1樓:森海和你
不矛盾,與標點無關。
「不平凡」指白楊樹的精神不平凡,極普通」是寫白楊樹極容易生長。
作者以西北黃土高原上「參天聳立,不折不撓,對抗著西北風」的白楊樹,來象徵堅韌、勤勞的北方農民,歌頌他們在民族解放鬥爭中的樸實、堅強和力求上進的精神,同時對於那些「賤視民眾,頑固的倒退的人們」也投出了辛辣的嘲諷。文章立意高遠,形象鮮明,結構嚴謹,語言簡練。
作者以白楊樹象徵中國共產黨及其領導下的敵後抗日根據地廣大軍民,歌頌他們團結戰鬥、不屈不撓、堅持抗戰到底的崇高精神和堅強意志。
如這篇作品單是為寫白楊樹而寫白楊樹,自然也不失為一篇描寫風物的佳作,但格調卻要低得多。此文的成就,是與作者採用了象徵手法,使文章寓有了更深的意義。
文章一開頭就點題,熱情讚頌白楊樹「不平凡
」,但卻不緊接著描繪其「不平凡」的面貌,而是把文筆宕開,去描寫高原的景色。這就使文章有了曲折。當寫到對高原產生單凋之感後,突然轉向白楊樹的描寫,猶如異峰突起,精神為之一振,感情趨向熾烈。
在具體描寫了白楊樹「不平凡」之後,作者又先抑一筆,說它「算不得樹中的好女子」,使文章的情緒又沉下來。接著用「但是」一轉,稱讚白楊樹是「樹中的偉丈夫」。
同時豐富的聯想,層層深入地揭示出它的象徵意義,文章的思想開拓出新的境界,作者的感情也達到了高峰。最後斥責那些鄙視白楊樹的人,使感情又來了乙個迴旋。結尾照應開頭,再一次「高聲讚美白楊樹」,感情熾烈,又使全文意境完整。
2樓:匿名使用者
不矛盾不平凡」就是偉大,極普通就是很平凡。白楊樹是一種「極常見」和「極易生長的樹,它當然很平常,但以它外形的美,尤其是內在美來說,它是不平凡的。
3樓:乙個人哭泣的
「不平凡」是從白楊樹的生長環境,外部形態和內在氣質三個方面對白楊樹的熱情讚美;「極普通」則是從白楊樹是一種極常見、極易生長的樹的角度來說的。
作者在文中讚美白楊樹「不平凡」,卻又多次說它是「極普通的」,這是一種對比襯托的寫法,想用「極普通」來襯托白楊樹的偉大,使偉大寓於平凡之中。
4樓:匿名使用者
不矛盾"普通"是寫白楊樹極容易生長,在西北隨處可見
"不平凡"是指白楊樹的精神不平凡,生長環境不平凡.
5樓:匿名使用者
不平凡是指精神,極普通是指外形
《白楊禮讚》第8段中「不平凡」與「極普通」是否互相矛盾
6樓:腦細胞已用完了
精神是不平凡的
外在是極普通的
與標點沒有關係
白楊禮讚裡為什麼說是極不普通的,也是不平煩的
7樓:十月丶落櫻飛
「極普通」是單純從樹的生物角度講的,因為這種樹在西北很多,很常見;「不平凡」,主要是從樹的象徵意義角度講的,因為它具有不尋常的象徵意義。還有,「極普通」是說白楊樹在書中並不「貴族化」;「不平凡」是說它有著許多十分可貴而美好的品格。
貌似就是這樣吧- -!
8樓:匿名使用者
極普通,是因為它的生長,不平凡是指它的品質,這樣寫使偉大寓於平凡之中。
《白楊禮讚》中作者幾次說到不平凡?從白羊的普通而又不平凡,你知道了什麼?
