1樓：匿名使用者
建議找為你裝藏的裝藏師，並不是每個裝藏師取用都一樣，也不一定是必須固定用什麼，這個要按裝藏師取用。
請問裝藏都需要哪些物品
2樓：木繹
先在佛像背後留一空洞，開光時，由住持高僧把經卷、珠寶、五穀及金屬肺肝放入封上。稱「裝藏」。
佛教裝藏用的「嘛咪丸」是什麼？
3樓：匿名使用者
「嘛咪丸」，是一種野馬豆,又呼嘛呢子。如半粒綠豆大,藏人得到此豆後,每日持誦「唵嘛呢叭咪吽」六字真言數百遍，以加持此豆，所以又叫「嘛咪丸」。
我是漢傳佛教信徒，皈依**，我想請佛像回家供奉，拿到廟裡，請**開光，是否還需要裝藏？
4樓：菩提樹下慧平
是的，師兄！因為裝藏是指新的佛像
落成後，為佛像裝上象徵性的內臟與神識，賦予佛像以生命力。
裝藏的內容可以有好多。《心經》、《大悲咒》、《楞嚴咒》、《一切如來心秘密舍利寶篋印陀羅尼》等等。
到時候寺院的**會為師兄做的。
5樓：徐鐵東
裝藏可以把喜歡的東西裝
到佛像了 七寶石 舍利子 ** 這些都是表象的 請佛護持道場 一般的佛像只裝心經 如果你不想太麻煩 可以選個黃道日 把佛像放在陽光下 擺一張供桌 供品 香爐 頌三遍開光咒 或是三遍心經 心經我就不說了 開光咒 八龍八虎八金剛 頭頂火龍照四方 照天魔 照地魔 十方三世一切佛 消災延壽藥師佛 慈悲接引阿彌陀 佛關照我頂 為我開智慧型 除去宿世一切罪 南無阿彌陀佛 念完 開光咒 再念開法身咒 開眼光看四方 開耳光 聽四方 開鼻光 嗅馨香 開口光 吃齋香 開手光 捧信香 開腳光 駕祥雲 開金光常住世 念這個時用棉籤佔淨水 便念邊擦 正午十點之前開光 念完咒後 心口如一 燃香 敬告 ***佛祖菩薩 **誠心祈求 佛菩薩常駐虛空法界久住道場 護持**念經學佛 保佑**家人平安 冤親債主早日超生極樂世界 永脫輪迴 這些就是你的出發心願
6樓：佛經_僧伽吒經
看你自己了。可以裝藏的。
可以把《菩提場莊嚴陀羅尼經》抄寫後放入佛像內。等同供養如大海水滴數的十方諸如來。
《菩提場莊嚴陀羅尼經》（節選）
若有人造佛形像。或埿或畫或木或鈿。或以香埿或以鋀石。
或以熟銅或以三金(金銀銅也)或鐵或銀或金或造窣堵波。或紙或素。書寫此陀羅尼並經及功能。
安于舍利塔中及佛像中。應當供養禮拜。金剛手彼苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷善男子善女人以如來先譬喻量。
以如來校量功德數量。以佛眼觀察舍利數量。以大海滴數量。
如是如來形像等量。若有苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷善男子善女人。於一佛像或一塔中。
置此陀羅尼恭敬供養禮拜。是人即成供養禮拜爾所佛形像。獲得爾所福德聚
-------------
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
7樓：匿名使用者
佛教中，開光是一種表示恭敬、隆重的儀式，並沒有什麼神奇的內容在裡面。《事師五十頌》中稱「開光」為「聖住」，「聖住」為標準稱呼，意為請佛菩薩安住。佛家的開光儀式，實際上就是一般人所說的啟用儀式。
當有新的建築物、新的設施啟用時，一定要接待社會大眾，舉行啟用儀式。最重要的是要告訴大眾，為何要有此設施，這對社會大眾有何好處。佛家供奉佛像，或是新建築落成，也舉行儀式，就稱作「開光」。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什麼？
我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他幹什麼？你想想對不對？這叫迷信。
所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚痴迷惑到極處。乙個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。
我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚痴、太糊塗了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。
我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。
所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。
