1樓：
明白戒律的意義，持戒的功德，以及遮戒、破戒、開戒等因由，再考慮受戒不遲。
覺得能夠做到一戒就受一戒，做不到就不要受，受戒後破戒罪加一等，因為多出一條破戒罪！重要的是心裡明白和清淨。
阿彌陀佛
2樓：匿名使用者
去問**,發露懺悔,過後不得再向他人說,否則等同再次造作.以後不要在網上東看西看的,有問題去問**,不然越搞越糟糕.
3樓：平陽古風
受戒容易持戒難.
問遮,即授菩薩戒時，戒師問受戒者，過去是否曾犯七重罪。七重罪即：出佛身血、殺父、殺母、殺和尚、殺阿闍梨、破羯磨僧、殺聖人.
犯其一者不可受.
4樓：天道福善
寧可受戒後犯戒，然後懺悔，也不要不受戒而犯戒。
如果你覺得自已時機成熟了，就受戒，犯戒後要馬上懺悔，真心懺悔。如果懺了又犯，犯了又懺就沒有意義。
真正的受戒是發自內心的，而不知形式，如果不是真心，就算叫受戒**幫你受，形式做得再好也沒用。
受持五戒是盡形壽受持，非一日一夜受持而已。五戒可以全部受持，也可以隨分受持。如《十住心論》卷二引《大智度論》說：『戒有五種，始從不殺，乃至不飲酒。若受一戒是名一分，若受
二、三戒是名少分，若受四戒是名多分，五戒是名滿分。於此分中，欲受何分，常隨意受之。』
由此可知，在家居士人人可就自己的情況，選擇自己容易受持的一戒、二戒，乃至三戒、四戒，精進受持，漸漸達到五戒圓滿。甚至進一步受持八關齋戒、菩薩戒等，如此自然能得增上生，能得決定勝果，乃至大乘佛果。
受戒的意義
5樓：彭夜鑲
所謂的戒律是心戒，就是說你的心裡不再想了。修行就是修心，不是修的行為。心不胡思亂想就是禪，順其自然就是隨緣。
阿彌陀佛
皈依後算不算受五戒
當然抄不是啊 這個叫三皈五戒 你只是皈依了 就是加入 認可 贊同了 並不是接受五戒 三皈五戒 燒香後念誦 祈請十方諸佛菩薩為 見證,今天正式皈依佛門,接受五戒 皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛不墮地獄,皈依法不墮惡鬼,皈依僧不墮旁生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。盡形壽不殺生 不偷盜 不淫亂 不妄語 ...
沒皈依可以先受五戒嗎，皈依後可以不受五戒嗎
要先皈依，然後等自己覺得都懂了戒律，而且決心能做到，然後才可以去求戒的。三皈五戒是兩回事，五戒也可以分開受，先受一戒或幾戒。剛開始學佛，根本不可能一下就清淨守住五戒，如果嚴格要求，老修行也不能說已經能夠清淨守住五戒了，但是只要有了守五戒的願望，這就是清淨的善根，一旦受了五戒，便有無量的守戒功德。請看...
佛教的皈依和受五戒的區別
皈依只是加入 認可 贊同的意思 這個和五戒兩回事 戒律是修行人做人做事的標準 五戒是重戒 必須要守的 在這裡抄，有兩個問題，一襲 你要是沒有皈bai依的話，你自己持戒，功德du很小，因為zhi你不是佛門 dao你只能有一點人人天福報 二 你要是皈依，但是沒有受戒的話，功德很大，但是沒有受戒以後的功德...