1樓：匿名使用者
順治七年冬天，我從小港出發，打算到蛟川縣城去，讓書童用夾書的木版捆著書跟著我。當時太陽已經落山，傍晚的雲霧環繞著山林。看看離城還有兩里路，便向船伕問道：
「還能趕得上南門開嗎？」船伕仔細看了看書童，回答道：「慢慢走還趕得上，快走就關了。
」我以為他是拿我開玩笑，心裡很生氣，就快步趕路。走到了一半路程的時候，書童摔了一跤，捆書的繩子斷開，書也散了，他哭哭啼啼沒有馬上起來。等我們收拾好書，把書捆好繼續前進，城門已經關上了。
我心裡頓時豁然開朗，想起船伕說的話非常合乎事理。天下因為急躁而導致失敗，直到天黑也無處歸宿的人，就和這一樣啊！
2樓：匿名使用者
順治七年冬天，我從小港想要進入鎮海縣城，吩咐小書童用木板夾好捆紮了一大疊書跟隨著。
這個時候，偏西的太陽已經落山，傍晚的煙霧纏繞在樹頭上，望望縣城還有約摸兩里路。趁便問那擺渡的人：「還來得及趕上南門開著嗎？
」那擺渡的人仔細打量了小書童，回答說：「慢慢地走，城門還會開著，急忙趕路城門就要關上了。」我聽了有些動氣，認為他在戲弄人。
快步前進剛到半路上，小書童摔了一跤，捆紮的繩子斷了，書也散亂了，小書童哭著，沒有馬上站起來。等到把書理齊捆好，前方的城門已經下了鎖了。
我這時才覺得自己先前的做法不對而茫然自失,想到那擺渡的人說的話接近哲理。天底下那些因為急躁魯莽給自己招來失敗、弄得昏天黑地到不了目的地的人，大概就像這樣的吧!
3樓：匿名使用者
庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木簡束書從。時西日沉山，晚煙縈樹。望城二里許，因問渡者尚可得南門開否？
渡者熟視小奚，應曰：「徐行之，尚開也；速進，則闔。」予慍為戲，趨行。
及半，小奚僕，束斷書崩，啼未即起，理書就束，而前門已牡下矣。予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮而無所歸宿者，其猶是也夫！
其猶是也夫
順治七年冬天，我從小港出發，打算到蛟川縣城去，讓書童用夾書的木版捆著書跟著我。當時太陽已經落山，傍晚的雲霧環繞著山林。看看離城還有兩里路，便向船伕問道：
「還能趕得上南門開嗎？」船伕仔細看了看書童，回答道：「慢慢走還趕得上，快走就關了。
」我以為他是拿我開玩笑，心裡很生氣，就快步趕路。走到了一半路程的時候，書童摔了一跤，捆書的繩子斷開，書也散了，他哭哭啼啼沒有馬上起來。等我們收拾好書，把書捆好繼續前進，城門已經關上了。
我心裡頓時豁然開朗，想起船伕說的話非常合乎事理。天下因為急躁而導致失敗，直到天黑也無處歸宿的人，就和這一樣啊！就和這一樣啊！
賞析:這一組文章,是用兩篇散文畫龍,又借孔孟語錄點睛:速度問題,要從實際情況衡量,能快則快,須慢就慢。不能快卻求快,適得其反;慢慢來,作好充分準備,倒是水到渠成。
這裡的關鍵是從實際出發,充分估計事態發展的趨勢,把握事物發展過程的規律,排除鼠目寸光的干擾,作出比較科學的預見。
小到二里的路程,對於成年人來說,不緊不慢二十分鐘篤定走進城門。但是,渡者聽到詢問,還須「熟視」瘦小的書童再說:他的肩頭那麼嫩,他的雙腿這麼細,而他身邊的一捆書幾乎齊腰,捆紮書籍的繩子又不牢靠。
這就表明,在城門關上之前的有限時間裡,小書僮是要完全避免摔跤的折騰的;而要避免摔跤,就須徐徐走去。看起來,速度放慢了,時間會拖長,但換來的,卻是小書僮力能勝任,尤其是不出意外,這樣,時間反倒贏回來了。顯然,這樣的考慮是滲透著快與慢的辯證思維的,卻為毫無辯證觀點的人所不解,甚至譏之為兒戲。
大到戰爭的勝利,也不可躁急從事,而要從一件件小事做起,從我做起,才能爭取得到。夏後相在失敗以後,不是不服氣,最好明天再戰,拿出顏色給對方看看,而是分析原因,找到根子,艱苦奮鬥,戰勝自己。在他看來,這次失敗,既然不是我方的外因(地不淺,民不寡)使然,那麼,就是我方的內因所致,具體地說,就是「吾德薄而教不善」決定了的。
——顯然,這是深切反思和深刻**以後得出的結論。我們可以從他日後力求改正的幾個方面想見此前的所作所為:一是無視玩物喪志,表現在貪圖享受,縱情娛樂,講究修飾;二是漠視道德規範,表現在待人不講禮貌,用人不講賢能。
——如此氣氛瀰漫在家庭內外,乃至部落國家,一旦發生戰爭,遭遇失敗,就是十分自然的了。所以,甘澤之敗,無異於在夏後相臉上擊一猛掌,使他在清醒以後定下了「厚德善教」的長期戰略,並以此作為回答躁急請戰者以「不可」的堅強後盾。——這裡提出「長期」二字,請問「長」到什麼時候?