這個是學佛不能不知道的。
至於什麼樣的人，才有資格來給佛像開光，對於佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致於趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
—淨空法師
佛家供奉佛像，或是新建築落成，舉行儀式叫開光。開光是表示恭敬、隆重的儀式，並沒有什麼神奇的內容在裡面。
如果說佛菩薩形像，請法師開光就靈了。就告訴他，你不要供養佛菩薩了，我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他幹什麼？
漢傳佛教的佛像開光前需要裝藏嗎
8樓：8萬4千法門
佛菩薩不用開光和裝藏，你對這兩個的意思誤解了
這個沒有必要。什麼叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之後不要再相信佛像，要相信我。
為什麼？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統統搞錯了。
這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住。開光是什麼？是新的佛像建好，是啟用典禮。
啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什麼意思。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？
見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清淨，開自己的光，我對自己要清淨，對別人要仁慈，這就是釋迦。見到地藏就想到什麼？孝親尊師。
他常常提醒我們，我們自性的光明就發出來，是他開我們，不是我們開他。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩幹什麼？這個錯誤的觀念，我們同學們都應當為大家解釋，你不解釋，全迷信了。
佛菩薩開了光就靈了，靈在**？這一定要懂得，不要迷信。
佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了。
用個觀音菩薩像放在那裡，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學的工具，不是別的。你要把他當作神明看待，那全是迷信。
今天時間到了，我們就學到此地。
問：這是乙個佛學常識。他說：「給佛像裝藏，表示什麼意義？」
淨空法師答：這一句話大陸的同胞可能聽得懂，在外面的可能聽不懂。什麼叫佛像裝藏？
你們新加坡的人懂不懂？在中國過去，泥塑的佛像、木雕的佛像，多半佛像後面有乙個小門，可以開啟，裡面裝一些符咒；就等於人身體裡面有五臟六腑一樣，裝在裡面，叫「裝藏」。現在在外面塑造佛像都沒有，像我們現在後面的佛像都沒有，像前面供的佛像也都沒有。
這個是世俗一種見解，而實際上造佛像需不需要用這些？不需要。我們知道佛像是表法的，我們佛**供養佛像，有兩個意義。
第乙個是「紀念」的意思，「慎終追遠，民德歸厚」，是紀念老師，不忘老師教誨的恩德，這是第乙個意思。第二個意思，「見賢思齊」。看到佛，佛也是人修成的，他能成佛，我也應當好好的修行，跟他一樣成就；他是菩薩，我也應該作菩薩，是這麼乙個意義。
因此，「裝藏」實在是沒有必要，我們明白這個道理就好。
9樓：南岸九歌
肯定要啊
這是必須儀軌
10樓：厙溫夔凰
裝藏可以把喜歡的東西裝到佛像了
七寶石舍利子
**這些都是表象的
請佛護持道場
一般的佛像只裝心經
如果你不想太麻煩
可以選個黃道日
把佛像放在陽光下
擺一張供桌
供品香爐
頌三遍開光咒
或是三遍心經
心經我就不說了
開光咒八龍八虎八金剛
頭頂火龍照四方
照天魔照地魔
十方三世一切佛
消災延壽藥師佛
慈悲接引阿彌陀
佛關照我頂
為我開智慧型
除去宿世一切罪
南無阿彌陀佛
念完開光咒
再念開法身咒
開眼光看四方
開耳光聽四方
開鼻光嗅馨香
開口光吃齋香
開手光捧信香
開腳光駕祥雲
開金光常住世
念這個時用棉籤佔淨水
便念邊擦
正午十點之前開光
念完咒後
心口如一
燃香敬告
***佛祖菩薩
**誠心祈求
佛菩薩常駐虛空法界久住道場
護持**念經學佛
保佑**家人平安
冤親債主早日超生極樂世界
永脫輪迴
這些就是你的出發心願
藏傳佛教供桌上都擺放什麼?
