1樓：小薇薇
1、主題意蘊
《圍城》包含著深厚的思想意蘊,一是社會批判層面。作品通過主人公方鴻漸的人生歷程,對20世紀
三、四十年代國統區的國政時弊和眾生相進行了抨擊,包括對上海洋化商埠的腐敗墮落、對內地農村的落後閉塞,對教育界、知識界的腐敗現象的譏諷。二是文化批判的層面。這一點,主要是通過對「新儒林」的描寫和對一批歸國留學生或高階知識分子形象的塑造來實現的。
《圍城》中的人物,大多患有崇洋症,但骨子裡還是傳統文化起主導作用。方鴻漸是「新儒林」中尚有正義感的人物,他的出國留洋,目的是「光耀門媚」，好比前清時代花錢捐個官。他的懦弱的性格,悲劇的結局,正是傳統文化所致。
李梅亭、韓學愈、高松年等人的庸俗、卑瑣、無聊、虛榮、爭鬥等劣根性,也是傳統文化影響的產物。封建遺老方豚翁不用說了,就是於柔順之下深藏心機的孫柔嘉,
在她的身上仍然可以看到舊式女性的面孔。作品通過這些人物病態性格的剖析,對中國傳統文化進行了深刻地反思和批判。第三個層面則是對人生、對現代人命運的哲理思考,深入到人本的形而上的層次,諸如對人的基本生存處境和人生的根本意義的**,對人的基本根性和人際間的基本關係的**。
錢鍾書夫人楊絳在電視連續劇 圍城!片頭上寫道：「 圍!
的主要內涵是圍在城裡的人想逃出來,城外的人想衝進去。對婚姻也罷,職業也罷,人生的願望大都如此。**中也多次點明了」圍城「的含義。
它告訴人們,人生處處是「圍城」結而離,離而結,沒有了局，存在著永恆的困惑和困境。作家在圍城中所提出的問題，涉及到整個現代文明的危機和現代人生的困境這個帶有普遍意義的問題。
2、作品簡介
《圍城》是錢鍾書所著的長篇**，是中國現代文學史上最有趣、也是含意最豐富的一部**。第一版於2023年由上海晨光出版公司出版。**的故事發生在抗戰時期，講述了男主人公方鴻漸留學回國後，在動盪不安的社會中遭受到的人生挫折，揭示了人生如圍城這個深刻的哲學命題。
3、作者簡介
錢鍾書（1910—1998），原名仰先，字哲良，後改名鐘書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，江蘇無錫人，育有一女錢瑗（2023年-2023年），中國現代著名作家、文學研究家，曾為《***選集》英文版翻譯小組成員，晚年就職於中國社會科學院、任副院長。其父是著名國學家錢基博，在父親的影響和督導下，自幼打下了良好的國學基礎。其後就讀於蘇州桃塢中學和無錫輔仁中學。
書評家夏志清先生認為**《圍城》是「中國近代文學中最有趣、最用心經營的**，可能是最偉大的一部」。錢鍾書在文學，國學，比較文學，文化批評等領域的成就，推崇者甚至冠以「錢學」。
2樓：匿名使用者
《圍城》的思想意蘊具有三層。
第一層生活描寫層，描寫抗戰時期古老中國城鄉的世相，對當時的教育界、知識界腐敗現象進行尖銳的諷刺，批判知識分子的空虛、苦悶。
第二層文化批判層，通過對一批留學生的生存狀況、精神狀況的描寫，揭示中西文化的畸形對接所帶來的深刻矛盾。
第三層哲理思考層，表達對於生活的真正價值的哲學思考，揭示人生的真諦——在絕望孤獨中超越自我。
談談你對《圍城》主題的理解
3樓：紅城牧雪
不知道你說的是不是錢鍾書的圍城，如果是的話，則其表達的是感世傷生，在結尾時時鐘敲了6下，可是那時已經11點了。6點時孫柔嘉和方鴻漸的關係還沒有破裂，而在11點時他們已經決裂了，可是時鐘還敲著6點的時間，是不是有一種別樣的感受呢
簡析《圍城》的多層主題意蘊和諷刺藝術
4樓：sc瘦臉**
諷刺藝術：
錢鍾書的諷刺就是把人物放在一種真實的情境之中，因而虛構的人物反倒具有了真實性，雖然他堅持宣告他寫的都是憑空捏造的人物，但《圍城》中的人物還是讓人可以與現實中的對號入座。因而,諷刺的審美價值就在於它揭示了乙個荒誕、異化的真實世界。
