1樓：城市秋天
一、翻譯：
龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質，龐蔥對魏王說：“現在，如果有一個人說大街上有老虎，您相信嗎”“魏王說：“不相信。
”龐蔥說：“如果是兩個人說呢？”魏王說：
“那我就要疑惑了。”龐蔥又說：“如果增加到三個人呢，大王相信嗎？
”魏王說：“我相信了。”
龐蔥說：“大街上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠得多，而毀謗我的人超過了三個。
希望您能明察秋毫。”魏王說：“我知道該怎麼辦。
”於是龐蔥告辭而去，而毀謗他的話很快傳到魏王那裡。
後來太子結束了人質的生活，龐蔥果真不能再見魏王了。
二、原文
龐蔥與太子質於邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：
“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：
“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：
“寡人信之矣。”龐蔥曰：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。
今邯鄲去大梁也遠於市，而議臣者過於三人矣。願王察之矣。”王曰：“寡人自為知。”於是辭行，而讒言先至。後太子罷質，果不得見。
三、出處
《戰國策·魏策二》
擴充套件資料
一、創作背景
《戰國策》是彙編而成的歷史著作，其中所包含的資料，主要出於戰國時代，包括策士的著作和史臣的記載，彙整合書當在秦統一以後。原來的書名不確定，西漢劉向考訂整理後，定名為《戰國策》。
二、作品賞析
《戰國策》一書反映了戰國時代的社會風貌，當時士人的精神風采，不僅是一部歷史著作，也是一部非常好的歷史散文。它作為一部反映戰國曆史的歷史資料，比較客觀地記錄了當時的一些重大歷史事件，是戰國曆史的生動寫照。
它詳細地記錄了當時縱橫家的言論和事蹟，展示了這些人的精神風貌和思想才幹，另外也記錄了一些義勇志士的人生風采。
三、作者簡介
劉向（約公元前77年—公元前6年），原名劉更生，字子政，西漢末年經學家、目錄學家、文學家。沛縣（今屬江蘇）人。
2樓：漢玉花邶碧
龐蔥與太子質（1）於邯鄲（2），謂魏王曰：“今一人言市（3）有虎，王信之（4）乎？”
王曰：“否。”
“二人言市有虎，王信（5）之乎？”
王曰：“寡人疑之矣。”
“三人言市有虎，王信之乎？”
王曰：“寡人信之。”
龐蔥曰：“夫（7）市之無虎明（8）矣，然三人言而成虎。今邯鄲之去（9）大梁也遠於市，而議臣者過於三人矣。願王察（11）之矣。”
王曰：“寡人自為知。”
於是辭行，而讒言先至。後太子罷質，果不得見。（17）
1.質：人質，這裡用作動詞，謂將人在為抵押品，這是戰國時代國與國之間的外交慣例。
2.邯鄲：趙國的都城，在今直隸省邯鄲縣西南十里。
3.市：墟集，後世衍申為城市。
4.之：代詞，指市上有虎這件事。
5.信：相信。
6.寡人：古代國君的自稱。
7.夫：語氣詞，用於句首，表示下文要發表議論，現代漢語沒有與此相應的詞語。
8.明：明擺的，明明白白的。
9.去：距離。
10.大梁：魏國國都，在今河南省開封市。
11.察：詳審，辨別是非，明察。
12.自為知：自己會了解，猶言不會輕信人言。
13.辭行：遠行前向別人告別。
14.讒言：中傷別人的話。
15.罷質：罷是停止，謂充當人質的期限結束。
16.果：果真．
17.見：作使動動詞解，謂龐結果得不到魏王召見。
[編輯本段]【譯
文】龐恭要陪太子到趙國去做人質，龐恭對魏王說：“有一個人說街市上有老虎，您相信嗎”魏王說：“難以相信。
”龐恭說：“有兩個人說街市上有老虎,您相信嗎?”魏王說：
“我有些懷疑了。”龐蔥又說：“有三個人說街市上有老虎，您相信嗎?
