1樓：aaa**王
世間以因是生滅，果亦不能不生滅，所以世間會樂極生悲。極樂世界，乃阿彌陀佛徹證自心本具之佛性，隨心所現不思議稱性莊嚴之世界，故其樂無有窮盡之時期。
世間所有若根身（即吾人之身），若世界（即現所住之天地）皆由眾生生滅心中同業（世界）別業（根身）所感，皆有成壞，皆不久長。身則有生老病死，界則有成住壞空。所謂物極必反，樂極生悲者，此也。
以因既是生滅，果亦不能不生滅也。極樂世界，乃阿彌陀佛徹證自心本具之佛性，隨心所現不思議稱性莊嚴之世界，故其樂無有窮盡之時期。譬如虛空，寬廓廣大，包含一切森羅永珍。
世界雖數數成，數數壞，而虛空畢竟無所增減。汝以世間之樂，難極樂之樂，極樂之樂，汝未能見。虛空汝雖未能全見，當天地之間之虛空，汝曾見過改變否？
須知一切眾生，皆具佛性，故佛（指釋迦佛）令人念佛求生西方。以仗阿彌陀佛之大慈悲願力，亦得受用此不生不滅之樂。以根身則蓮花化生，無生老病死之苦；世界則稱性功德所現，無成住壞空之變，雖聖人亦有所不知，況以世間生滅之法疑之乎！
2樓：匿名使用者
不會！那裡聽不到不善之名，何況不善之實！那裡只有無量長遠的快樂時光，無有一切的不快樂，故稱極樂世界！
因在離此娑婆世界十萬億個世界遠的西方故稱西方極樂世界！
末法時期，億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死！
----《大集月藏經》
往生與否全憑信願之有無，品位高下在於念佛之深淺。
「若信願堅固，臨終十念一念，亦決得生。若無信願，縱將名號持至風吹不入，雨打不溼，如銀牆鐵壁相似，亦無得生之理。」
----淨宗九祖蕅益大師《彌陀要解》
南無阿彌陀佛！
為什麼只有樂極生悲，沒有悲極生樂
3樓：鐸雁易燕緯
樂與悲是相對來看的，如果你樂過度了當然就會產生悲，而你悲過度了，產生的不是樂，而是更悲！從上往下掉，不可能從下往上掉啊！
4樓：匿名使用者
有，悲極就掛了，掛了就去了西方極樂世界了，也算悲極生樂。。。。。。
請教大家兩個關於念佛的問題，不勝感激。
5樓：wang寂寞的心
阿彌陀佛
一切眾生佛性，是相同的，但根性不同。
佛教佛法的八萬四千，平等的法律，沒有競爭，沒有這一點，最方便，最能提供人，其中大部分可以成佛。
如學校，出資格是相同的，但所報的學校，主要的目標是有文憑，能夠適應社會，有乙個良好的工作。只要看看自己喜歡的學校專業。
所謂的喜歡，不喜歡，和業力。哪乙個法門注定要學習深度的法門。
2。消業，真誠的權利。
詳細的佛教淨土法教程
阿彌陀佛，佛的的誠信專業知識，而不是隨機開出的沱口，所以只能消業。
每乙個字的讀清楚地聽到每乙個字，每一句話，記得很清楚。
6樓：匿名使用者
阿彌陀佛
1.所有眾生雖然佛性相同，但是根性不同。
佛教八萬四千法門，是法平等，無有高下，沒有哪個最方便，哪個最能度人，哪個最能成佛等等。
如學校，出來學歷是一樣的，但是所報學校不同，所學專業不同，目的都是能有文憑，能適應社會，能有好的工作。只看自己喜歡哪個學校哪個專業了。
所謂的喜歡，並非是喜歡，而且是因緣。與哪個法門有緣，就去學習深入哪個法門。
2.消業問題，要誠心沒錯。
淨宗念佛方法教程詳解
阿彌陀佛，念佛要誠敬專精，而不是隨意托口而出，如此方能消業。
要字字念的清楚，字字聽的清楚，字字記的清楚。
7樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，「南無阿彌陀佛」六字的確是圓滿具足，此是佛心自然流露，一切經、咒亦是佛心自然流露，所以自然一切具足。具足的是佛心，而非我們凡夫之心。
