1樓：愛做作業的學生
原文：有繫昆之山者，有共工之台，射者不敢北射。有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。
黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得覆上，所居不雨。叔均言之帝，後置之赤水之北。叔均乃為田祖。魃時亡之，所欲逐之者，令曰：「神北行！」先除水道，決通溝瀆。
譯文：有座山叫系崑山，上面有共工臺，射箭的人因敬畏共工的威靈而不敢朝北方拉弓射箭。有乙個人穿著青色衣服，名叫黃帝女妭。
蚩尤製造了多種兵器用來攻擊黃帝，黃帝便派應龍到冀州的原野去攻打蚩尤。
應龍積蓄了很多水，而蚩尤請來風伯和雨師，縱起一場大風雨。黃帝就降下名叫妭的天女助戰，雨被止住，於是殺死蚩尤。女妭因神力耗盡而不能再回到天上，她居住的地方沒有一點雨水。
叔均將此事稟報給黃帝，後來黃帝就把女妭安置在赤水的北面。
叔均便做了田神。女妭常常逃亡而出現旱情，要想驅逐她，便禱告說：「神啊請向北去吧！」事先清除水道，疏通大小鋇渠。
出處：《山海經·大荒北經》——戰國時期·已軼
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黃帝戰蚩尤的故事，出自中國上古奇書《山海經》，在中國神話傳說及東方神話之父袁珂所著《中國神話傳說》中非常精彩。黃帝姬軒轅在神農跟九黎兩部落之東南。當時這三個部落是之間最為強大的，於是爭霸戰開始了。
姬軒轅怕兩面受敵，所以他採取先發制人的策略，突襲神農部落，在阪泉郊野的大戰中擊敗了神農部落。姬軒轅乘勝揮軍，一直挺進到九黎部落的根據地涿鹿，會戰在涿鹿郊野，這是歷史上最早和最有名的大戰之一。
中國神話學者將這場黃帝戰蚩尤的大戰神化，雙方都動用了神仙法力，風伯、雨師都來參戰。最後黃帝擊敗九黎部落，殺死蚩尤。這一著名戰役使姬軒轅名震當時的世界，各部落酋長們稱呼擁護他為「天子」，尊稱他為「黃帝」。
黃帝者，黃色的土地。
2樓：love布偶然
黃帝擒蚩尤的故事載於《大荒北經》：「蚩尤作兵黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水，蚩尤請風伯、雨師從（縱）大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。」
旱魃,傳說中能引起旱災的鬼，傳說女魃是黃帝的女兒,原為天宮一神。傳說中女魃和應龍互相愛慕，可是因為相生相剋，2人始終不能相見。 最終，應龍在討伐蚩尤時傷重將死，女魃用自己的命換回讓應龍活，女魃因此而死。
蚩尤興兵打黃帝，黃帝命令應龍攻打冀州的郊外。應龍打算蓄水，而蚩尤則請風伯雨師，興風作雨，使應龍失計。為助應龍，黃帝請天女魃下凡，使風靜雨止，助應龍殺死蚩尤。
這還沒有什麼，只是應龍與女魃兩個居然在戰爭中發生感情，兩人一時衝動，竟行了那男女之事，因此那女魃便失去法務，再不能回到天界，只好留在下界。
還有很多傳說，不做贅述。
有關神話的文言文翻譯
3樓：匿名使用者
【原文】羿1、蜂門2者，善服射者也。王良3、造父4者，善服馭者也；聰明君子者，善服人者也。人服而勢從之，人不服而勢去之，故王者已於服人矣。
故人主欲得善射，射遠中微，則莫若羿、蜂門矣；欲得善馭，及速致遠，則莫若王良、造父矣；欲得調壹天下，制秦、楚，則莫若聰明君子矣。其用知甚簡，其為事不勞，而功名致大，甚易處而綦可樂也，故明君以為寶，而愚者以為難。
【注釋】1.羿：古人名，傳說是中國夏代有窮國的君主，善於射箭。
亦稱「后羿」、「夷羿」。《左傳》：「羿猶不悛，將歸自田，家眾殺而亨之。
」《論語·憲問》：「羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。」《孟子·離婁下》：
「逢蒙學射於羿，盡羿之道。」《荀子·儒效》：「羿者，天下之善射者也，無弓矢，則無所見其巧。
」2.蜂門：即逢門，又稱逢蒙、蜂蒙，傳說是后羿的徒弟，也善於射箭。
3.王良：春秋戰國時期晉國的善御者。《孟子·滕文公下》：「昔者趙簡子使王良與嬖奚乘，終日而不獲一禽。」
4.造父：西周時期周穆王的車伕，傳說最善於駕馭馬車。
【譯文】后羿、逢蒙，是很善於射箭的人。王良、造父，是很善於駕車的人。聰明的君子，是很善於使人們服從的人。