9樓:97868冰糕
1.前呼後應2.欲揚先抑,因為白楊樹較平凡,所以算不得樹中的好女子。
用這種手法更加突出了白楊樹的『好』。3.教導人們學習白楊樹那種不畏環境惡劣,扎根邊疆沙漠的艱苦創業精神。
用平凡的外表創造不平凡的人生。三次
矛盾的《白楊禮讚》全文
10樓:匿名使用者
白楊禮讚
原文:《白楊禮讚》茅盾/文
白楊樹實在不是平凡的,我讚美白楊樹!
當汽車在望不到邊際的高原上賓士,撲入你的視野的,是黃綠錯綜的一條大毯子;黃的,那是土,未開墾的**土,幾百萬年前由偉大的自然力所堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢,是人類勞力戰勝自然的成果,是麥田,和風吹送,翻起了一輪一輪的綠波——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字「麥浪」,若不是妙手偶得,便確是經過錘煉的語言的精華。黃與綠主宰著,無邊無垠,坦蕩如砥,這時如果不是宛若並肩的遠山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來判斷,就知道是在你腳底下的),你會忘記了汽車是在高原上行駛,這時你湧起來的感想也許是「雄壯」,也許是「偉大」,諸如此類的形容詞,然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠,你對當前的「雄壯」或「偉大」閉了眼,,而另一種味兒在你心頭潛滋暗長了—— 「單調」!可不是,單調,有一點兒罷?
然而剎那間,要是你猛抬眼看見了前面遠遠地有一排,——不,或者甚至只是三五株,一二株,傲然地聳立,象哨兵似的樹木的話,那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時是驚奇地叫了一聲的!
那就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而實在不是平凡的一種樹!
那是力爭上游的一種樹,筆直的幹,筆直的枝。它的幹呢,通常是丈把高,象是加以人工似的,一丈以內,絕無旁枝;它所有的丫枝呢,一律向上,而且緊緊靠攏,也象是加以人工似的,成為一束,絕無橫斜逸出;它的寬大的葉子也是片片向上,幾乎沒有斜生的,更不用說倒垂了;它的皮,光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色。這是雖在北方的風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹!
哪怕只有碗來粗細罷,它卻努力向上發展,高到丈許,二丈,參天聳立,不折不撓,對抗著西北風。
這就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而決不是平凡的樹!
它沒有婆娑的姿態,沒有屈曲盤旋的虯枝,也許你要說它不美麗,——如果美是專指「婆娑」或「橫斜逸出」之類而言,那麼白楊樹算不得樹中的好女子;但是它卻是偉岸,正直,樸質,嚴肅,也不缺乏溫和,更不用提它的堅強不屈與挺拔,它是樹中的偉丈夫!當你在積雪初融的高原上走過,看見平坦的大地上傲然挺立這麼一株或一排白楊樹,難道你覺得樹只是樹,難道你就不想到它的樸質,嚴肅,堅強不屈,至少也象徵了北方的農民;難道你竟一點也不聯想到,在敵後的廣大土地上,到處有堅強不屈,就象這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵!難道你又不更遠一點想到這樣枝枝葉葉靠緊團結,力求上進的白楊樹,宛然象徵了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。
白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍,不被人重視,就跟北方農民相似;它有極強的生命力,磨折不了,壓迫不倒,也跟北方的農民相似。我讚美白楊樹,就因為它不但象徵了北方的農民,尤其象徵了今天我們民族解放鬥爭中所不可缺的樸質,堅強,以及力求上進的精神。
讓那些看不起民眾,賤視民眾,頑固的倒退的人們去讚美那貴族化的楠木(那也是直幹秀頎的),去鄙視這極常見,極易生長的白楊罷,但是我要高聲讚美白楊樹!
11樓:熱心網友
白楊禮讚 原文
白楊樹實在是不平凡的,我讚美白楊樹!
汽車在望不到邊際的高原上賓士,撲入你的視野的,是黃綠錯綜的一條大氈子。黃的是土,未開墾的荒地,幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢,是人類勞力戰勝自然的成果,是麥田。和風吹送,翻起了一輪一輪的綠波,——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字「麥浪」,若不是妙手偶得,便確是經過錘煉的語言精華。
黃與綠主宰著,無邊無垠,坦蕩如砥,這時如果不是宛若並肩的遠山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來判斷,就知道是在你腳底下的),你會忘記了汽車是在高原上行駛。這時你湧起來的感想也許是「雄壯」,也許是「偉大」,諸如此類的形容詞;然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠,你對當前的「雄壯」或「偉大」閉了眼,而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了——「單調」。可不是?
