1樓：匿名使用者
其實這個問題用常人的觀點無法解答，因為我們無法用肉眼或者科學儀器來觀察到西方極樂世界的存在。
但釋迦牟尼佛曾經說過西方極樂世界是真實存在的，而且阿彌陀佛此刻也正在說法。天堂與地獄也是真實存在的，在《地藏王菩薩本願經》當中，就列舉了許許多多的地獄，以及在地獄裡受苦的人所遭受的苦刑。
天堂與地獄，皆在人的一念之間。這個世界上是真的有鬼怪的，只是我們人眼看不到罷了。人死了之後，會因自己生前所造的業而投生到不同的地方。
如果生前做了壞事，那麼，他（她）就會投生到地獄裡面受苦，而如果生前做了好事，他（她）就會投生到天堂裡面享樂。
雖然是這樣說，但還是有人持懷疑的態度，認為我所說的簡直就是胡說八道、天方夜譚。
也許對於這個問題，仁者見仁，智者見智吧。
但我個人認為，西方極樂世界是真實存在的，不然，為什麼還有許多修行之人發願往生西方極樂世界呢？
2樓：默ス默
存在，你說的都存在。不過這些說穿了，就是不同維次空間，所以有些你就見不到。還有，一些天人什麼的，其實是高層次空間的外星生命。
鬼怪其實就是不同維次空間的生命，它和你我沒什麼區別，都是宇宙存在的生命。有人能見到，是因為這個人的能量接近於這個維次空間生命的能量，所以能看到。
3樓：匿名使用者
這些問題死了自然會明白白的 時間不會太長 也就還有幾十年時間而已 說有不信那沒用 因為人疑心太重
4樓：匿名使用者
即如最近科學界，因為飛碟之謎，亦認為其他星球可能有智慧型較為高之生物存在。...東方是生髮、起用、作為的方向，西方則相反。或許極樂世界在精神中顯現的方向...
5樓：延水凡
人死了會去自己想去的地方，你想去西天就是西天，地獄就是地獄！我什麼鬼神都信，因為他們只出現在我們大腦，所以我開始相信我的大腦，最後我竟然成為你們膜拜的神！鬼神是人類群體性精神空虛寂寞，只是用來自我安慰，他代表人類最原始的靈魂，恐懼，寂寞，渴望！
人類思想進步和進化的產物！每個人的靈魂都是孤獨，鬼神就是每個人心中最真實的自己！
6樓：匿名使用者
藏經中有一本淨土聖賢錄，記錄去西方極樂世界的先聖先賢及往生瑞象，從古代到近代都有，我所知的最近一次是廣清老和尚，預知時至，無疾而終，去的當天去送行的人山人海，網路上可能找得到錄影帶，淨空法師也在送行之列，
建議讀一下宋代王日休的龍舒淨土文，印光大師的印光大師文鈔，可得到正確認識
7樓：匿名使用者
西方極樂世界, 有存在.
南方極樂世界, 更美麗, 深奧.
沒有阿鼻地獄與鬼怪.
人死了, 好像夢醒了, 有很多選擇.
西方極樂世界真的存在嗎？
8樓：8萬4千法門
對於聖教懷疑的人很普遍，愈來愈多，甚至於很多人都問：極樂世界真有嗎？你相不相信？
如果有人來問你，你怎麼答覆他？最好的答覆，最有智慧型的答覆，你問攔基他「你做過夢沒有？」他說「我做過夢。
」「簡衡彎那就有極樂世界，就有！」為什麼？極樂世界是你自性變現的，夢攔悶是你自己變現的。
告訴你六道輪迴是自性變現的，阿鼻地獄是自己自性變現的，它不是從外頭來的。佛在經上講得很清楚，「一切法從心想生」，你心裡想有就有，你心裡想沒有就沒有，一切法從心想生，想什麼就有什麼。今天這個世間人想什麼？
都想的是財色名食睡，都想的是殺盜淫妄，那不統統都想出來了嗎？你就得受。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四四八集）
9樓：js塔林諾夫
首先回答：存在
這個問雹昌中題，有些人喜歡玩文字遊戲，什麼高興了當下就是極樂，什麼做壞事了當下就迅判是地獄，什麼極樂世界是佛的比喻等等。 這些都是文字遊戲，浪費生命。
可以明確告訴你，西方極樂世界真實存在。 通過中國六爻占卜，從卦象上來看，源山也可以確定西方極樂世界存在。
10樓：青竹遺風
目之所見皆是虛假，何為真實？沒有證到這個道體，談真實，都是虛假。凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。
