1樓：偉大的巴薩萬歲
是介紹那些部族的由來,是哪些人的後代.
建議去教堂買本《聖經·靈修本》或者《聖經·啟導本》來進行學習。實在不懂得的地方，可以去請教牧師。
2樓：郭恩齡
大洪水之後，人類的壽數明顯下降。
3樓：床前明月光
不用解釋，對於已經被**教**的人來說，上帝怎麼說怎麼對，上帝殺人也是要讚美的，對於沒有被**的人來說，那就是笑話！
4樓：匿名使用者
是講"閃.含.雅弗"的後裔的
聖經創世紀13章第10-11節解釋
5樓：維真
《聖bai經·創世記》十du三章10~11節說：「羅得舉zhi目看見約旦河的全平原
dao，直到版
瑣珥，都是滋潤的，那地在權耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先，如同耶和華的園子，也像埃及地。於是羅得選擇約旦河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。」
這兩節**我們看到：「在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先」，說明後來被毀滅了，為什麼呢？因為全城滿了罪惡。
羅得的境況是首先看到約旦河全平原肥沃滋潤的土地，除伊甸園外，當時就屬埃及最強大，最富有，最繁華了。但是，在屬靈的層面，埃及卻是乙個偶像之地，代表世界。伊甸園與埃及成了明顯的對比。
羅得談愛富貴榮華，貪愛世界，以及他後來所處的環境、思想和行為。都給於了我們極大的教訓，是我們今日信徒的乙個反面教材。
值得思考的是，在如今的教會裡，像羅得這樣的人難道還少嗎？
聖經創世紀一章講解
6樓：願若雨
繁星點點，旭日東昇，流水淙淙……這一切自然現象，帶給我們甚麼樣的信仰反思？
1:1 有科學家說天上的星體多如海邊的沙粒，但它們卻有條不紊地執行著。與其相信宇宙是偶然形成，或進化而來的，倒不如相信它是由神創造的更容易。神的的確確創造了這奇妙的宇宙。
「神創造天地」這句話雖然很簡單，對現代思想卻極具挑戰性。我們身處的銀河系正以每小時七十九萬公里的高速在執行，然而以這速度繞行一周卻需時二億年。我們覺得這銀河系很大，其實它只是宇宙中億萬個銀河系中的乙個。
創造宇宙不是神的需要，而是神的選擇。原因何在？因為神是愛，而愛在施與中才能最好地表達出來，因此神創造了宇宙和人類來表達他的愛。
我們要避免用科學術語來解釋神創造的起因，須牢記：他是因愛我們而創造了宇宙。
人說，從作品中觀摩作者的性情；這樣，從創造中，我認識了神哪幾方面的性情？
1-2章 從神的創造中，我們可以更多地認識神：（1）他具創造性；（2）他與受造物不同；（3）他是永存的，並管理這世界。我們也可以認識自己：
（1）神既然選擇創造我們，我們在他眼中是寶貴的；（2）我們比動物更有價值（參1:28）。
**教信仰為世界的**提出了看法，我們要注意的是世界「如何被造」還是「為何被造」？
1-2章 對神怎樣創造世界仍然有很大的爭論。有些人說宇宙是從一次大**中突然出現的；也有人說，是神先開了頭兒，然後宇宙經千百萬年自己進化而成。差不多所有古老的宗教和科學家對世界、宇宙的**，都有自己的解釋和看法。
惟有聖經說有一位至高的神，他出於大愛創造了這世界，又使全人類在其中有特殊的地位。我們不會完全明白神怎樣創造世界，但聖經告訴我們神確實創造了世界。這個事實使得我們有了價值、有了尊嚴。
從混沌到秩序，因有光──這可是我在**裡新生命的寫照？
1:2 「地是空虛混沌」這句話給了我們創造的背景。淵面黑暗的世界隨著神創造光而消散了。在創造的第二和第三天，神整頓宇宙的秩序；在以後的三天，神創造各樣的生物，充滿全地。
聖靈服事的模式就是這樣，我期待他為我做甚麼？
1:2 神的靈在水面上執行，好像母鷹覆雛一樣（參申32:11-12；賽31:
5）。神的靈積極參與創世的工作（參伯33:4；詩104:
30），他現在仍然眷顧保護著這個世界。
人是創造大工的焦點。在我與神的關係中，這句話有甚麼意義？
1:3-2:7 神用了多少時間創造這個世界呢？
人們對這幾天有兩種看法：（1）認為每天正是二十四小時；（2）認為每天代表一段不定的時間，可能是千百萬年。聖經沒有說明這段時間有多久，其實問題並不在於神用了多少時間，而在於他怎樣創造。
他按著自己的方式有條不紊地創造這個世界，他先造光，然後才造植物。他創造人類，賦予我們與他溝通的能力，是其他受造物所沒有的特權。
信仰與工作的關係可真大！我選工作的標準是……
1:25 神看自己的工作是好的。人有時會因為享受工餘的閒暇或對自己的工作感到滿意而生出罪咎感，其實這是不必要的。
