1樓：深海的傾聽
花是到結果時一個美好的過程。過花是說在這些過程中最美好的時間。
佛教裡的花報是什麼意思？
2樓：古吉喆囍
果報是指由業因造成的結果，花報是在獲得果報之前、在當世獲得的業報，也叫現世報。因果的道理，如種瓜得瓜、種豆得豆。播種，就相當於造業；結果，收穫西瓜或豆子，就相當於果報；在結果之前，植物會開花，這就相當於花報。
比如說：一個人殺了人，他的果報一定在地獄。他被警察抓了，或者關進監獄十幾年，或者被執行死刑，這些都是花報。
佛教拈花指是什麼意思? 5
3樓：半闕相思
拈花指源於佛家「佛祖拈花，迦葉一笑」的典故，包含兩層意思：
1、是對禪理有了透徹的理解。
2、是彼此默契、心神領會、心意相通、心心相印，形容師徒之間的默契、心靈相通。
典故出處：
《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》卷一：
世尊於靈山會上，拈花示眾。是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。”
4樓：匿名使用者
"拈花微笑"為佛教用語，指禪宗的以心傳心。後世以拈花微笑比喻參悟禪理的樣子，亦可喻為會心或默契之意。”
拈花微笑：
世尊在靈山會上，拈花示眾。是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。”
(《五燈會元》卷一)
[譯文]
佛在靈山法會上，突然停止宣講，順手拿起一枝金菠蘿花，似乎要給大家看。當時在座眾徒都不知何意，一個個默不作聲，只有十大高足之一的摩訶迦葉，臉上忽然露出會心的微笑。佛於是說道：
“我有清淨法眼，涅盤妙心，能夠明見實相無相，其中妙處難以言說。我當不立文字，以心傳心，於教外別傳一宗，首先傳給摩訶迦葉。”
[評析]
一枝花，在普通人的眼裡，無非是顏色、香味、名稱再加以美或醜的評價。在詩人的筆下，則會再添風韻，像“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”便再現了梅的超逸精髓。
而在覺悟到了無上智慧的佛手中，它既是花又不是花。“一花一世界，一葉一來”，它蘊藏了整個世界的祕密。因為，在覺悟者的心中，花的精神生命是同萬事萬物的精神生命深融一體、不可分割的。
我們肉眼所看到的森羅永珍，各各差異，甚至沒有兩片完全相同的樹葉，但這一切不過是無限虛空中瞬間的生生滅滅，起起落落，它們的本來面目同為寂靜的虛空。覺悟到這一點，人的心中所生的種種分別、善意、是非、美醜、高下還有什麼是恆常不變的呢?
拆除心靈的封界，回到那個更高更廣的真實之中，居高臨下的關照萬物，等同夢幻空花，有而不實。
佛祖拈起了花，也非花也非佛，只是虛空中綻開的笑顏；迦葉情不自禁以微笑迴應，**又是迦葉?一剎那，心心疊印，性性相通。
如此微妙的境界，其中已包含了幾許不可言傳的禪意。可這樣的默契在人類中間實在太少了!也正是為了尋求這種人與無限、人與人的默契，兩千多年前靈山法會上，這麼不經意的一拈一笑，引來了後世中土一派盛大蓬勃的佛教禪宗。
飛葉傷人是後人加上去的，在典故辭典裡沒查到。說的是一種殺人於無形的高深功力。
後，大家通常把兩語連說，說明一個人的武藝高強到了，一顰一笑中即可傷人。也是武俠**常用之語了。慢慢地，也就失去了原來的禪意。
5樓：夢靜恆
佛教拈花指是悟性高者講經或是解答問者時的一種教法，經典的有拈花一笑（微笑）。
拈花一笑，佛教語，禪宗以心傳心的第一宗典故，包含兩層意思：一是指對禪理有了透徹的理解，二是指彼此默契、心神領會、心意想通、心心相印。
參考資料：拈花一笑http://baike.baidu.com/view/127910.htm
6樓：匿名使用者
可以明確 的告訴你 他們說的 都是錯的,到底是什麼意思,不能明說,只能依靠自己去領悟
7樓：匿名使用者
拈花，就是告訴你我生命是無常的，短暫的，生滅的，如同花一樣脆弱。
8樓：匿名使用者
佛祖拈花 迦葉微笑
一天，在靈山會上，大梵天王以金色菠蘿花獻佛，並請佛說法。可是，釋迦牟尼如來佛祖一言不發，只是用拈菠蘿花遍示大眾，從容不迫，意態安詳。當時，會中所有的人和神都不能領會佛祖的意思，唯有佛的大**——摩訶迦葉尊者妙悟其意。
