1樓：火虎
1、在生活上，父母悉心照顧我們，呵護我們，衣食住行都為我們操心。
2、在學習上，父母為我們找最好的學校，並且輔導我們知識，讓我們越來越成長。
3、在思想上，父母教育我們如何做人，如何做事，如何面對困難和挫折。
2樓：段幹牧
1.煮飯我們吃，2.早出晚歸賺錢供我們讀書，3.幫我們洗衣服。
3樓：匿名使用者
悉心教導我們，鼓勵我們，呵護我們。父母是孩子第一任乃至終身的老師。家長的素質如何直接影響到家長對子女教育和對學校工作的支援程度。
良好的家庭教育是少年兒童成長的搖籃，又是學校教育和社會教育的基礎，是學校教育的補充，從根本上說家庭教育就是「教子做人」。
4樓：聽說名字長會有妹子喜歡
為我們提供成長的避風港
在孩子犯錯誤時即使引導
是能助你一步步走向成功的路燈
5樓：該使用者有錢
1、為子女能夠有吃、有喝、有穿、有住，勤奮掙錢，養家餬口；
2、為了得到良好教育，託人靠臉想法進入好的學校；
3、子女在外面受欺負了，憨厚的父親也會奮不顧命的找對方討回公道；
6樓：海螃蟹風
看著你吃飯，睡覺～上班～稍微不對就言語相加～
7樓：prince木白
1 時刻關心你 2 不離不棄的照顧你 3 永遠會陪著你 三點算不算
家庭教育在學生成長中的作用？
8樓：你瞅啥
1、家庭是孩子最早接受教育的場所，父母是孩子最早接受教育的教師。家庭教育在孩子的成長中起著奠基的作用。
2、前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾經強調過： 「沒有家庭教育的學校教育和沒有學校教育的家庭教育，都不可能完成培養人這一極其細緻而複雜的任務。」這就說明了家庭教育在孩子的成長過程中是不可缺少的。
3、隨著孩子年齡的增長，世界觀價值觀也在不斷地完善。孩子會從父母為其建造的象牙塔裡走出來，接觸外面更加紛繁的世界。社會中的真善美與假醜惡也將給孩子帶來更加直觀的感受。
孩子心智不成熟，家庭教育尤為重要。
9樓：小看落雲
家庭教育，其中最重要的就是家庭影響。
在不知不覺中，家長做事的方法態度，會直接或間接的影響孩子對事情的看法。
教育，其實就是一種引導。
用正確的方法引導孩子就是好的教育，用錯誤的方法引導孩子就是不好的教育。
希望對你有幫助
10樓：呦呦小二
家庭教育學校教育、社會教育的根基，家庭倫理發展成學生的學校規範，發展到企業規章，最後才會發展成社會公德，父母是孩子不可替代的老師，這是賦予的責任，良好的家庭教育會成就孩子的一生，中國古代的家訓、家規、家法是中華傳統文化的精髓所在。
1、【好父母都是學出來的】沒有天生的成功父母，也沒有不需要學習的父母，每乙個人在做父母之前都要學習相關的知識 關於怎樣做父母的意識和知識準備得越早越好，越充分越好。#
2、【好孩子都是教出來的】優秀父母，他們的乙個共同點就是在教育孩子上費盡心思。
3、【好習慣都是養出來的】很多父母將孩子的不好習慣怪罪到學校身上，怪罪到老師身 上，怪罪到孩子身上，唯獨沒有怪罪到自己身上。其實孩子身上的多數習慣——無論是好習慣還是壞習慣——都是我們做父母的有意無意培養出來的。
4、【好成績都是幫出來的】幫助孩子適應應試教育成了我們父母的乙份應盡的義務， 而幫助孩子減負的最好辦法是我們父母增負，就是我們父母能夠成為孩子學習 上的導師。
5、【好溝通都是聽出來的】第乙個步驟是傾聽，就是讓孩子把話說出來，並且聽懂孩子話裡的真實意思。第二個步驟是理解，就是站在孩子的角 度想想是不是有道理，結果往往是有道理的。第三個步驟是建議，就是有道理孩 子並不一定就能採取正確的行動，因此父母這時應該給以建議。
6、【好成就都是化出來的】意志、品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過父母的說教等「顯教育」就能產生效果的，而是通過父母的行為即「潛教育」化進孩子的血肉裡的。讓孩子養成大襟懷的最好方式除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀名著， 多讀偉人的傳記，讓孩子從小學會用偉人的眼光來看待社會和自己。