單調,有一點兒吧?
然而剎那間,要是你猛抬眼看見了前面遠遠有一排——不,或者只是三五株,一株,傲然地聳立,像哨兵似的樹木的話,那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時是驚奇地叫了一聲的。
那就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而實在是不平凡的一種樹。
那是力爭上游的一種樹,筆直的幹,筆直的枝。它的幹通常是丈把高,像加過人工似的,一丈以內絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上,而且緊緊靠攏,也像加過人工似的,成為一束,絕不旁逸斜出。
它的寬大的葉子也是片片向上,幾乎沒有斜生的,更不用說倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色。這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。
哪怕只有碗那樣粗細,它卻努力向上發展,高到丈許,兩丈,參天聳立,不折不撓,對抗著西北風。
這就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而決不是平凡的樹。
它沒有婆娑的姿態,沒有屈曲盤旋的虯枝。也許你要說它不美。如果美是專指「婆娑」或「旁逸斜出」之類而言,那麼,白楊樹算不得樹中的好女子。
但是它偉岸,正直,樸質,嚴肅,也不缺乏溫和,更不用提它的堅強不屈與挺拔,它是樹中的偉丈夫。當你在積雪初融的高原上走過,看見平坦的大地上傲然挺立這麼一株或一排白楊樹,難道你就只覺得它只是樹?難道你就不想到它的樸質,嚴肅,堅強不屈,至少也象徵了北方的農民?
難道你竟一點也不聯想到,在敵後的廣大土地上,到處有堅強不屈,就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵?難道你又不更遠一點想到,這樣枝枝葉葉靠緊團結,力求上進的白楊樹,宛然象徵了今天在華北平原縱橫決蕩,用血寫出新中國歷史的那種精神和意志?
白楊樹是不平凡的樹,它在西北極普遍,不被人重視,就跟北方的農民相似;它有極強的生命力,磨折不了,壓迫不倒,也跟北方的農民相似。我讚美白楊樹,就因為它不但象徵了北方的農民,尤其象徵了今天我們民族解放鬥爭中所不可缺的樸質、堅強,力求上進的精神。
讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們去讚美那貴族化的楠木(那也是直挺秀頎的),去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧,我要高聲讚美白楊樹!
12樓:泡沫清茶
《白楊禮讚》寫於中國人民抗日戰爭最艱苦的時期。由於中國國民黨頑固派消極抗日,積極**,抗日民族統一戰線瀕於**的局面,中國共產黨肩負著艱苦卓絕的抗日戰爭。2023年5月,茅盾離開新疆返回內地,受**同志邀請前往延安。
在延安參觀講學期間,親身體察了解放區軍民的鬥爭生活,看到了抗日軍民團結戰鬥的精神風貌,留下了深刻的印象。皖南事變後,作者借禮讚西北高原上的白楊樹,來表達對北方抗日軍民熱愛和讚美之情,便寫下了此文。
白楊樹實在不是平凡的,我讚美白楊樹!
當汽車在望不到邊際的高原上賓士,撲入你的視野的,是黃綠錯綜的一條大毯子。黃的是土,未開墾的荒地,幾百萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢,是人類勞力戰勝自然的成果,是麥田。和風吹送,翻起了一輪一輪的綠波--這時你會真心佩服昔人所造的兩個字"麥浪",若不是妙手偶得,便確是經過錘煉的語言的精華。
黃與綠主宰著,無邊無垠,坦蕩如砥,這時如果不是宛若並肩的遠山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來判斷,就知道是在你腳底下的),你會忘記了汽車是在高原上行駛。這時你湧起來的感想也許是"雄壯",也許是"偉大",諸如此類的形容詞;然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠,你對當前的"雄壯"或"偉大"閉了眼,而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了——"單調"。可不是?