破言為笑。於是，釋迦牟尼將花交給迦葉，囑告他說：吾有正法眼藏，涅槧秒心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別轉之旨，以心印心之法傳給你。
釋迦牟尼佛祖在大庭廣眾之下，像這樣一言不發，只是帶在和他那不動生色的微笑，從容不迫，寧靜安詳，其中微妙究竟何在？
其實，釋迦牟尼這裡所傳示的，正是一中無言的心態——一種至為安詳，靜謐，調和，美好的心態，這是不呢國內用任何語言和行為來打破的。這種心態純淨無染，無慾無貪，坦然自得，樂觀自信，無拘無束，不著形跡，不可動搖，與世長存——即所謂“真如秒心”，亦即“普照一切、含藏萬法”的根本佛法——正法眼藏之所在。所以迦葉與佛祖在靈山會上心心相印，僅只拈話微笑而已，沒有任何其他的表示，但一切盡在不言中，此時無聲勝有聲。
而釋迦牟尼最後對迦葉所囑咐的話，也正好是對這種心態的最好證明。
9樓：匿名使用者
說出來就是錯的。你明白，我明白，他明白，就是這個，這個。呵呵，等於沒說。
佛教中“過關”的意思
10樓：bobo雄霸天下
沒聽過佛教裡有過關之說，你是哪聽來的？ 能不能說具體點是有生命危險？他的意思應該是像過年關那樣，過了這個關卡就應該沒事了。
但是‘過關’不是佛教裡的，平時人人都會說的哦。
如果病嚴重，周圍的人可以幫他念地藏經，病人本身能念是最好的。如果唸經不方便就讓病人念‘南無地藏王菩薩’，一直念。想到就念。
其他除了配合醫生**，日常的飲食起居外就是念佛，不要有雜念。更不能胡思亂想。
11樓：粉色的回憶假想
法師祈保小孩平安長大俗稱“過關”
佛教中的花姐是什麼意思?
12樓：匿名使用者
花姐又稱花仙，就是這些被貶下凡的仙子。她們大多聰明美麗，而且從小多病多災，請算命先生占卜後，就會說，這閨女是“花仙”。這件事聽起來風雅，實際上卻並非什麼好事，因為凡花仙都不能出嫁，一旦出嫁，必會夭折。
花姐就是女“童子”，準確的說就是“童女”，因為“童子”是指男的。花姐、童子就是給王母娘娘或者一些神仙身邊打燈的小仙女、小仙童!所以花姐又稱花仙，就是這些被貶下凡的仙子。
看過《鏡花緣》的人一定都知道百花仙子被貶下凡的故事，這裡所說的“花仙”或“花姐”，就是這些被貶下凡的仙子。她們生下來就長得可愛漂亮水靈，大多聰明美麗，但從小多病多災。
花姐、童子壽命很短嗎?
花姐和童子類似，多是花神轉世，因鮮花壽命短，所以花姐壽命也很短。據說陳曉旭就是香木轉世，屬於標準的花姐。 花姐、童子是由各界仙靈轉世而來，童子轉世的人年輕時都不順，比一般人多災多難。
但很難養大，而且從小多病!不能結婚失去童貞，據說一般活不過35歲。所以18歲前48歲前，都有坎坷。
因從小體弱。或者是至今身上還有慢性病症，雖不嚴重但是也不舒服。中年也容易患突發性的疾病驟然去世，按這行的說法叫做被抓回去了。
從佛學來講，花姐、童子們由於善根深厚，如果被此五濁世間汙染，追求世間各種慾望，會非常不適應，對各種汙染非常敏感，當然就容易多病不順。因此學佛的人認為最好的辦法就是在小時候就送到廟裡拜一個師傅，正好了前世之願，現在入佛門拜師也不遲，關鍵是要覺悟。修到一定程度，智慧開了，種種災厄自然消失，而且往生會更容易成功，想什麼時候去就什麼時候去。
花姐、童子能結婚嗎?
如果某女是“花仙”，聽起來好像很風雅，實際上卻並什麼好事，因為花仙就是註定要被招到佛前的花姐。因此凡花仙都不能出嫁，不能交男朋友，也不能結婚，一旦有了男朋友定會分手，一旦出嫁，必會夭折、丈夫也會倒黴遭遇死亡。 反之亦然，童子也是如此，不能娶媳婦等。
如何簡單判斷自己是花姐、童子呢?
不論男女(尤其是小孩)，凡經常得說不清的病、並且姻緣一直遲緩、物件難談成。雖然長相好，但是姻緣好像和自己無緣。等不到自己想找的愛人、結婚後離婚的可能性極大，或者並且有多次離婚徵兆。
常見特徵有以下幾點： 1、身體多少有小病症纏身(或者說從小體弱) 2、婚姻遲緩，極不順利。有多次離婚危險。
3、壽命不長。能過去18歲。48歲前有大坎坷。
多為車禍、突發性疾病等 4、童子童女命，絕大多數相貌均中上等。 5、財運方面絕大多數是不錯的，極少情況是財運極差。 不過鄭博士提醒注意：
真正的花姐、童子是很少的!因為很多情況下是“假花姐”、“假童子”。
如何從命理上分析確認花姐、童子?
