教化去做，必定能夠成功。『南無阿彌陀佛』六字，包括三藏十二部，內容非
三、兩天可以說清楚，修行不可須臾離之。古人說：『要知山下路，必問過來人。』過來人教你如何辦，你就得如何辦，就能成功。
淨土宗之『淨』字很重要，凡夫常不淨。因為凡夫整天打妄想，一彈指，好幾百個妄想，乙個妄想就是一番生死，太可怕了。整天妄想，是出不了六道輪迴的。
有人問『有不打妄想，不起念頭的嗎？』佛才一念不起。淨土宗就是要讓念頭全部歸到淨念，不起妄想。
『辦得到嗎？』只要懂法子，就辦得到。我來一趙豐原不易，今天就把法子告訴諸位，什麼法子，就是『憶佛念佛』。
念佛，就是起心動念都是阿彌陀佛，這當然都是淨念。但是這樣什麼職業也都不必幹了。另有方法，就是憶佛，也就是心裡想佛，忘不了佛。
念佛是念茲在茲，憶佛是明記不忘、默而識之。舉例：人人都忘不了錢，也忘不了吃飯，如此將想錢與想吃飯的心，變成想佛，什麼也是阿彌陀佛之所變化。
這樣默而識之，不說而心裡有印象，就是憶佛。大家必須將憶佛念佛這二句弄明白，就能得到莫大的利益。
今天時間很短，供養這幾句非常重要，大家要研究清楚，日久天長，繼續不斷的念佛，並以忘不了錢與忘不了吃飯的心來憶佛。
2樓：法藏
一句佛號，信願行具足！
為什麼？，首先念佛是因為信佛，信受阿彌陀佛的救度，才去念佛的！，，念佛的 目的是什麼，是為了了脫生死，願意成佛！，，前面信和願有了，，，念佛就是行！
李炳南老居士：念佛利益及怎樣念佛
3樓：8萬4千法門
在佛學中，本沒有什麼宗派，因為末法時期，眾生根器薄弱，智慧型不及從前。所以修行方法必須有所選擇。佛說：
『末法時期淨土成就』我們就必須依佛陀之教化而修。淨土法門是二力法門，靠佛力與自力修行。但是真正相信淨土之人，千人中找不出幾個，大家多半浮浮的信，沒有真信啊！
學佛有三個字，缺一不可。就是『聞思修』。聞是聽聞，『佛法難聞，今已聞。
』能夠聽聞佛法，甚為不易。但是聞後，沒有進一步思惟，也是枉然。現在三戒十二部到處都有，可是經藏不會開口宣說。
所謂『佛法無人說，雖智不能解。』所以必得深入思惟與研究。再說淨土是難信之法，果要通達，必得深入三藏經典才能明白。
由此可知淨土光研究還不行，必須實修。不能實行，就是廢話。要知多聞不如多思，多思不如多行，三者缺一不可。
淨土法門是易行難信之法。難信，因為信要堅固，必得八地以上菩薩才不會動搖。所以眾生要相信聖言量，依佛之願力，切實修行，『乙個願力，乙個實修。
』這甚為重要。易行，只要能夠依佛教化去做，必定能夠成功。『南無阿彌陀佛』六字，包括三藏十二部，內容非
三、兩天可以說清楚，修行不可須臾離之。古人說：『要知山下路，必問過來人。』過來人教你如何辦，你就得如何辦，就能成功。
淨土宗之『淨』字很重要，凡夫常不淨。因為凡夫整天打妄想，一彈指，好幾百個妄想，乙個妄想就是一番生死，太可怕了。整天妄想，是出不了六道輪迴的。
有人問『有不打妄想，不起念頭的嗎？』佛才一念不起。淨土宗就是要讓念頭全部歸到淨念，不起妄想。
『辦得到嗎？』只要懂法子，就辦得到。我來一趙豐原不易，今天就把法子告訴諸位，什麼法子，就是『憶佛念佛』。
念佛，就是起心動念都是阿彌陀佛，這當然都是淨念。但是這樣什麼職業也都不必幹了。另有方法，就是憶佛，也就是心裡想佛，忘不了佛。
念佛是念茲在茲，憶佛是明記不忘、默而識之。舉例：人人都忘不了錢，也忘不了吃飯，如此將想錢與想吃飯的心，變成想佛，什麼也是阿彌陀佛之所變化。
這樣默而識之，不說而心裡有印象，就是憶佛。大家必須將憶佛念佛這二句弄明白，就能得到莫大的利益。
今天時間很短，供養這幾句非常重要，大家要研究清楚，日久天長，繼續不斷的念佛，並以忘不了錢與忘不了吃飯的心來憶佛。
李炳南居士：大聲念佛和心中默念，功德有沒有差別
4樓：
請常念南無阿彌陀佛，一切重罪悉解脫! 相關資料20條(全部:李炳南居士 念佛) 印光大師論信願念佛 淨空法師:
念佛的人不能不修福! 信願法師:上盡一形至十念，三唸五念佛來迎 信願法師:
種種法門皆解脫，無過念佛往西方 淨空法師:在家念佛，最方便的確實是持名念佛 淨空法師:初學念佛的方便法 淨空法師:
怎樣提起念佛的心 印光大師:念佛三昧摸象記(文白對照) 淨界法師:聞是音者，自然皆生念佛、唸法、念僧之心 信願法師:
自力念佛者的心情 印光大師:念佛時見到瑞相怎麼辦 淨界法師:念佛法門原則--寧可少、不可草 大安法師:
念佛求生淨土，為人生大要 淨空法師:常常讀誦、念佛，不知不覺你業障消掉了 淨空法師:念佛人的功夫從**看 淨空法師:
如果你真正修念佛法門，看到什麼? 淨空法師:我們念佛目的在** 信願法師:
念佛往生如此容易嗎? 淨空法師:念佛就是真懺悔，念佛消業最有效 淨空法師:
念佛是功德、福德
李炳南居士：臨終時雖能念佛，但不專一，是否有礙往生
5樓：息滅貪瞋痴
臨終頭腦清醒，還能
bai念佛是大福報
du！一般人zhi，臨終前幾天已經昏迷不醒了dao，根本不能專念佛了！臨終還能念佛，只屬要有求生極樂世界的願望，一念十念就可以往生！
因為這樣的人，馬上可以得佛力加持，因得佛力加持，得一心不亂，身無病苦，如入禪定，剎那往生極樂世界。
但是，這種情況萬中無一！不要看到淨土還有這個法門，報僥倖心理。誤認為平時可念也可不念，抓住臨終就行了。
如果有這樣的念頭，你可能就被耽擱了！因為哪個人前世就是乙個很好的念佛人，可能信願不足，沒能往生。今生又遇到了，被人一勸，深信切願，所以一念也可以往生。
那麼，自己是否有這樣的善根？誰也不曉得啊！所以，平時就要多念佛，打好基礎。
平時念佛猶如練兵，臨終往生猶如打仗。平時不練兵，打仗想取得勝利，萬中無一。
6樓：匿名使用者
不專心念佛怎能往生啊！
李炳南居士：念佛聽經時，就受到家人阻礙，能夠往生嗎？
7樓：舜懾篤藥彩搾
請常念南bai無阿彌陀佛，du一切重罪悉解脫！ 相關資zhi料20條（全部：李炳南居士dao 往生內） 普賢文殊菩薩為何都
容發願往生極樂世界 淨空法師：真想往生把世間三樁事放下——親情，傲慢，懷疑 淨空法師：真求往生，佛號要念念不捨 淨界法師：
這些往生的眾生，他的壽命有多少呢？ 索達吉堪布：剎那往生法 大安法師：
家有逆子，往生還有希望嗎？ 淨空法師：做義工是否會影響往生淨土?
大安法師：如何培養出離心和懇切求往生的心 李炳南老居士和淨空法師：平時訓練往生的兩個妙法 淨空法師：
天天在佛菩薩面前求往生，這個不行 信願法師：念佛往生如此容易嗎？ 淨空法師：
只要求願往生，阿彌陀佛乙個都不漏 我奶奶往生了 淨空法師：往生淨土難在放不下 大安法師：晚景不虛度念佛往生 大安法師：
要趁身體強壯之時辦往生大事 淨空法師：這些東西，障礙你往生，破壞你念佛功德 淨空法師：淨土法門念佛往生不可思議 信願法師：
念佛往生的道理，世尊的解釋是憲法 信願法師：真正念佛人，隨願皆生，想要往生就能往生
南懷謹念佛如何得到一心不亂,南懷瑾居士念佛如何才能得到一心不亂
您好,建議您好好看看佟愛國老師開示 妙音居士學念佛 如何念佛調息與真幹 對您提公升念佛功夫有很大幫助,阿彌陀佛。南懷瑾居士 念佛如何才能得到一心不亂 您好,想要念好佛號一定要學到正確的方法,不然念佛多年,功夫提公升不大,時間就白白浪費掉了,建議您看看具備佛知佛見的大善知識佟愛國老師開示的 妙音居士學...
居士供養念佛堂買水果蔬菜的錢，可以拿去寺院交火柴費嗎？會落因果嗎
只要你把錢都用在寺裡就沒事，不過他們發心買水果，你最好以後有柴費再還回去。賬單一定要記好省的有麻煩。首先希望了解 居士是佛法外護，主要護持出家眾的衣食住行以及常住的開支。出家師傅是佛法的內護，是住持正法的主要人。所以居士護持就是護持到需要的地方，您認為呢？既然如此，那麼只要捐款人同意是可以的。聯絡不...
每次念佛的時候總是想哭，我每次念佛號的時候總想哭是什麼原因
寺廟裡的香，燃的煙燻的 前世的罪孽太深，今生在佛前懺悔所以落淚。但現在你開始修習佛法，那一切罪惡回也都會消除的，你母親的病答也會好的。南無本師釋迦摩尼佛，南無藥師琉璃光佛，南無阿彌陀佛，南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，南無當來下生彌勒尊佛，南無大願地藏王菩薩，南無大智文殊菩薩，南無大行普賢菩...