十世古今，始終不移於當念，無邊剎境自他激唯銀不隔於毫端。西方極樂世界存山空在與否，非眼前這個意識分別心所能知曉，應離心意識參明宴。
11樓：海印放光
當然是真的。西方極樂世界，是佛祖講的，我們可以相信，佛祖是人類歷史上最偉大的聖人，他不會說謊。
佛祖在《阿彌陀經》、《無量壽螞塵經》、《觀無量壽經》、等佛經中詳細地悶肢禪介紹飢告了西方極樂世界的情況。
12樓：匿名使用者
是的。那是南無阿彌陀佛的國土。
13樓：引經據典正法
「傍自變數經談褲明，以證極樂妙有」，它不是說極樂真有，你要是真有就有問題，妙有，妙有是什麼？妙有非有。我們現前這個世界妙有，你一定要知道。
很多眾生把它搞錯了，以為是真有，真有就想控制，就想占有。妙有呢？妙有是有而非有，非有而有，就像作夢一樣。
你對於這個境界控制的念頭沒有了，為什麼？控制不到；占有的念頭沒有，當體即空，了不可得。所以常常要觀想彌勒菩薩所說的，「一彈指三十二億百千念，念念成形，形皆有識」。
你對於所有一切法，不會再起心動念、不會再執著，你就不容易犯過失，為什麼？全是假的，自己是假的，外面境界全是假的。假的是什麼？
你可以享受，你不能占有，你占有不到，你控制不到，你也沒有辦法支配。像我們看電視螢幕一樣，你能夠欣賞它，你掌握不了它，你占有不了它。現前這個世界，包括自己的身體，我跟我所有都是假的，它存在的時間要曉得，一千六百兆分之一秒，那是存在的時間。
一秒鐘它已經換多少個？已經換了一千六百兆，每乙個念頭都是獨立的，前念不是後念，後念不是前念。所以這種相續，我們以前講相似相續，這經上也是講相似相續，確實是相似相續法。
要是講相續的話，那就是前面乙個跟後面完全相同。但是絕對不會有兩個念頭是相同的，乙個念頭就是一法界，遍法界虛空界就是一法界。
念頭有，這法界就有；念頭沒有，法界就沒有了。就跟作夢一樣，有這個念頭，夢境存在；念頭沒有了，忽然清醒了，夢境就沒有了。事實真相可以說跟夢中是完全一樣，你能把夢這個道理參透，你就成佛，就大徹大悟。
什麼時候我們自己作夢，曉得自己在夢中，那叫開悟了；自己作夢，不知道自己是在作夢，那叫迷惑，迷在裡頭。夢中覺醒過來，哪一天我們在事實這裡，我也一下知道了，搞清楚了，那叫什麼？那成佛了。
釋迦牟尼佛在菩提樹下就這麼覺悟過來，知道什麼？知道自己在夢中。惠能大師在五祖方丈室裡頭，豁然醒過來了，知道自己在作夢，夢中，那就成佛了，什麼問題都沒有了。
也就是你的煩惱習氣沒有了，你的雜念沒有了，留下來的習氣就是無始無明的習氣，見思煩惱、塵沙煩惱的習氣肯定都沒有了。含告所以是「證極樂妙有，免墮偏空」，萬法皆空，那個空不是無，那個空會現相。雖現相，那個相不是真有，那個相叫妙有。
恭錄自《淨土大經解演義》
14樓：白_酒
西方極樂，的西方並不是指的方局和位，而是指死兆歷後的世界，所以佛門子弟修來世，成佛登極樂世界，極樂並不是只感受感官，這裡的極樂是靈族臘搜魂修行的一種超脫！又稱彼岸。
15樓：諦觀如幻
我由開解如來法義故，確信釋迦佛是真語者實語者如語者，佛所說法，沒有一句是虛妄不實的假話，沒有一句是胡編來騙人的。
佛在『佛說阿彌陀經』中說：『從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。』
佛亦說：『不可以少善根福德因緣，得生彼國。』
佛亦說：『舍利弗。若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時慎森，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。
是人終時，心不顛倒寬殲畝，即得往生阿彌陀佛極樂國土改稿。』
應當注意，佛所說的『一心不亂』以及『心不顛倒』，與人們平常說的這兩個詞的涵義，是不一樣的。
16樓：as李巍
佛祖傳的是小乘佛法，大乘西方極樂淨土，不是佛法.。
17樓：匿名使用者
天堂地獄存在，信耶穌才能永生
18樓：法藏
真實不虛。。。。。。。。。