從中國傳統的命理學並結合位理學來分析，鄭博士認為命理意義上的桃花緣份少或者薄，其實就是傳說中的花姐、童子。 中國傳統的命理學認為人的桃花就是一種姻緣，鄭博士在此說說“從八字查童子”的相關祕法： 春秋寅子貴，冬夏卯未辰;金木馬卯合，水火雞犬多;土命逢辰巳，童子定不錯。
鄭博士解釋： 1、如果一個人生在春季或秋季的(以月令算)，日支或時支見寅或子的; 2、如果一個人生在冬季或夏季的(以月令算)，日支或時支見卯、未或辰的; 3、如果一個人年柱納音為金或木的，日支或時支見午或卯的。 4、如果一個人年柱納音為水或火的，日支或時支見酉或戌的。
5、如果一個人年柱納音為土命的，日支或時支見辰或巳的。 凡能佔上一個字的，屬真童子。凡是犯了童子命的人，一定要請專業的人士來化解，否則很容易出現其他問題。
13樓：匿名使用者
據我瞭解這個不是佛教用語。花姐的意思是隻談戀愛一生不能結婚的女人。
14樓：菩提老鼠
佛教沒有花姐的說法。民間信仰中有所謂花姐命，認為是天上仙女下凡。但佛教中沒有這種說法。
15樓：匿名使用者
就是隻談戀愛一生不能結婚的女人
16樓：匿名使用者
沒明白 沒聽過······
佛教中的“忘語”是什麼意思？
17樓：大黃冉冉升起
就是指，以不清淨的心或念頭，想要欺騙他人，掩蓋隱藏了實情，說出與事實不符的話，造口業，這就是妄語。妄語，妄是虛假的意思，妄語簡單說就是說謊。
佛教基本資訊：
佛教距今三千多年由迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造"佛教聖地"形象。這使得相當多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。
拿中國語言來說，但凡是知道者、明白人的教導即是佛教。反之，即是邪教。 佛教於西漢末年傳入中國，佛教八大祖庭：
天台宗，三論宗，法相宗，華嚴宗，禪宗，律宗，密宗，淨土宗。 佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是"覺者"。
佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於從悉達多所悟到的道理裡，看透生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
智度論二曰："父母名字悉達多(s.siddhārtha， p.
siddhattha)，秦言成利；得道時知一切諸法，是名為佛。"佛姓新稱喬答摩(s. gautama， p.
gotama)，舊稱瞿曇；因為他屬於釋迦(sākya)族，人們又稱他為釋迦牟尼，此雲能仁寂默--寂默故不住生死；能仁故不住涅盤。
中文名稱：佛教
外文名稱：buddhism（英文）
主要分佈區域：東亞、東南亞中南半島、新加坡部分分佈區域：南亞尼泊爾、北亞
佛教裡的造業是什麼，佛教中的造業是什麼意思
造業 所造的善業和惡業的總稱。善惡業來自於身語意。三業 專 陳義孝佛學屬 常見辭彙 身業 口業 意業。身業即身之所作，如殺生 偷盜 邪淫 酗酒等事是 口業即口之所語，如惡口 兩舌 綺語 妄語等之言語是 意業即意之所思，如貪 嗔 痴等動念是。善業 惡業 無記業。善業是良善的行為造作 惡業是惡劣的行為造...
佛教中布施有哪幾個，佛教裡的布施是什麼意思？
三種，法布 施 財布施 無畏布施。1 第一種是法布施 即以清淨心為人解說佛法，令受眾得法喜充滿，揚善增智慧型。法布施得的果報是聰明智慧型。2 第二種是財布施 即以自己所擁有的衣食 財物施予有情眾生 和資助弘法利生。財布施得的果報是財富。3 第三種是無畏布施 即當眾生在災難 疫病 恐怖 戰爭.發生時，...
如何理解佛教中的涅盤？佛教中涅盤是什麼意思
涅槃，乙個名相而已，其實就是佛另乙個角度的名稱，不同的角度來說，還有本來 如來等。佛教中涅盤是什麼意思?佛教的最高境界叫做涅盤。涅盤，華譯為圓寂，圓是圓滿一切智德，寂是寂滅一切惑業。即是修行得道的聖者，形體滅盡，入於不生不滅的解脫境界。涅盤是梵語，正音為波利匿縛男，舊雲涅盤，今順古亦雲涅盤。又名泥洹...