應該說,在夏後相那裡,是沒有一張時間表的,總之是要長到上述各方面都撥亂反正了。有顯著成效了,在精神和物質兩方面都有壓倒對方的優勢了,才可一戰。所以,相對於以速戰求速勝的六卿來說,夏後相對勝利的期望要久遠得多,他甚至很有「只知耕耘,不問收穫」的味道。
哪知如此專心致志於戰略調整的結果,卻是僅僅一週年後,有扈氏自來順從,夏後相不戰而勝。這就不能不使人信服這樣一條真理:外因只是事物發生變化的條件,內因才是事物發生變化的根據。
可惜,《小港渡者》的作者和《期年而有扈氏服》中的六卿在事情當初是認識不到這一點的。周容對渡者的「熟視小奚」,感覺遲鈍,對渡者的回答,慍以為戲,一意趨行,直到束斷書崩,倉促之中眼看城門關閉而不得入,才在爽然自失之中感悟渡者之言近乎道,利於行,記之以誡後人。六卿好勝心切,也一定悻悻於夏後相對他們「請復之」的不以為可,直到期年以後,內部整治得體,國力強盛,前敵不戰而服,才會擊節長嘆道:
天下之不以躁急自敗,反以緩國自強而勝人者,其猶是也夫,其猶是也夫!
人們在感嘆之餘,才始領悟孔孟語錄並不我欺
4樓：匿名使用者
清順治七年的冬天,我從小路想要進入蛟州城,讓小書童用木簡捆著書跟從我.這個時候夕陽下山,傍晚時大地蒸發的霧氣繚繞著樹木,遙望蛟州城還有兩裡多路.於是問渡船人：
「(現在從這裡過去)尚且還能趕上南門開著嗎?」渡船人仔細觀察小書童，回答說：「慢慢走，尚且還開著；快速地前進，那麼門就關了。
」我不高興（他）拿這個開玩笑。快步行走到一半，小書童摔倒了，捆書的繩子斷了，書倒塌下來，小書童哭著沒有立刻起來。整理並捆紮完書籍，然而南門已上鎖了。
我心裡豁然開朗，想起船伕說的話非常合乎事理。天下因為急躁而導致失敗，直到天黑也無處歸宿的人，大概就像這樣的吧！
文言文翻譯
5樓：勢曼華楚戌
大意翻譯：
高梁橋下的河水從西山深峽谷中流淌過來，經過此地流入河裡。一千匹白色的帶子一般，微風吹過水面就像羅紋紙（一種紙張）。河堤築在水中，被兩條河夾著。
堤上有四行綠色的楊數，樹木古老枝葉繁盛，一棵大樹的樹蔭，可以鋪好幾張席子，從葉子縫隙中垂下的光線有一丈多長。
河岸北邊寺廟道院非常多，紅門大殿，綿延好幾十里遠。對面遠處的樹木，高矮成林，中間幾處水田，西山好像人盤著螺旋狀的頭髮，聳立在樹林河水之間。
極樂寺離橋大約三里路，道路的風景也很好，馬在綠蔭下前行，就像給馬車做的車棚。佛殿前有幾株「剔牙松」，松樹軀幹碧綠嫩黃，斑駁疏落就像大魚的魚鱗，松樹大約有七八圍（一人環抱的長度叫做圍）粗。
空閒時節，我曾經和黃思立等先生一起來這裡遊玩。我的弟弟袁中郎說：「這個地方就像錢塘、蘇堤」。
黃思立也認為是。我於是感慨西湖美景，我夢到很多次了，什麼時候能掛起進賢冠（掛進賢冠，意思是辭去官職，掛起官帽，讓給賢能的人），充當西湖六橋底下的遊客，了卻我一段山水情緣？
原文：高梁橋在西直門外，京師最勝地也。兩水夾堤，垂楊十餘里，流急而清，魚之沉水底者鱗鬣皆見。
精藍棋置，丹樓珠塔，窈窕綠樹中。而西山之在幾席者，朝夕設色以誤遊人。當春盛時，城中士女雲集，縉紳士大夫非甚不暇，未有不一至其地者也。
三月一日，偕王生章甫、僧寂子出遊。時柳梢新翠，山色微嵐，水與堤平，絲管夾岸。趺坐古根上，茗飲以不酒，浪紋樹影以為侑，魚鳥之飛沉，人物之往來以為戲具。
堤上遊人，見三人枯坐樹下若痴禪者，皆相視以為笑，而余等亦竊謂彼宴中人喧囂怒詬，山情水意，了不相屬，於樂何有也？少頃，遇同年黃昭質拜客出，呼而下，與之語，步至極樂寺，觀梅花而返。
