1樓：匿名使用者
壬戌年秋，七月十六日，蘇氏與友人在赤壁下泛舟遊玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦（讚美）明月的詩句，吟唱婉轉優美的樂曲。
不多時，明月從東山後升起，盤桓在鬥宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽任小船飄流到各處，凌於蒼茫的萬頃江面之上。
乘著輕風（在江面上）無所不至，並不知到**才會停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。
於是喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。
我的心懷悠遠，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞簫，按著節奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：有如怨懟有如傾慕，既象啜泣也象低訴，餘音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。
能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的孀婦為之飲泣。
蘇氏的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向同伴問道：“簫聲為什麼這樣哀怨呢？”同伴回答：
“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩麼？（這裡）向東可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，（目力所及）一片鬱郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方麼？
當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫轉矛槊吟詩作賦，委實是當世的一位英雄人物，而今天又在**呢？何況我與你在江邊的水渚上打漁砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，（在江上）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，象滄海中的一粒慄米那樣渺小。（唉，）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨幕長江的沒有窮盡。
（想要）與仙人攜手遨遊各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現，只得將憾恨化為簫音，託寄在悲涼的秋風中罷了。”
蘇氏道：“你可也知道這水與月？流逝的就象這水，其實並沒有真正逝去；時圓時缺的就象這月，終究又何嘗盈虧。
可見，從事物變易的一面看來，天地間沒有一瞬間不發生變化；而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什麼可羨慕的呢？何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。
這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏，你我儘可以一起享用。”
於是同伴喜笑顏開，更換杯盞重新飲酒。菜餚果品都被吃個精光，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。（蘇子與同伴）在船裡互相枕著睡去，不知不覺天邊已經露出魚肚白。
前赤壁賦經典句子翻譯！
2樓：★藍色瑪瑙
在我學習的時候，赤壁賦是要求全片背誦的，這裡我挑出了幾個重點的句子，不過勸你還是都背誦下來，因為這篇文章確實很重要。考點很多。
少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。
譯文：一會兒，月亮從東山上升起，在南鬥星和牽牛星之間徘徊。白茫茫的霧氣籠罩著江面，江面反射的月光與天際相連。
客有吹洞簫者，倚歌而和(hè)之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦。
譯文：吹洞簫的友人，按著歌聲**應和。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，餘音悠揚，像一根輕柔的細絲線延綿不斷。
能使潛藏在深淵中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦啜泣。
寄蜉(fú)蝣(yóu)於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。
譯文：只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆穀粒，哀嘆我生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。希望同仙人一起遨遊，與明月一起長存。
我知道這是不可能輕易得到的，因而只能把簫聲的餘音寄託給這悲涼的秋風。”
3樓：j飛島櫻
清風徐來，水波不興。
清風陣陣拂來，水面波瀾不起。
寄蜉(fú)蝣(yóu)於天地，渺滄海之一粟。
如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江的沒有窮盡。
挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。
（想要）與仙人攜手遨遊各地，與明月相擁而永存世間。
知不可乎驟得，託遺響於悲風知道這些終究不能實現，只得將憾恨化為簫音，託寄在悲涼的秋風中罷了。”
月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。
明月從東山後升起，盤桓在鬥宿與牛宿之間。
4樓：
壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟遊玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦“明月”詩裡“窈窕”這一章。
不多時，明月從東山後升起，盤桓在鬥宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽任小船漂流到各處，凌於蒼茫的萬頃江面之上。
乘著輕風（在江面上）無所不至，並不知到**才會停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。