這個世界是如此真實它展示了人的「基本根性」，人性的弱點及其陰暗面在其中都有精微、細緻、準確的把握，讓人無法接受又忐忑不安。錢鍾書筆下的男男**並非至善，也並非至惡,他們是美與醜交織而把醜顯現於外的人物，這種「醜」與我們本身又是何其相似。
《圍城》中沒有乙個英雄，所有的人物均是盲目的尋夢者，是為命運所玩弄的失敗者。主人公方鴻漸的基本經歷是不斷渴求衝出『圍城』，而每一次的走出『圍城』又等於落入另一座人生的『圍城』，這個籠罩全書的象徵性結構所要道出的,正是現代人對自己生命處境的哲學思考。
《圍城》的諷刺藝術以陌生化與反諷的語言為媒介，處處迸射著人性的光輝蘊含著豐富的審美意蘊。
多層主題意蘊：
1、社會反映的層面
《圍城》確實有它寫實的一面，就是說它有反映生活的一面，它的生活描寫呀，確實能夠體現40年代中國戰爭時期社會生活的一些情景。
確實，我認為通過讀《圍城》，是可以了解40年代中國的一些情況，比如說教育界的情況，比如說城市裡面的情況，知識分子的狀態。
2、文化批判的層面
《圍城》所構築的文學世界，包含有錢鍾書對這個世界的一種看法，這種看法是帶有他的文化立場的。他寫這個**，有他的出發點，或者叫「視點」，好的**，往往都有獨特的「視點」。錢鍾書是以他的視點來構築這個文學世界的，那就是文化批判，或者批判文化。
錢鍾書《圍城》的主題是什麼
5樓：烏石
從**的線索上來看，全書以方鴻漸留學歸國後在上海和內地生活中的所見所聞為線索，並以圍繞鮑、蘇、唐、孫四個女人的戀愛婚姻貫穿全書。客觀地說，戀愛婚姻的**，確實是《圍城》的主題之一。作者其實在書中就已清楚地說明了：
慎明道：「關於bertie結婚離婚的事，我也和他談過。他引一句英國古話，說結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。」
蘇小姐道：「法國也有這麼一句話。不過，不說是鳥籠，說是被圍困的城堡fortresse assieses,城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。
鴻漸，是不是？」鴻漸搖頭表示不知道。
在書中，我們看到主人公方鴻漸從歐洲留學回國到上海，因戀愛的失敗及與名義上的親家不和邊輾轉至內地，進入三閭大學這座「圍城」。在三閭大學這個齷齪的「大染缸」裡，方鴻漸深感這裡同樣不是他理想的歸處，只好又回到上海。然而上海此時已被日軍占領，時局險惡，方鴻漸因不肯為日偽服務而丟掉飯碗後又與妻子鬧翻。
最終結果又是再次籌畫離開上海。這就把「圍城」這一種人的心理狀態比喻擴大到「人生萬事」。這是對婚姻如圍城的乙個引申、深化。
我們在書中也不難找到，主人公方鴻漸在文中曾多次感慨：
事實上，方鴻漸在三閭大學、在上海這兩座圍城來來去去最後終究沒能找到答案。戀愛、婚姻、職業的失敗，猶如潛藏在他身上的魔障。這種對於生活、對於人生追求的苦悶與彷徨，我們也可以理解為當時抗戰時期中國這座大圍城下，中國人民對於未來生活追求的苦悶與彷徨；或是二十世紀西方軍事、文化、經濟侵略中國社會的迷茫。
如果再細心深入地研究，我們還會發現，「圍城」這一名詞概念也可以上公升為一種人生的哲理，超越了**所反映的時代。它向人們**了人生的具體挫折，具體的失敗，進而到人類精神困境的巨集觀展示。在《圍城》的序裡，錢鍾書提醒讀者：
「寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有**兩足動物的基本根性。」即《圍城》的最終指向的物件是整個人類，是一種人生哲理的思考。在**的後半部，關於這一哲理的討論就有很多。
如在書中的第八章裡，方鴻漸回上海的船上與孫柔嘉談起人和人聚散是個緣分，同船相遇的人也偶然也必然，方鴻漸發揮道：