11樓：匿名使用者
如果說學校教給學生課本知識，那麼家庭就教給學生為人處事。乙個孩子的性格習慣反映了乙個家庭的教育和家庭環境。
12樓：匿名使用者
家庭教育 作用
我們現在學佛，要懂得家庭教育的重要性，家庭教育對孩子的影響很大。很多父母嘴巴裡罵人，很多父母只顧自己不顧孩子，如此種種，實際上就是把治 國平天下的根本給忘記了。
如果乙個人的思維不對，就容易誤導孩子。如果父母的思維是對的，教育孩子就不會錯。我們學佛就是要學佛菩薩的慈悲心，要培養孩子的慈悲心。
很多聽眾都把孩子帶到台長這裡來，4歲的孩子會背《心經》，7歲的孩子會背《大 悲 咒》，10多歲的孩子、20多歲的孩子全部都在念經，全部都在拜佛。
試想一下，這些孩子將來會是什麼樣的人才？他們會為國 家、為社 會、為家庭做出很多的貢獻。
我們生活在這個社 會中，為什麼很多人心思不集中？為什麼很多人心想不能事成？為什麼很多人每天都做著不開心的事情？
又為什麼很多人一輩子都是煩惱陪伴？所有的這些，都是在於我們人的心啊。現在人的心是越來越亂，人的心是越來越雜，人的心是越來越貪，人的心是越來越難控 制了。
心本善，心本來是自己的，為什麼很難控 制呢？
就是因為貪念太多。今天貪了，就不得安寧了。所以台長告訴大家，很多事情不是求來的，應該讓它自然來。
乙個人如果能夠過上平靜的生活，沒有對比的生活，那才是你自己真正的生活。你擁有自己的生活，你想快樂，你不應該和人家的生活去對比。舉個例子，你今天住著小房子，你自得其樂、很開心。
一旦你看到別人有大房子了，你就活得不自在、不開心了。我們學佛就是要學如何化解自己的貪心。
台長經常給大家講，做人要懂得自責，自己做錯了，要能夠責備自己，因為責備自己，自己才能夠進步啊。如果你不能夠責備自己，說明你對自己所做的錯事還沒有乙個認識。所以我們要經常自己修自己，然後再教家人。
我們只有自己修好了，才有權 利和能力去教 誨家人啊。猶如自己步入聖賢之域而不自知啊。也就是說，自身學好了，已經步入了聖賢的領域，自己的境界在不知不覺中提高了。
孔夫子說，天下之本在國，國之本在家，家之本在身。這個身就是你自身，你自己的條件。台長跟大家講，我們要不斷地提公升自己的境界，要不斷地完善自我，真正的聖賢之人是遇事不怒，自己碰到的事情都會井井有條地處理好。
他有智慧型來處理這些事情，他本身已經列入了聖賢之域了。
天下之本在國。乙個國 家要搞得好，它的根本在於老百 姓的家，老白姓的家要搞得好，就在於老百 姓自身的修為。孔夫子此言並非專為有覺 悟者言啊，並不是為每一位有地位的人來說這句話的。
實際上就是說國 家興亡，匹夫有責。學佛就是學小家和國 家。自古以來，有很多人用佛法 治理國 家，也是很好的。
如果當今社 會風氣不好，沒有做好事情，每個人都是有責任的。那麼，在國 家裡、在整個宇宙之中，要如何選拔、如何治理天下這些混亂的事情呢？
首先，需要的是人才，那麼人才又從**來呢？天下人才，必從家庭中 出，也就是說，要有好的教養才能夠出好的人才。很多家庭有善教，懂得教育孩子，孩子自然賢惠、善良了。
很多家庭缺乏善教，子女即使富有天資，也是習為狂 妄，不會懂得好好修行，不會懂得好好處事待人。
對於家庭缺乏善教的人，加上天資匱乏，就會痞於頑惡。這些人間的道理，都是應該為國 家、社 會所明白的事情。
我們現在學佛，要懂得家庭教育的重要性，家庭教育對孩子的影響很大。很多父母嘴巴裡罵人，很多父母只顧自己不顧孩子，如此種種，實際上就是把治 國平天下的根本給忘記了。如果乙個人的思維不對，就容易誤導孩子。
如果父母的思維是對的，教育孩子就不會錯。我們學佛就是要學佛菩薩的慈悲心，要培養孩子的慈悲心。很多聽眾都把孩子帶到台長這裡來，4歲的孩子會背《心經》，7歲的孩子會背《大 悲 咒》，10多歲的孩子、20多歲的孩子全部都在念經，全部都在拜佛。