譯文高梁橋在西直門外，是京城風景最優美的地方。兩條河夾著堤岸，垂楊柳蜿蜒了十餘里，水流又急又清，魚沉到了水底，魚鱗和魚鰭都看得清楚。佛寺星羅棋布，紅樓朱塔，在綠樹的映襯下顯得格外的美麗。
而從西山為遊人所設下的坐席上看到的景致早晚都不一樣，彷彿是故意用來娛樂遊人的一樣。當春意正濃時，城裡的達官貴人，只要不是特別的沒空都會來這裡遊覽一番。
三月一號那一天，帶著王袗和和尚寂子一起去遊覽。當時的楊柳剛剛抽芽，山色霧靄冥蒙，水與河堤齊平，兩岸**聲不斷。盤腿坐在古樹根上，把茶當作酒來品飲，綠樹浪影好似勸人暢飲的**和錦帛一般，清清的水讓我產生錯覺，彷彿魚在天上飛，鳥在水裡游一般，人來人往，也好似這景致的一部分。
河堤上的遊人看到我們三個人呆坐在古樹上，像傻和尚一樣，紛紛相視而笑。而我們是在笑他們在這裡設下宴席，喧囂怒詬，和這美景絲毫不相襯，也不知樂從何來。過了一會兒，遇到了同一年登科的黃煒，叫他下來，與他交談了一會兒，步行到極樂寺觀賞了梅花，接著就回家了。
6樓：杰仔悠悠
漢元帝見到王昭君之後，才知道她有絕美的姿色，有些後悔，然後想到自己是被欺騙了，但是事情已經成定局，因此放她去了。
庖丁為文惠君解牛。牛發怒著吼叫，文惠君感到害怕，庖丁用刀刺牛，牛死了。大王看到他技術這麼高，感到懷疑，庖丁解除了他的疑惑。
文惠君才理解了其中的道理，臉色稍稍緩和了一些。文惠君此後用這種方法治理國家，最終解除了內憂外患。
陳勝死後，眾豪傑推舉項羽為統帥。約定先攻入咸陽者稱王。沒想到劉邦先攻下咸陽，項羽在鴻門設宴，想要殺劉邦，但是意志不堅定，范增舉起玉珏來督促他。
樊噲闖了進來，聲討秦王殺人唯恐不能殺完，並且舉例說出劉邦對待項羽的事情，用來警告項羽不要令反秦的大事不能成功。
晉人有一塊兒美玉，鄰居覬覦他的美玉，多次偷盜沒有得手，為了斷絕鄰居的念頭，晉人於是率領妻子和兒子到了桃源盡頭，路上遇到一條大河，借來船隻度過江河，後來到達了沒有人的地方，但是卻聽到了美妙的聲音，眼所能看見的地方，什麼也沒看見，他的兒子抬起頭，看見了乙隻大鵬鳥，騰起雲氣，想要往南飛。妻子和兒子都認為這是乙個好地方，於是定居在了這裡。
古文翻譯問題，文言文翻譯問題
我暈哦，樓主這裡少了幾個字，害我迷糊半天，查了許久才找到原文。這句是這樣的 茜頗偉於器,子高不勝,齧被,被盡裂。茜慾且止,曰 得無創巨汝邪?子高曰 身是公身也,死耳,亦安敢愛?茜益愛憐之 語出馮夢龍的 情史 呃，這句話很yd啊 說 陳茜胯下 很大，他和韓子高演斷背山時，韓子高受不了，疼得用牙去咬被子...
翻譯以下文言文，翻譯下列古文
是這段吧?五員亡，荊急求之，登太行而望鄭曰 蓋是國也，地險而民多知 其主，俗主也，不足與舉。去鄭而之許，見許公而問所之。許公不應，東南向而唾。五員再拜受賜，曰 吾知所之矣。因如吳，過於荊，至江上，欲涉，見一丈人，刺小船，方將漁，從而請焉。丈人度之，絕江。問其名族，則不肯告，解其劍以予丈人，曰 此千金...
唇亡齒寒古文翻譯，唇亡齒寒文言文翻譯
唇亡齒寒 原文 吳為邾故，將伐魯，問於叔孫輒。叔孫輒對曰 魯有名而無情，伐之，必得志焉。退而告公山不狃。公山不狃曰 非禮也。君子違，不適仇國。未臣而有伐之，奔命焉，死之可也。所託也則隱。且夫人之行也，不以所惡廢鄉。今子以小惡而欲復宗國，不亦難乎？若使子率，子必辭，王將使我。子張疾之。王問於子洩，對曰...