單調,有一點兒吧?
然而剎那間,要是你猛抬眼看見了前面遠遠有一排——不,或者只是三五株,一株,傲然地聳立,像哨兵似的樹木的話,那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時是驚奇地叫了一聲的。
那就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而實在不是平凡的一種樹!
那是力爭上游的一種樹,筆直的幹,筆直的枝。它的幹通常是丈把高,像是加過人工似的,一丈以內絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上,而且緊緊靠攏,也像是加以人工似的,成為一束,絕不旁逸斜出;它的寬大的葉子也是片片向上,幾乎沒有斜生的,更不用說倒垂了;它的皮光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色。
這是雖在北方的風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細,它卻努力向上發展,高到丈許,兩丈,參天聳立,不折不撓,對抗著西北風。
這就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而決不是平凡的樹!
它沒有婆娑的姿態,沒有屈曲盤旋的虯枝,也許你要說它不美麗,如果美是專指"婆娑"或"橫斜逸出"之類而言,那麼白楊樹算不得樹中的好女子;但是它偉岸,正直,樸質,嚴肅,也不缺乏溫和,更不用提它的堅強不屈與挺拔,它是樹中的偉丈夫!當你在積雪初融的高原上走過,看見平坦的大地上傲然挺立這麼一株或一排白楊樹,難道你就覺得它只是樹?難道你就不想到它的樸質,嚴肅,堅強不屈,至少也象徵了北方的農民?
難道你竟一點也不聯想到,在敵後的廣大土地上,到處有堅強不屈,就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵?難道你又不更遠一點想到,這樣枝枝葉葉靠緊團結,力求上進的白楊樹,宛然象徵了今天在華北平原縱橫決蕩,用血寫出新中國歷史的那種精神和意志?
白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍,不被人重視,就跟北方農民相似;它有極強的生命力,磨折不了,壓迫不倒,也跟北方的農民相似。我讚美白楊樹,就因為它不但象徵了北方的農民,尤其象徵了今天我們民族解放鬥爭中所不可缺的樸質、堅強、力求上進的精神。
讓那些看不起民眾,賤視民眾,頑固的倒退的人們去讚美那貴族化的楠木(那也是直挺秀頎的),去鄙視這極常見、極易生長的白楊吧,我要高聲讚美白楊樹!
關於《白楊禮讚》的第5段的內容仿寫急急急
柳樹禮讚 柳樹是我們這兒極普遍極常見然而卻又極不平凡的一種樹。炎熱的夏季,當你走在一條小河邊上時,映入你眼簾的是一片片葳蕤的野花和青草,你坐在河岸上釣魚或是看水中魚兒嬉戲,那確是一種美好的享受。只是這樣的時刻得受太陽的限制,要是太陽當頭照,那你就沒法呆下去了,你可能會像避雨一樣地躲避太陽。在驕陽照耀...
有人說白楊禮讚文章第5小節,對白楊樹的形象的描寫,語言太過平
文學和語言還是有區別的，作為語文題目的話那是意在考察你的語言運用能力，因此要改的話也無可厚非。但是作為文學角度來看，文學最重要的是思想，一般來說越是大師的作品語言越是通俗易懂的。白楊禮讚 作為矛盾先生的名篇通過對白楊樹的讚美，歌頌了正在堅持抗日戰爭的北方農民，及其所代表的我們民族的質樸 堅強 力求上...
白楊禮讚中，作者是怎樣逐層深入地來表現白楊樹的「不平凡」的
從景 形 神方面去考慮 簡潔版本 先寫白楊樹的環境,蒼涼 單調,襯托白楊樹的頑強 接著寫白楊樹的樣子,從形貌方面,是從幹 枝 葉三方面來寫 精神氣質 方面,是突出其正直 倔強 不折不撓和力爭上游的特點.最後寫白楊樹的象徵意義,它不但象徵了北方的農民,尤其象徵了今天我們民族解放鬥爭中所不可缺的樸質 堅...