”魏王說：“我相信了。”龐恭說：
“街市上明擺著沒有老虎，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今趙國到大梁的距離，比我們到街市遠得多，而議論我的人早就超過了三個。希望您能明察秋毫。
”魏王說：“我自己知道的。”
於是龐恭告辭而去，魏王當時說自己會辨別是非，但後來果然相信了小人的讒言。後來太子結束了人質的生活，龐恭果真不能再見魏王了。
3樓：擾龍含之
三人成虎
sān rén chéng hǔ
〖解釋〗三個人謊報城市裡有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當事實。
〖出處〗《戰國策·魏策二》：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。”
戰國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。"戰國策"："魏策"有這樣一段記載：
魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：
"現在有個一人來說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？"
魏王道："我不相信。"
龐蔥說："如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？"
魏王道："我有些將信將疑了。"
龐蔥又說："如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？"
魏王道："我當然會相信。"
龐蔥就說："街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這裡的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。
希望大王明察才好。"
魏王道："一切我自己知道。"
龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。
市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。
這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但後世人引伸這故事成為"三人成虎"這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真偽，必須經過細心考察和思考，不能道聽途說。
否則"三人成虎"，有時會誤把謠言當成真實的。
4樓：傳說中的小芋頭
魏國的太子將到趙國都城邯鄲去當人質，魏王決定派大臣龐蔥陪同前往。龐蔥一直受到魏王重用，怕去趙國後有人背後說他壞話，魏王不再信任他。為此，臨行時特地到王宮裡對魏王說：
“大王，如果有人向您稟報說，街市上有老虎，您相信不相信?”
魏王立刻回答說：“我當然不相信。”
龐蔥接著問：“如果第二個人也向您稟報說，街市上有老虎，您相信不相信?”
魏王遲疑了一下說：“我將信將疑。”
龐蔥緊接著問：“要是第三個人也向您報告說，街市上有老虎，您相信不相信?”
魏王一邊點頭，一邊說：“我相信了。”
龐蔥分析說：“街市上沒有老虎，這是明擺著的事。但三個人都說那裡有虎，便成為有虎了。
如今我陪太子去邯鄲，那裡離開我們魏國的都城大梁，比王宮離街市要遠得多，再說背後議論我不是的，恐怕也不止三個人。希望大王今後對這些議論加以考察，不要輕易相信。”
魏王很勉強地說：“我明白你的意思了，你放心陪公子去吧!”龐蔥去趙國不久，果然有人在魏王面前說他壞話。
開始魏王不信，後來說他壞話的人多了，魏王竟然相信了。龐蔥從邯鄲回來後，真的失去了魏王的信任，再也沒被魏王召見。
5樓：嗯呢
龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質，龐蔥對魏王說：“現在，如果有一個人說大街上有老虎，您相信嗎”“魏王說：“不相信。
”龐蔥說：“如果是兩個人說呢？”魏王說：
“那我就要疑惑了。”龐蔥又說：“如果增加到三個人呢，大王相信嗎？
”魏王說：“我相信了。”
龐蔥說：“大街上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠得多，而毀謗我的人超過了三個。
希望您能明察秋毫。”魏王說：“我知道該怎麼辦。
”於是龐蔥告辭而去，而毀謗他的話很快傳到魏王那裡。
後來太子結束了人質的生活，龐蔥果真不能再見魏王了。
二、原文
龐蔥與太子質於邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：
“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：
“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：
“寡人信之矣。”龐蔥曰：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。
今邯鄲去大梁也遠於市，而議臣者過於三人矣。願王察之矣。”王曰：“寡人自為知。”於是辭行，而讒言先至。後太子罷質，果不得見
6樓：
戰國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。「戰國策」：「魏策」有這樣一段記載：
魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：「現在有一個人來說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」魏王道：
「我不相信。」龐蔥說：「如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？
」魏王道：「我有些將信將疑了。」龐蔥又說：
「如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？」魏王道：「我當然會相信。
」龐蔥就說：「街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這裡的街市遠了許多，議論我的人又不止三個，希望大王明察才好。
」魏王道：「一切我自己知道。」龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見他了。
市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。
7樓：
很簡單呵哈哈哈啊哈啊哈
8樓：白鑽井
不ﾉ☀早發個貨了單的太貴我的去個現場7
三人成虎出自什麼
三人成虎，我國古代成語，出自 韓非子 原意指三個人謊報集市裡有老虎，聽者就信以為真。比喻謠言多人重複述說，就能使人信以為真。韓非子 內儲說上 龐恭與太子質於邯鄲，謂魏王曰 今一人言市有虎，王信之乎？曰 否。二人言市有虎，王信之乎？王曰 寡人疑矣。三人言市有虎，王信之乎？王曰 寡人信之矣。龐恭曰 夫市...
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