1樓：懸圃若木
勞動提供了文學活動的前提條件：人類的生產活動是一切其他基本活動的前提，這一方面在於人要滿足基本生存需要後才能從事其他活動，另一方面，在於人就是在這種生產活動中生成的。
勞動產生了文學活動的需要，人的活動都伴隨著乙個自覺的目的，而這一目的又是源於某種需要而設定的。史前人類在勞動中，為了協調行動，交流情感資訊，減輕疲勞等，就由這些需要產生了語言和最初的文學。
勞動構成了文學描寫的主要內容。遠古遺存的作品中大都描寫了當時人們勞動生活的內容。
勞動制約了早期文學形式。早期的文藝形式同勞動過程直接相關，所以是詩、樂、舞三位一體的結合體。
4試辨證說明文學發展的諸多原因。
答：文學發展的動力、動因問題有如下觀點：有的認為是社會風氣的變化。
有的認為文學的發展與時代的變化密切相關。有的認為是某種非人力可改變的因素。另有學者從文學內部來探求文學發展動因，以為文學的發展像自然界執行一樣只在於它的內在動因。
另外有學者認為文學的發展只是文學固有的因素的不同組合引起了形態變化。另有大部分學者認為文學發展的根本力量在於勞動。
以上原因各有側重，但在終極意義上應說是經濟因素決定了文學發展，直接意義上往往是上層建築各部門的相互影響制約文學的發展。總的來說，各種觀點由於所處的歷史時期，社會意識形態及分析角度雖各有不同，但都在某個方面以獨有的方式闡釋了文學發展的原因。
2樓：若果如此
文學起源上 宗教是一種變相的奴化思想
3樓：匿名使用者
勞動說：認為藝術起源於勞動。代表人物：
畢歇爾、希爾恩、馬克思德索、普列漢諾夫。正確性：首先，勞動是原始藝術最主要的表現物件。
其次，史前藝術在內容與形式方面都留下了大量的勞動生產活動的印記。但是，過分注意勞動與藝術發生的直接關係，也不免有些簡單化。勞動是人類社會生活最重要的組成部分，但卻不是社會生活的全部。
勞動以外的其他社會生活的內容，也與藝術的發生有著密切的關係。此外，藝術的生產是以人的手由於勞動而達到的高度完善為前提的，但藝術起源主要的是指社會學意義和心理學意義上的推動力，也就是說指原始人最初的創作動機究竟是什麼，從這一意義上來**勞動與藝術的關係，還很難判定它在藝術起源方面的作用究竟如何。
文學起源上的「勞動說」
4樓：匿名使用者
勞動說：認為藝術起源於勞動。代表人物：
畢歇爾、希爾恩、馬克思德索、普列漢諾夫。正確性：首先，勞動是原始藝術最主要的表現物件。
其次，史前藝術在內容與形式方面都留下了大量的勞動生產活動的印記。但是，過分注意勞動與藝術發生的直接關係，也不免有些簡單化。勞動是人類社會生活最重要的組成部分，但卻不是社會生活的全部。
勞動以外的其他社會生活的內容，也與藝術的發生有著密切的關係。此外，藝術的生產是以人的手由於勞動而達到的高度完善為前提的，但藝術起源主要的是指社會學意義和心理學意義上的推動力，也就是說指原始人最初的創作動機究竟是什麼，從這一意義上來**勞動與藝術的關係，還很難判定它在藝術起源方面的作用究竟如何。
是關於文學起源的重要學說之一，勞動提供了文學活動的前提條件；人類的生產活動是一切其他基本活動的前提。這一方面在於人要滿足基本生存需要後才能從事其他活動，另一方面在於人就是在這種生產活動中生成的。在勞動中為了需要而創造出具有豐富表意功能的語言系統，恩格斯說勞動「是一切人類活動的第乙個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：
勞動創造了人本身。」其次，勞動產生了文學活動的需要。人的活動都伴隨乙個自覺的目的，這一目的源於某種需要而設定。