試想一下，這些孩子將來會是什麼樣的人才？他們會為國 家、為社 會、為家庭做出很多的貢獻。這些父母就很懂得善教。
很多父母和孩子前世有怨結，他們教育不好孩子，但是他們帶著孩子學佛法，求菩薩給孩子智慧型，這些孩子就能夠茁 壯成長，這些孩子今後就是國 家的根本啊。要讓他們知道，這個世界任何物質和精神物質都是因果報應，因為種下的因，就一定會有果報；
因為有惡 習，所以很多事情都不順利；因為有善良之心，所以在社 會上活得很瀟灑，誰都很喜歡。所以我們要懂得輔助教育之要道，我們要懂得用佛法來幫助和教育下一代。
台長接下來繼續給大家講，我們心裡想著佛菩薩都是心念佛，學佛要生出真心、發出切願、志誠懇切。我們學菩薩、學佛念經，要生出真誠的相信之心，發願要發得真切，意志要誠懇。要記住，心誠則靈。
學佛也是要心誠。我們要用觀心念法，有時候要用攝心念法，所以叫都攝六根。六根要乾淨。
念佛時，心也就是意根，要想得清清楚楚。口叫舌根，要唸得清清楚楚。耳根要聽得清清楚楚。
所以，眼睛就不會東張西望，鼻子也不會嗅出其它的氣味，身 體也不會懶惰懈怠。
這就是都攝六根，是念經很重要的方法。讓心能夠靜下來，讓耳朵不亂聽，讓心不亂想，讓口念經時清清楚楚，嘴巴不要亂說話。都攝六根念經雖然不能夠全無妄念，很多人念經時不能夠完全拋棄雜念，但是必須努力把心安靜下來，
心中清淨，就是說意念不要動，口 中不要亂講話，耳朵要聽自己念經，要聽得清清楚楚，只有淨念，念經才會出效果。
如果我們很乾淨地在念經，如果我們能夠一直堅持下去，那我們的心自然可以歸於一處了。因為我們念經時都攝六根，耳朵、意念、舌 頭雖然都很集中，但是意念可能會有百分之二十的散亂。如果我們今天念經還有百分之五十的不安定，如果繼續堅持，從不間斷，第二天可能就只有百分之四十的不安定，第三天就只有百分之三十的不安定，到了最後，心就會歸於一處了。
我們學佛，就是學修心。如果我們的心能夠把事情想得淺一點、簡單一點，任何事情都不要去追根問底，我們的心就得到安定了。
舉個簡單例子，很多人看到人家在交頭接耳，看了自己一眼，他的心馬上就會不安定了。他的第乙個感覺就是別人可能在說他什麼，第二個感覺就是會恨人家，第三個感覺就是他必須反擊這個人。這一念之差，因為想把問題搞清楚，想刨根問底，接下來給自己帶來的危害也會很深的。
所以，學佛之人，要把問題看得淺一點，要把心看得淡一點，要把智慧型要想得深一點，要把這個世界看得假一點，把複雜的事情看得簡單一點，別人說自己不好時，要把別人想成在說自己好話。
明明這件事情傷害到了你，你就把它看成是自己的因果報應，可能你前世欠了他，也可能你今世沒有做 好 人。
學佛之人，要懂得自責，要經常生慚愧之心，要想到我很慚愧。當乙個人經常感到自己很慚愧的時候，他才能夠進步啊，他才能夠永遠地向前進。當乙個人被人誣陷的時候，當乙個人被人欺負的時候，這個人要懂得這是在消自己的孽障啊。
要學會把別人任何對你的不好都看成是你修心的增上緣。乙個人要想進步，就必須學。
學什麼呢？就是學菩薩的境界，因為當乙個人的境界提高了，他才能夠看得遠、想得開，猶如我們站在乙個小山坡上，你的視線還會被前面的高樓大廈所阻擋，只有當你站在更高的山峰上的時候，你的眼前才會是一片的光 明，你的眼前才會是一片的空白。你的心情隨著你的境界在走，這才是學佛修心之人啊。
在日常生活中我們對父母要有什麼心對自己要有什麼心
在日常生活中，我們對父母要有 孝心 對自己要有 信心 在學習中要有 恆心 對集體的事要 關心 與人交往要 誠心 對有困難的人要 熱心 向他們獻出自己的 愛心 選我吧，謝謝。v 對父母當然要有孝順的心啦。出門在外的盆友，每天給父母發個簡訊或打個 報告一下自己今天過得怎樣啊，他們看到你的簡訊聽到你的聲音...
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