佛陀不但一句「南無阿彌陀佛」萬法具足，而且一切經咒，一切言說，皆是萬法具足。因為佛心本自具足一切萬法！我們未到佛心境界，雖然我們也具有本自具足之佛心，但卻被我們的顛倒妄想一切障雲所覆，不能顯現具足妙用。
至心稱念「南無阿彌陀佛」若至障雲消散，佛心顯現，我們與十方三世一切佛同體無二之時，怎麼可能不具足呢？但是現在不在行！問題在我們的妄想顛倒，而不在佛心！
至心稱念佛陀名號，至障雲消散，佛心顯現。一切業障自然消除貽盡！佛不虛言，只是眾生錯解！
8樓：匿名使用者
念佛與念經都是修行方法，這就是蘿蔔白菜各有所愛。其實真正的修行人，一句佛號，一心專念，其心安靜，就可以成就。就是把三藏十六部念誦的滾瓜爛熟，其心不靜，也不能有成就。
至於念誦佛號可以消除業障，那是不可能的。個人觀點。僅供參考。
9樓：安然幸福管理
念經念咒：他們的效力是不同的，聖號雖然好記，可功效小於經與咒，但是雖然按次數說小，如是累積起來，可也是大功效也。
念佛號就可以消業障！這說得也對，不過這都是教人向善的，不是說全部可以消的，業障輕者自然可以，如果重者，還需要行德來回向之，譬如：我們感冒了，小小感冒我們喝點薑湯就好了，可是重感冒我們還得請大夫開藥，念聖號是初學佛法，是基礎，所以基礎要打勞，其它的自然有如攀登樓梯！
10樓：匿名使用者
佛教分南派 北派 北派主念經參禪 修行成佛 南派 直指內心 見性成佛 念佛號 念經都是給活人念的經 如何消除業障 圖一心安而已
11樓：寶蓋香
方便有多門，歸元無二路
12樓：豬豬豬豬大頭娃
字多，聽不懂所以給人感覺高深，因為聽不懂所以神秘，因為神秘所以能迷惑別人，所有的宗教都是用來鞏固集權統治的
13樓：匿名使用者
念由心生，只有心中有佛，頭頂才有光
14樓：鐵拐李大仙
1.如想往生西方淨土，就念阿彌陀佛。2.佛號具有不可思義功德。
為什麼佛要讓人戒色，色不是人的最大快樂嗎？
15樓：放下吧執著
那是您還沒修到三禪，到了三禪的快樂是身體內部的內觸妙樂，隨時隨地都在快樂中，比男女之事弄了半天才只有幾秒鐘的快樂強多了去了。男女之事是消耗，沉迷在其中人的智力，體力，毅力情志都會受很大的影響，男女之事不可放縱，否則就會樂極生悲。
西方極樂世界，在哪，什麼叫做西方極樂世界，在哪裡的
昨天如果你做了乙個夢，夢裡邊就像是現在的生活。今天晚上又做了乙個夢，結果都是極樂聖境，人人善心濃厚，大慈大悲，又能飛行自在，你也是其中一員。其實我們的世間就是乙個大夢，極樂淨土是佛菩薩給我們開闢的另一處，能使我們修行至夢醒的另乙個夢境。夢境雖假，但是我們微細念頭加固了它的真實。其實宇宙都是這樣成就的...
西方極樂世界存在嗎，西方極樂世界真的存在嗎？
其實這個問題用常人的觀點無法解答，因為我們無法用肉眼或者科學儀器來觀察到西方極樂世界的存在。但釋迦牟尼佛曾經說過西方極樂世界是真實存在的，而且阿彌陀佛此刻也正在說法。天堂與地獄也是真實存在的，在 地藏王菩薩本願經 當中，就列舉了許許多多的地獄，以及在地獄裡受苦的人所遭受的苦刑。天堂與地獄，皆在人的一...
求生西方極樂世界父母也是魔障嗎，西方極樂世界的人,能看到人世間他們的親人嗎
南無阿彌陀佛！求生西方極樂世界這個事情中要說障礙，自己是最大的障礙。阿彌陀佛之所以把念佛選定為往生極樂世界的唯一正定業，就是把往生的難度降到最低，把往生的障礙降到最小。能不能真信切願專修念佛？能不能放下娑婆欣往極樂？全在自己，怎麼能說父母是障礙呢？若沒有父母何來人身？連人道都投不到那往生更是遙遙無期...