再次，勞動構成了我呢學描寫的重要內容。最後，勞動制約了最早的文學的形式。各民族最早文學體裁是詩，必須吟唱，載歌載舞，早期的文藝是詩、樂、舞的結合體。
這種早期文藝的形式同勞動過程直接相關。原始人將勞動動作和被狩獵的動物的動作衍化為舞蹈，勞動時的號子與呼喊發展為詩歌，而勞動時發出的各種聲音和體現的節奏，則為原始人提供了**得靈感。詩、樂、舞三位一體實則是勞動過程中這幾種藝術形式的萌芽因素統一在一起的反映。
相對於其他學說更具體、更科學，從根本上闡釋了文學的起源問題，提供了文學起源的最根本的學說。
簡要論述文學上的「巫術說」與「勞動說」
關於文學起源勞動說的詳細說明和論述
5樓：匿名使用者
勞動綜合論：把勞動看作文學發生的原因，以勞動為中
心，並結合其它因素來說明文學起源的過程。這一理論是對模仿說、遊戲說、巫術說的一種綜合，因而比後者包含更多的合理性。
勞動說：認為藝術起源於勞動。代表人物：
畢歇爾、希爾恩、馬克思德索、普列漢諾夫。正確性：首先，勞動是原始藝術最主要的表現物件。
其次，史前藝術在內容與形式方面都留下了大量的勞動生產活動的印記。但是，過分注意勞動與藝術發生的直接關係，也不免有些簡單化。勞動是人類社會生活最重要的組成部分，但卻不是社會生活的全部。
勞動以外的其他社會生活的內容，也與藝術的發生有著密切的關係。此外，藝術的生產是以人的手由於勞動而達到的高度完善為前提的，但藝術起源主要的是指社會學意義和心理學意義上的推動力，也就是說指原始人最初的創作動機究竟是什麼，從這一意義上來**勞動與藝術的關係，還很難判定它在藝術起源方面的作用究竟如何。
6樓：匿名使用者
是關於文學起源的重要學說之一，勞動提供了文學活動的前提條件；人類的生產活動是一切其他基本活動的前提。這一方面在於人要滿足基本生存需要後才能從事其他活動，另一方面在於人就是在這種生產活動中生成的。在勞動中為了需要而創造出具有豐富表意功能的語言系統，恩格斯說勞動「是一切人類活動的第乙個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：
勞動創造了人本身。」其次，勞動產生了文學活動的需要。人的活動都伴隨乙個自覺的目的，這一目的源於某種需要而設定。
再次，勞動構成了我呢學描寫的重要內容。最後，勞動制約了最早的文學的形式。各民族最早文學體裁是詩，必須吟唱，載歌載舞，早期的文藝是詩、樂、舞的結合體。
這種早期文藝的形式同勞動過程直接相關。原始人將勞動動作和被狩獵的動物的動作衍化為舞蹈，勞動時的號子與呼喊發展為詩歌，而勞動時發出的各種聲音和體現的節奏，則為原始人提供了**得靈感。詩、樂、舞三位一體實則是勞動過程中這幾種藝術形式的萌芽因素統一在一起的反映。
相對於其他學說更具體、更科學，從根本上闡釋了文學的起源問題，提供了文學起源的最根本的學說。
簡要敘述文學理論上的「勞動說」？
7樓：匿名使用者
在文學起源問題上，前人從不同視角和理論框架上作出了推斷，他們是文論史上寶貴的思想資料。而其中的勞動說是對其他眾多觀點的總結和揚棄，具有更大合理性：
其一，勞動提東了文學活動的前提條件。文學必須是在人腦走向成熟、有相對完善的語言體系之後才可能出現，而人腦的成熟與語言體系的完善，都只有通過勞動才可能達到。
其二，勞動催發了文學活動的需要（動機產生），提供了文學的主要內容。文學是人自覺、自由的活動。