西方極樂世界真實存在嗎
19樓：8萬4千法門
佛從**來的？佛是眾生心變現出來的。唯心淨土，自性彌陀。離開自性**有彌陀呢？西方確確實實有極樂世界，有阿彌陀佛，世界與佛都是自己真性變現。
唯大悲大智為增上緣，大悲大智都是自己本性本來具足的。所以佛為我們說法，眾生有感，佛就有應，感應道交。
我們有感，佛是不是有心來應？沒有。佛決定沒有起心，沒有動念，像我們敲磬一樣，你敲一下它就會響一下，敲是感，響就是應，所以「大叩則大鳴，小叩則小鳴」。
那個磬會不會動個念頭：他敲我了，要不要響一下？它不會，它沒有心，沒有分別執著。諸佛菩薩應眾生，是自自然然的應。由此可知，感應道交完全是自己主動。
現在世間真的是法弱魔強，魔怎麼來的？就是眾生心只想魔，念魔，魔就來了，也是感應。為什麼會想魔呢？
一些人喜歡奇奇怪怪，尤其喜歡神通。誰會變神通？魔，你一想神通，魔就來了。
真正能夠領略正法的人不多，所以你看看全世界，規規矩矩講經的道場聽眾不多，要是搞特別花樣那就人山人海，這就是著魔。
本文節錄自【阿彌陀經疏鈔演義】82集
20樓：匿名使用者
南無西方極樂世界，大慈大悲，阿彌陀佛！
21樓：匿名使用者
存在是肯定存在的。但是究竟以什麼方式什麼形式存在就只能靠個人去證悟了。
22樓：別濟湯策
去天堂=死亡。死都死了，當然會沒有活著時的受苦、煩惱，沒啥可說的了。活人不知死後事，還是過好每一天吧。
23樓：褚陽融瀾
西方極樂世界是阿彌陀佛為九法界眾生成佛而準備的，肯定存在！你要你有信願行就一定能去。
佛教淨土宗的五經一論就是講西方極樂世界的，你可以看看。佛是覺悟的圓滿的人，不會說謊話騙人的，所以佛說的一定是真的。
24樓：衷愛布古韻
人間天堂——只要能明白孤獨的來到這個世界，最終也會孤獨地離去！世上有天堂只是死去的靈魂何以登天！
25樓：徐微鄧悅
如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。如來所說法，阿耨多羅三藐三菩提法無實無虛。故我等凡夫當堅信佛語真善無虛。
《阿彌陀經》說：「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。........
眾生聞者，應當發願，願生彼國。所以者何？得與如是諸上善人，俱會一處。.......
不可以少善根、福德、因緣，得生彼國。」
極樂世界與娑婆世界一樣真實存在，由佛之願力所成就。
南無阿彌陀佛！
26樓：環胤良凝安
這是佛教中乙個重要內容，人們應當正確理解。
27樓：鹹曲荀志強
信則有不信則無，我認為有，也相信因果報應。
28樓：五任元薇
凡事不可太執著，痴迷者妄想也。隨遇而安清靜無為，一切隨緣
西方極樂世界，在哪，什麼叫做西方極樂世界，在哪裡的
昨天如果你做了乙個夢，夢裡邊就像是現在的生活。今天晚上又做了乙個夢，結果都是極樂聖境，人人善心濃厚，大慈大悲，又能飛行自在，你也是其中一員。其實我們的世間就是乙個大夢，極樂淨土是佛菩薩給我們開闢的另一處，能使我們修行至夢醒的另乙個夢境。夢境雖假，但是我們微細念頭加固了它的真實。其實宇宙都是這樣成就的...
求生西方極樂世界父母也是魔障嗎，西方極樂世界的人,能看到人世間他們的親人嗎
南無阿彌陀佛！求生西方極樂世界這個事情中要說障礙，自己是最大的障礙。阿彌陀佛之所以把念佛選定為往生極樂世界的唯一正定業，就是把往生的難度降到最低，把往生的障礙降到最小。能不能真信切願專修念佛？能不能放下娑婆欣往極樂？全在自己，怎麼能說父母是障礙呢？若沒有父母何來人身？連人道都投不到那往生更是遙遙無期...
西方極樂世界也會樂極生悲嗎
世間以因是生滅，果亦不能不生滅，所以世間會樂極生悲。極樂世界，乃阿彌陀佛徹證自心本具之佛性，隨心所現不思議稱性莊嚴之世界，故其樂無有窮盡之時期。世間所有若根身 即吾人之身 若世界 即現所住之天地 皆由眾生生滅心中同業 世界 別業 根身 所感，皆有成壞，皆不久長。身則有生老病死，界則有成住壞空。所謂物...