11樓：匿名使用者
「密壇最好在清淨的小房間之中，尋找『藏風聚氣』的地方安壇最好，所謂『藏風聚氣』的地方，就是有雙牆當『砂手』，壇的一面壁，不能有窗與有門，安置的一面牆要堅實，上面沒有洞，下方也沒有洞，如此氣就不漏。
密壇的佛像，當然以自己的本尊為主，例如你修觀音法，就以觀世音菩薩當密壇的主尊，你修蓮華生大士法，就可以供蓮華生大士為主尊，佛像以木、土、金、銅雕刻者均可，如果用紙相的，亦可以，用佛菩薩的海會圖亦是很好的。有一些密壇的供奉略有不同：
有的人供奉咒語（咒輪），此稱為『法曼荼羅』。
有的供奉手印與法寶，此稱為『三昧耶曼荼羅』。
有人供奉乙尊佛像本尊或金剛本尊，此稱為『羯摩曼荼羅』。
有的人供奉較多，佛菩薩，一切金剛的海會圖，這稱為『大曼荼羅』。
我個人認為，供奉方面，以自己的修法本尊為主尊，在右方則可供奉自己傳承上師的瓷相，在左方，可供奉金剛**乙尊，如此剛好三尊，供奉佛菩薩的數目，用陽數較好，
一、三、
五、七尊。
密壇的右方可放置經典，而左方可放置塔。
供品方面，分為五供及八供，五供就是『花』、『香』、『燈』、『茶』、『果』。八供就是用八隻碗或杯，陳列佛像之前方，由右至左，第一只碗放一海螺，第二隻碗放一水果，第三隻碗放香末，第四只碗放一『燭』，第五只碗立檀香三支不燒，第六只碗，若依紅教，放白花五朵，若依白教，放紅花五朵（用真花或塑膠花均可），第七只碗用滑水（沐浴水，即清水加肥皂粉），第八只碗，用清水或開水。
八供用一排或二排均可，用二排，前一排是供佛菩薩用，後一排是自己觀想變化之用。花、壇香、海螺放不正，在碗的下方，可置公尺，每天一定要換的供品是水果、滑水、清水或開水。其他的供品，可以想換的時候再換之可也，在八供的前方，再安置香爐及焚檀香的爐，兩旁再置燈。
一般的密壇其安置的情形，大致上就是如此了。
漢傳佛教與南傳佛教的區別，漢傳佛教，藏傳佛教和南傳佛教有什麼不一樣
漢傳佛教，是以地理位置劃分的佛教派別，流傳於中國，為北傳佛教中的一支，以大乘佛教為主。在歷史上，漢傳佛教同時受到北傳佛教與南傳佛教的影響，但以北傳佛教的影響力較大，南傳佛教只在雲南等地流傳。漢傳佛教的影響力，伴隨中國勢力傳播到傳播至朝鮮半島 日本與越南等地，並且影響了後世的藏傳佛教。實質上，漢傳佛教...
漢傳佛教和南傳佛教的區別
南傳相信四果，阿羅漢和佛最後的結果是一樣的。漢傳不承認四果，相信菩薩和最後成佛。南傳不相信佛力解脫，漢傳一定程度承認佛的接引和菩薩的救度，比如觀音和極樂世界。另外關於業力的替代轉消，相差很大。南傳不承認漢傳關於業力的替代轉消。南傳經典是第三次結集的文字版本，漢傳的經典佛教發展而來的大乘經典，儘管也有...
漢傳佛教八宗指什麼
指漢傳佛教主要有八大宗派，分別為唯識宗 三論宗 天台宗 華嚴宗 禪宗 淨土宗 律宗和密宗。1 唯識宗 名稱最多的宗派 唯識宗 又稱為 慈恩宗 瑜伽宗 應理圓實宗 普為乘教宗 唯識中道宗 有相宗 相宗 五性宗 創始人為唐代玄奘法師與窺基大師，祖庭為陝西西安大慈恩寺。2 三論宗 支援大一統的宗派 所謂 ...