其三，在文學的早期形式上夜體現了勞動的痕跡。如早期的「手之舞之，足之蹈之」，這種詩樂舞三位一體，實則是在勞動過程中詩歌、**、舞蹈幾種藝術形式萌芽因素統一在一起的反映。
勞動說這種文學起源觀是在前人若干種起源觀的基礎上提出的，它對於其他起源觀有所揚棄，但不是簡單的否定，而是將其納入自身體系中，使其他起源說的美學觀點在勞動說的整合**現出其合理的一面。
8樓：北
首先，勞動提供了文學活動的前提條件。人類的生產活動是一切其他基本活動的前提，這一方面在於人要滿足基本生存需要後才能從事其他活動。另一方面在於人就是在這種生產活動中生成的。
人並不是本來就優於其他動物的，只是在漫長的程序中，人通過勞動鍛鍊了自己的大腦，並且在勞動中把前肢從行走任務中解放出來，演變為靈巧的雙手，又在勞動中為了需要而創造出具有豐富表意功能的語言系統。這樣，人才從一般動物界中分離出來。因此，恩格斯說，勞動「是一切人類生活的第乙個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：
勞動創造了人本身。」
其次，勞動產生了文學活動的需要。人的活動都伴隨著乙個自學的目的，而這一目的又是為某種需要而設定的。
再次，勞動構成了文學描寫的主要內容。遠古時代的作品中大都描寫當時人們勞動生活的內容。
最後，勞動制約了早期文學的形式。各民族最早的文學體裁是詩，而詩在當時是必須吟唱的，而且它以載歌載舞的方式來傳達。因此早期的文藝是詩，樂，舞三位一體的結合體。
這種早期文藝的形式同勞動過程直接相關。原始人將勞動動作和被狩獵的動物的動作衍化為舞蹈，勞動時的號子與呼喊發展為詩歌，而勞動時發出的各種聲音和體現的節奏，則為原始人提供了**的靈感。
文學產生的勞動說有什麼漏洞
9樓：文文加油
1． 生活活動生活活動是以生產活動為基礎的人類生存、繁衍和發展的活動系統的總稱. 2． 本質力量的物件化 人的生產活動是人的生活活動的基礎,它是在人和自然之間的乙個過程.在生產勞動中,人改造了自然,使自然變成了人化的自然；同時,人在改造自然的過程中也改造了自己,使自己被自然所豐富所改造.
這就是所謂人的本質力量物件化的過程. 3． 文學活動的「四個要素」 世界、作者、作品、讀者. 4． 文學活動的對話性結構 圍繞著作品這個中心,作者與世界、讀者之間建立起來的是一種話語夥伴關係.
其中,分別構成了若干對主體間性關係,包括自我與自我（作者與作者）、自我與現實他者（作者與此岸世界,包括自然和社會）、自我與超驗他者（作者與彼岸世界）以及自我與潛在他者（作者與讀者）. 5． 文學本體論 文學本體論認為,文學活動的本體在於文學作品而不是外在的世界或作者.作為本體的作品並不是指傳統理論中的內容或內容與形式的統一,而是僅僅指作品形式,即所謂「肌質」、「隱喻」、「復義」、「含混」、「語境」、「反諷」等語言學或修辭學因素.
6． 勞動說 勞動是文學發生的起點.首先,勞動提供了文學活動的前提條件.其次,勞動產生了文學活動的需要.
再次,勞動構成了文學描寫的主要內容.最後,勞動制約了早期文學的形式. 7． 物質生產與精神生產的「不平衡關係」 文學伴隨生產勞動而產生,並隨著生產勞動的發展而發展,但文學發展的程序也有特殊的情況,就是它的發展同經濟發展並不總是同步的,有時顯得快些,有時慢些,有時甚至同生產呈反方向的發展.
這就是馬克思所說的物質生產與藝術生產發展的「不平衡關係」.這種「不平衡」有兩種典型的體現：一種情況是某些文藝型別只能興盛在生產發展相對低階的階段,隨著生產力的發展,它的繁榮階段也就過去了,如古希臘神話和史詩.