人們服從了而權勢就隨之而來，人們不服從而權勢就會隨之而去，所以稱王者已經是使人服從的人了。所以領導人想要善於射箭，射得很遠又能射中微小的目標，那就不如尋找后羿、逢蒙之類的人。想要善於駕車，跑得很快又能很遠，那就不如尋找王良、造父之類的人。
想要協調統一天下，制約秦國、楚國，那就不如尋找聰明的君子。這樣運用智慧型就很簡單，做事也不勞累，而且功效名譽可以達到很大，這樣就容易處理事務又極其輕鬆快樂。所以明白的君主以此為寶，而愚蠢的人卻以為這很艱難。
【說明】本節緊接上節，論述的還是領****佳行為方式，這就是領導者與管理者的具體區別。領導人不必有專門的技能，但可以役使有專門技能的人，有專門技能的人可以成為領導人、管理者，但也可能只是被管理的人。作為乙個領導人，是不是非要有專門的技能呢？
荀子認為不必，因為領導人的領導職責，關鍵就是引領、引導、協調、組織、控制、指揮和激勵，他所缺少的專門技能，可以由其他被管理者來補充，這樣就會形成乙個有效的管理體系。現代「美國有人對不同層次的管理者所需的這三種能力的構成作了調查，結論是：對於高層次管理者來說，綜合分析能力（見識）佔47％，人事組織能力（人情）佔35％，專業技術能力（技術）佔18％。
低層次管理者與此相反，綜合分析能力佔18％，而專業技術能力佔47％，人事組織能力佔35％。中層次管理者的三種能力比較均衡，綜合分析能力佔31％，專業技術能力佔27％，其中人事組織能力最重要，佔42％（引自孫軍主編《管理學》，機械工業出版社2003第一版）。」這就說明，領導人的職責，從古到今，技能都不是佔主要的。
當然，這並不是說要領導人、管理者不懂技術，要外行來領導內行，而是說，領導人、管理者應該懂得該項技術的原理，至於技術的具體枝節，當然也就不是領導人的責任了。
鯀禹治水文言文版 翻譯
4樓：夜璇宸
一、譯文：大水漫上天際，鯀盜取了天帝的息壤來堵塞洪水，違抗了天帝的命令
專。天帝讓祝融在羽山近屬郊殺死鯀(一說是鯀被流放，老死於東方海濱的羽山）。鯀的部落裡分出了禹氏族，天帝就命令禹率部下鋪填土壤平治洪水來安定九州。
二、原文：晉 干寶《山海經·海內經》
洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復生禹，帝乃命禹卒土以定九州。
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一、啟示
本文反映了中國古代勞動人民治理洪水的艱苦卓絕的鬥爭過程，他們所表現出來的那種執著的信念和前仆後繼、不屈不撓的偉大鬥爭精神，至今依然閃爍著燦爛的光芒。
二、《山海經·海內經》
《山海經》是中國第一部描述山川、物產、風俗、民情的大型地理著作，又是中國古代第一部神話傳說的大彙編。全書共十八篇，分為《山經》和《海經》兩個部分。《山經》即《五藏山經》五篇；《海經》包括《海外經》四篇，《海內經》四篇，《大荒經》四篇和又一篇《海內經》。
它以描述各地山川為綱，記述了許多當地的神話傳說。其中《精衛填海》、《夸父逐日》、《后羿射日》、《鯀禹治水》、《黃帝擒蚩尤》等神話傳說，反映了中華民族的英雄氣概。
關於黃帝大戰蚩尤的傳說，黃帝和蚩尤大戰的故事
涿鹿之戰 涿鹿之戰，指的是距今約4600餘年前，黃帝部族聯合炎帝部族，與東夷集團中的蚩尤部族在今河北省涿縣一帶所進行的一場大戰。戰爭 的目的，是雙方為了爭奪適於牧放和淺耕的中原地帶。它也是我國歷史上見於記載的最早的 戰爭 對於古代華夏族由野蠻時代向文明時代的轉變產生過重大的影響。原始社會中晚期，逐漸...
黃帝大戰蚩尤故事主要內容，黃帝和蚩尤大戰的故事
主要內容 黃帝姬軒轅在神農跟九黎兩部落之東南。當時這三個部落是之間最為強大的，於是爭霸戰開始了，姬軒轅怕兩面受敵，所以他採取先發制人的策略，突襲神農部落，在阪泉郊野的大戰中擊敗了神農部落。姬軒轅乘勝揮軍，一直挺進到九黎部落的根據地涿鹿，會戰在涿鹿郊野，這是歷史上最早和最有名的大戰之一。中國神話學者將...
求一些蚩尤的故事與傳說，黃帝蚩尤之戰故事的內容 全文
黃帝蚩尤之戰故事的內容 全文 史記五帝本紀中有記載 軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用干戈，以徵不享，諸侯鹹來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，...