正如神看自己所造的都是好的一樣，我們也可以為自己的成就喜悅。不過，如果神不喜悅我們的工作，我們就不應沾沾自喜了。你正在做甚麼？
是自己喜歡、神又喜悅的嗎？
神為甚麼用複數的代詞「我們」稱呼自己呢？
1:26 一種觀點認為這是指出三位一體的真理，聖父、聖子、聖靈都是神。另有觀點認為這樣的表達方式是表示威嚴，君王在傳統上是以複數自稱的。
從聖經的其他書卷中，我們確實知道神的兒子**和神的靈也參與了創造的工作（參伯33:4；詩104:30；西1:
16）。
人是照神的形象造的，可不是沒有價值的──人是這樣說，你認為呢？
1:26 神顯然沒有將我們創造得跟他一模一樣，因為他並沒有物質形體。我們照著神的形像受造是指我們反映著神的榮耀。
有些人覺得人的理智、創造力、語言能力、自我決斷的能力等代表神的形像，但神的形像更接近從我們整個人所反映出來的。我們無論如何不會跟神一樣，因為他是我們的最高創造主；不過，我們能夠在愛心、忍耐、饒恕、仁慈和信實這幾方面反映神的特性。
認識到我們是照著神的形像受造、賦有很多神的特性，是我們認識自身價值的基礎。我們的價值並不在於家財萬貫、外表出色或受人擁戴。因有神的形像，我們就可更有自信。
自我批判或妄自菲薄就是否定神的創造和他給我們的能力。我們對自己的價值有真正的認識，才能愛神、認識神和向周圍的人作出貢獻。
男女平等！聖經中**說過？
1:27 神照著自己的形像造男造女，並不偏待某一方。聖經一開頭就把男女一起放在神創造的頂峰，可見神對兩性一視同仁，完全平等。
人與環境的關係，早在創世時已定下了。真的嗎？
1:28 「治理」意味著對事物有絕對的控制權。神對這個世界有最終的治理權，他也以慈愛眷顧來行使他的權柄。
神將權柄賜給人類時，他期望我們負起對環境和地球上其他動物的責任；我們管理這個世界時，不可粗心大意，也不可任意浪費。神細心地創造這個世界，我們治理它也就不可掉以輕心了。
有時候我總覺得自己微不足道，怎麼辦好？
1:31 神看所造的一切都很好。你既是神所造的一部分，他就因造你而感到高興。在你覺得自己微不足道，或者是無價值的時候，要切記神造你的美意，你在他眼中是寶貴的。
7樓：朱大山
關於聖經創世紀一章，是上帝創造地球萬物乙個過程，藉著上帝話語的大能，六天創造是地球萬物，包括人。建議您現在先讀聖經的新約的那部分開始，然後再讀舊約。並建議您上奇妙真相**，會讓您更快更準確明白的領會神的道，上帝會一直引導您，祝您平安！
8樓：湘生
創1:1-3解經1:1起初(己過的永遠)，神創造天地。
(諸天)，第一天，靈來了，1:2空虛混沌(神審判後的情況)，黑暗(地是在死亡的景氣中，地，原先是好的(提前4:4上)神的靈執行在水(死亡)面上。
產生生命，靈來了，是生命產生的第一條件。1:3神說，話來了，生命產生的苐二條件。
光是產生生命的第三條件。
關於聖經創世紀第1-10章的問題？
9樓：
6問題：聖經沒有直接說明，不過魚類應該不需要進去。
3問題：並不是真正明亮了，而是他們反叛上帝之後，良心發現。上帝創造人 的時候遭了良心，良心可以發揮作用，相當於自己心裡的乙個小法庭
2問題：人類可以通過服從上帝的命令表達對上帝的感激問題很多呀，善於思考的人~，qq的話方便
10樓：匿名使用者
第一章主要講神的什麼？
聖經創世紀第1章第26節疑問
1.神用 我們 這兩個字，因為神是三位一體的上帝，有三個位格，但彼此合而為一是獨一的上帝。不僅創世紀，比如以賽亞書 我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？在福音書裡面耶穌說你們要奉父子聖靈的名，是三個位格，卻是乙個名。關於三位一體樓主可以詳看 http 2.上帝按照他的形象造了人，但聖經又有一處地方說 上...
在聖經中哥林多前書10章20節 我不願你們與鬼相交是什麼意
哥林多前書 十 抄章襲20節說的 與鬼相交 指的bai是 祭偶像之物du 因為，zhi這些祭物是祭鬼的dao。相交 就是 相合 相交相合就是 成為一體 與主相交，就是與主成為一體，夫妻相交也是二人成為一體，那麼，與鬼相交就不難理解了。聖經查經資料大全哥林多前書6章12到20 節怎麼查 聖經 哥林多前...
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箴言 25 19患難時倚靠不忠誠的人，好像破壞的牙，錯骨縫的腳。箴言25 19患難時倚靠不忠內誠的人 好像容破壞的牙 錯骨縫的腳。破壞的牙 錯骨縫的腳，讓人很難受的，破壞的牙吃東西會難受，錯骨縫腳走路會痛。遇到患難時倚靠不忠誠的人也是這樣靠不住。唯有倚靠耶和華才是穩固。耶利公尺書17 5耶和華如此說...