另一種情況是藝術生產與物質生產的發展水平並不是呈正比例的,經濟落後的國家或地區可能在文學藝術上反而領先,如十八世紀的德國和十九世紀的**. 8． 合目的性 不是康德哲學意義上的範疇,而是馬克思主義意義上的範疇,是說人的活動是有意識、有目的、有計畫、根據一定的需要而設計的,用馬克思的話說,就是勞動過程結束時的結果,在勞動過程開始時就在勞動者的表象中存在著. 9． 合規律性 是指人的生活活動不是主觀隨意的,而是合乎或遵循一定的規律.
思考題 1． 文學活動與生活活動是怎樣的關係.文學活動在生活活動中處在什麼位置. 人的生活活動是文學活動的前提.
人的生活活動是乙個複雜的多層次系統.馬克思將其概括為兩大基本層次：物質實踐活動和精神活動.
文學活動屬於審美精神活動的範圍.文學活動作為一種審美精神活動在人的生活活動中處於重要地位,並且具有意識形態特徵. 2． 文學活動的四種理論視角各自的理論依據是什麼.
請簡述之,並指明它們的片面性.暫無 3． 簡要論述文學起源上的「勞動說」 勞動是文學發生的起點.首先,勞動提供了文學活動的前提條件.
其次,勞動產生了文學活動的需要.再次,勞動構成了文學描寫的主要內容.最後,勞動制約了早期文學的形式.
4． 試辯證說明文學發展的諸種原因 文學發展的根本力量是生產勞動.生產活動等經濟因素是最終的制衡力量,但其他一些因素有時更直接地發生作用.文學伴隨生產勞動而產生,並隨著生產勞動的發展而發展,但文學發展的程序也有特殊的情況,就是它的發展同經濟發展並不總是同步的,有時顯得快些,有時慢些,有時甚至同生產呈反方向的發展.
但在總體的方面看,文學發展的水平就在經濟發展水平的曲線上左右擺動,二者之間總是大致平衡的.因此,物質生產或者說經濟基礎是文學發展中起「最終支配作用」的東西.影響文學發展的除了經濟基礎以外,上層建築的政治、道德、哲學、宗教等觀念以及一些涉及文學發展的制度、政策、設施也會對文學發展產生影響,而且往往是更直接的影響.
在終極意義上應說是經濟因素決定了文學發展,但在直接意義上往往是上層建築各部門的相互影響制約文學的發展. 5． 人的生活活動對文學活動的美學意義 生活活動導致人與物件之間的詩意情感關係.生活活動導致人的自覺能動性的文學創造.
生活活動使文學成為人的本質力量的確
簡要論述一下幼兒文學創作的基本要求
一 兒童文學作者應具有的條件 要有對兒童的愛心好責任感。要有獨特的生活積累。要有特殊的審美意識。4 要有特殊的藝術創造力和表現力。二 從創作動機看，兒童文學作者的分類 一 自覺型。即 他們具有明確 為兒童創作 的目的。教育型。例 張天翼 社會使命型。例如曹文軒 娛樂型。例鄭淵潔 二 自發型 即他們並...
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教學藝術具有四個特點 形象性 是教學藝術的最基本的特點，是指教師在課堂中的行為，是一切外觀行為的綜合表演。即教師的衣著打扮 表演態度 身姿動作 實驗操作 口語板書等，並借助預言 表情 動作 直觀事物 繪畫及音響等手段，對講授的內容進行形象的描繪，把抽象的理論形象化，變為學生易於接受的知識 情感性 藝...
文學概論論述題 文學與人性的關係
中國是乙個以儒家為傳統思想的國度。因此，中國文學中也具有儒學的特點。而相比起西方思想人本主義和 世界是否合理，儒學乙個大的特徵是要訓練個人的修為來適應社會和現實。因此，中國文學中，人性與理性常常是融合在一起的。人性是一種理性思索下的自然抉擇，而理性又常常由於個人的修為而不經意間融入人性。當然這只是對...