「這好像開無線電。你把針在面上轉一圈，聽見東乙個電台半句京戲，西乙個電台半句報告，忽然又是半句外國歌啦，半句崑曲啦，雞零狗碎，湊在一起莫名其妙。可是每乙個破碎的片段，在它本電台廣播的節目裡，有上文有下文，並非胡鬧。
你只要認定乙個電台聽下去，就了解它的意義。」
而孫柔嘉則埋怨道：
在**的最後一章，是全書哲理闡述最多的一章，也是《圍城》這部書主題意旨的中心，對全書具有籠罩性。最典型的哲理是方老先生送給兒子的老式自鳴鐘，每個鐘頭要慢上七分鐘。在**的結尾，當方鴻漸睡死過去的時候，它突然打了六下：
六點鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄的夫婦不歡；那時侯，柔嘉在家裡等鴻漸回來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠裡做事。這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。
這則哲理寓言對現代人生的不確定性的表達，尤其深刻。那個每小時慢七分鐘的老鐘就是方鴻漸的象徵，是中國歷史的象徵，也是人的某種象徵。他是時間的自我迷失，也是人在時間中的迷失、停滯和無出路。
綜上所述分析，我們就不難得出了《圍城》這部**的主題意旨：既表面上是敘寫了關於婚姻、戀愛、職業等人生追求的彷徨與失落，進而暗示了人生如圍城，人類因本身認識的侷限性，對欲求的嚮往終究是逃不掉失望的結果，從而最終引導人們對於人生感受的哲理意蘊的探索。
6樓：熱情的歡子
2023年夏，抗戰初期方鴻漸到歐洲遊學四年回到上海，住在已亡未婚妻的家中，與女博士蘇文紈、大學生唐曉芙小姐發生了情愛糾葛，因此受到丈人家的冷淡。
他戀愛失敗後，和蘇的失意追求者趙辛楣成為好朋友，二人接受內地三閭大學的聘請。一路上歷經艱險，也遭遇無數趣事。
在三閭大學任教期間，方不知不覺地捲入校內個人恩怨和鄉里狹隘觀念的明爭暗鬥中，幾位同事都反對他，而他和英語助教孫柔嘉日趨親密更引起他們的嫉妒。趙辛楣離校從商後，方鴻漸被校方排斥。
方與孫結婚回滬，但他倆因瑣事爭吵，終於導致無可避免的分手。
所以說，圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。
7樓：匿名使用者
不知道啊，在書上，自己去看看吧
**《圍城》的題目意思怎麼理解???
8樓：匿名使用者
圍城 就像是人生
站在城外的人 想進來
而呆在城裡的人 卻想出來
沒有乙個地方是絕對好的
人們想得到什麼 同樣的也會失去什麼
**中的人物方鴻漸的原型和作者有點像但不是
9樓：匿名使用者
錢仲書先生把婚姻比喻成圍城,說城外的人想衝進去,城裡的人想衝出來。
圍城 意義所在
10樓：匿名使用者
錢鍾書在他的《圍城》裡有一句經典的話：婚姻就像一座城堡，裡面的人想衝出去，而外面的人想衝進來。比如，圍城的內與外有很多不同的地方，真假難分，內外斷隔，人為的已經過了時的圍城。
圍城從一開始就不是錯，圍城內外的人卻總是挑圍城的毛病，挑來挑去最終會把圍城拆了，而奇怪的是新的圍城又將建成，結果還是圍城。僅供參考，圍城確實是很難讀懂啊？
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這是bai乙個作業還 是你的問題du？如果這是作業你應該自己獨zhi立完成因為 dao太有意思了，如專果這是你的問題我覺得是乙個屬很值得玩味的問題。首先，我們分析這句話 我也想，但我不一定非要這樣想 說明 我 對某乙個想法表示認同，但我其實還可以換乙個角度想。我可以如此，但我不必如此。如此 是我眾多...