1樓：歸月杉
東坡詩文,落筆輒為人所傳誦.每一篇到,歐陽公為終日喜,前後類如此.一日與棐**及坡,公嘆曰：
「汝記吾言,三十年後,世上人更不道著我也!」崇寧、大觀間,海外詩盛行,後生不復有言歐公者.是時朝廷雖嚐禁止,賞錢增至八十萬,禁愈嚴而傳愈多,往往以多相誇.
士大夫不能誦坡詩,便自覺氣索,而人或謂之不韻.
出自林語堂《蘇東坡傳》
翻譯：東坡寫的詩詞,每一下筆（寫成）就被人們傳誦.每次有一篇（東坡的）文章送來,歐陽（修）一整天都為此高興,前後幾次都像這樣.
一天與兒子談**章涉及到東坡,歐陽修感嘆到：你記住我這句話,30年後,世上的人們更不會談及我!崇寧、大觀年間,海外的詩很流行,年輕的沒有再談論歐陽修的了.
這時候朝廷即使曾經禁止（海外詩）,賞賜的錢增加到80萬,但是禁得更嚴密傳送更多,經常憑藉（海外詩）多相互誇讚.士大夫（名詞不用翻譯）不能誦讀東坡的詩,就自己覺得神氣委靡,但有的人卻說東坡的詩沒韻律.哦哦
2樓：匿名使用者
岳飛《論馬》原文、注釋、翻譯、閱讀訓練及答案【原文】：
驥不稱其力，稱其德也。臣有二馬，故常①奇之。日啖②豆數公升，飲泉一斛③，然非清潔寧餓死不受，介胄④而馳，其初若不甚疾。
比⑤行百餘里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里；褫⑥鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不苟取，力裕而不求逞，致遠之材也。值復襄陽，平楊麼，不幸相繼以死。
今所乘者不然。日所受不過數公升，而秣⑦不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其為馬，寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。
（節選自南宋·岳飛《金陀粹編》）
【注釋】：
①故常：過去常常。②啖：
吃。③斛：量器名，古代一斛為十斗。
④介胄：介：甲衣。
胄：頭盔。這裡作動詞。
⑤比：及，等到。⑥褫（chǐ）：
解除。⑦秣：吃飼料。
【翻譯】：
良馬不是憑藉它的力氣受稱讚，而是憑藉它的品質受稱讚。我有兩匹馬，過去常常認為它們很奇特。它們每天吃豆好幾公升，喝水十斗，然而不是精細的飼料潔淨的水寧願餓死也不吃，披甲戴盔賓士，一開始好象不是很快。
等到跑了將近一百里後，才開始揮動鬣毛長聲鳴叫，奮起四蹄迅速奔跑，從午時到酉時，還可跑兩百里；解除鞍甲也不喘息、不出汗，就好象沒有事的樣子。這馬，吃的多卻不苟且隨便接受食物，力氣充沛卻不追求逞能炫耀，是能夠到達遠路的良材啊。到了返回襄陽，平定了楊麼的叛亂，兩匹馬卻不幸相繼死去。
現在我所騎的馬就不一樣了。每日所吃不超過幾公升，吃飼料也不挑揀粟公尺，喝的也不選擇泉水，抓緊韁繩人還沒坐安穩，它就跳躍起來迅速奔跑，剛到一百里，力氣竭盡，汗水淋淋，氣喘吁吁，幾乎是要死去的樣子。這樣的馬，吃得少容易滿足，喜歡逞能容易力量枯竭跑不動，這是資質低劣的馬啊。
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師曠論學 原文 晉平公問於師曠曰 吾年七十，欲學，恐已暮矣。師曠曰 何不炳燭乎？平公曰 安有為人臣而戲其君乎？師曠曰 盲臣安敢戲其君？臣聞之 少而好學，如日出之陽 壯而好學，如日中之光 老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？平公曰 善哉！譯文 晉平公問師曠，說 我已經七十歲了，想要學習主，但是恐怕已經晚...
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靠近邊塞居住的人中,有位擅長推測吉凶掌握術數的人。他的馬無緣無故逃跑到胡人的地方。人們都來寬慰他。那個老人說 這個怎麼就不能是一種福氣呢?過了幾個月,那匹失馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說 這怎麼就不能是一種災禍呢？老人家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷大腿骨...
古文言文翻譯
順治七年冬天，我從小港出發，打算到蛟川縣城去，讓書童用夾書的木版捆著書跟著我。當時太陽已經落山，傍晚的雲霧環繞著山林。看看離城還有兩里路，便向船伕問道 還能趕得上南門開嗎？船伕仔細看了看書童，回答道 慢慢走還趕得上，快走就關了。我以為他是拿我開玩笑，心裡很生氣，就快步趕路。走到了一半路程的時候，書童...