在這時喝酒喝得高興起來，敲著船邊，指打著節拍，應聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。
我的心懷悠遠，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞簫，按著節奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：有如怨懟有如傾慕，既像啜泣也像低訴，餘音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。
能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。
蘇軾的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向同伴問道：“簫聲為什麼這樣哀怨呢？”同伴回答：
“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩麼？這裡向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片鬱郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方麼？
當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫轉矛槊吟詩作賦，委實是當世的一位英雄人物，而今天又在**呢？何況我與你在江邊的水渚上打漁砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，（在江上）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江的沒有窮盡。
（想要）與仙人攜手遨遊各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現，只得將憾恨化為簫音，託寄在悲涼的秋風中罷了。”
蘇軾問道：“你可也知道這水與月？流逝的就象這水，其實並沒有真正逝去；時圓時缺的就象這月，終究又何嘗盈虧。
可見，從事物變易的一面看來，天地間沒有一瞬間不發生變化；而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什麼可羨慕的呢？何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。
這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏，你我儘可以一起享用。”
客人高興地笑了，洗淨酒杯重新斟酒。菜餚果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。
5樓：淺唱_輪回
少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。
不多時，明月從東山後升起，盤桓在鬥宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。
客有吹洞簫者，倚歌而和(hè)之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦。
同伴吹起洞簫，按著節奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：有如怨懟有如傾慕，既象啜泣也象低訴，餘音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的孀婦為之飲泣。
寄蜉(fú)蝣(yóu)於天地，渺滄海之一粟。
如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，象滄海中的一粒慄米那樣渺小。
哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨幕長江的沒有窮盡。
挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。
(想要）與仙人攜手遨遊各地，與明月相擁而永存世間。
知不可乎驟得，託遺響於悲風。
知道這些終究不能實現，只得將憾恨化為簫音，託寄在悲涼的秋風中罷了.
《前赤壁賦》裡的名句翻譯商榷。古文高人進，高分懸賞。 50
6樓：匿名使用者
很明顯你沒讀懂作者的真實感受,原文中"客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷。"是"舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
"的前奏,誠然,作者也被如泣如訴的簫聲所觸動，《前赤壁賦》寫於蘇軾一生最為困難的時期之一――貶謫黃州期間
先這樣吧，你自己再好好把原文通起來讀讀，我要下班了，改天有空再說
7樓：**大蟲子
還是使動用法比較恰當..用來形容聲音的悽愴 使得蛟龍舞動 寡婦哭泣..結合上下文去理解..
8樓：愛你玉婷
翻譯如下：使幽深溝壑裡的潛蛟都飛舞起來，使得孤單的獨舟裡的寡婦也哭泣起來了
9樓：繾墨
我個人覺得翻譯古文需字字落實，在翻譯中添上像這個字，在我印象中應該不多。若是意譯，把樂音比作深淵裡舞動的蛟龍和哭泣的寡婦會不會有點奇怪 - -
還有，那樣是定語後置嗎？
按照你那樣翻譯，我覺得孤舟好像是狀語吧= =在孤舟上難道是定語。。。
最後，這句子還要倒裝一下，有省略瞭如，是不是有點麻煩@_@
前赤壁賦情景理是怎麼融合的，前赤壁賦的第二段,第三段文字是怎樣將情景理結合在一起的
閻樹利 前赤壁賦 具有景 情 理融為一體的藝術特色。其文重點不在記遊，而在抒發人生感慨，辯論人生意義。因而具有很強的抒情性和哲理性。但這種哲理性並不用抽象的哲學語言和純粹的邏輯思辯來體現，而是採用因景生情 借物喻理的高明手法，使本文寫景 抒情 說理統一，形象性與哲理性統一。文章第一段寫景。以 清風徐...
前赤壁賦講述了怎樣的人生哲理，讀《前赤壁賦》對你的人生啟示 50
demon陌 前赤壁賦講述了政治上的失意，人生無常，生命的短暫，從蘇軾的 前赤壁賦 可看出他豁達淡然的人生態度。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟遊赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。全賦在佈局與結構安排中映現了其...
《核舟記》把蘇軾的《前赤壁賦》和《後赤壁賦》中的名句分別刻在
小薇薇 1 作用 藉助 山高月小，水落石出 清風徐來，水波不興 的對聯，巧妙地把讀者引進 赤壁賦 所創造的藝術境界，構成了核舟的廣闊背景，大有 不著一字，盡得風流 的靈氣。2 作品簡介 核舟記 是魏學洢所寫的說明文言文。出自清代張潮編輯的 虞初新志 本文使用從中間到兩頭，先整體後區域性，從正面到背面...