1樓：我這風景獨好
全文鄰之人有雞夜嗚，惡其不祥，烹之。越數日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予日：
「吾家之雞或夜鳴，或旦而不鳴，其不祥奈何？」予告之日：「夫雞鳴能不祥於人歟？
其自為不祥而已。或夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不嗚非其時也，則自為不祥而取烹也，人何與焉？若夫時然後鳴，則人將賴汝以時夜①也，孰從而烹之乎？
」又思日：「人之言默，何以異此？未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也。
故書之以為言默戒。」
翻譯① 時夜：司夜，指打鳴報曉。時，掌管。
鄰人有乙隻雞在夜裡打鳴，厭惡它不吉祥，便把它烹吃了。過了幾天，另乙隻雞天亮了卻不打鳴，便又把它烹吃了。過後（他）對我說：
「我家的雞有的夜裡打鳴，有的早晨卻不打鳴，對這種不吉祥怎麼辦？」我告訴他說：「雞打鳴能對人不吉祥嗎？
只不過它們自作不吉祥罷了。有的夜裡打鳴，鳴得不是時候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時候，那是它們自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什麼相關暱？如果它們按時打鳴，那麼人將靠他們報曉，誰還會烹吃它們呢？
」我又想到：人的發言與沉默和這件事有什麼不同呢？不應發言而發言，同應當發言而不發言，都足以招致災禍啊。
所以寫下來作為發言和沉默的告誡。
2樓：張海洋
翻譯：鄰人有乙隻雞在夜裡打鳴，厭惡它不吉祥，便把它烹吃了。過了幾天，另乙隻雞天亮了卻不打鳴，便又把它烹吃了。
過後（他）對我說：「我家的雞有的夜裡打鳴，有的早晨卻不打鳴，對這種不吉祥怎麼辦？」我告訴他說：
「雞打鳴能對人不吉祥嗎？只不過它們自作不吉祥罷了。有的夜裡打鳴，鳴得不是時候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時候，那是它們自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什麼相關暱？
如果它們按時打鳴，那麼人將靠他們報曉，誰還會烹吃它們呢？」我又想到：人的發言與沉默和這件事有什麼不同呢？
不應發言而發言，同應當發言而不發言，都足以招致災禍啊。所以寫下來作為發言和沉默的告誡。
注釋：①則人將賴汝以時夜也——時夜：司夜，指打鳴報曉。時，掌管。
②或旦而不鳴——或：有的
③皆足取禍也——取：招致
道理：該說不說和不該說而說，都會招致災禍，說話做事要適宜
言默戒翻譯
3樓：手機使用者
我就告訴他說：「雞何以對人帶不祥之兆呢？其實，只是人的觀點吧了。
如果雞在夜間啼叫，是在不適當的時候啼叫；在清晨卻不啼叫，是在不恰當的時刻不啼叫。人自然就以雞不合時宜的反常狀況列為不祥，而把它殺掉煮來吃。如果它按時啼叫，人自然就需要它作報時的用途，有誰會把它殺掉呢？
4樓：慎思聰
不知道高反發工資體現古帶個口罩提舊房子身體瘦弱酥肉阿奇
5樓：十八樓大姐
我也不知道 搜搜作業幫吧
文言文《言默戒》的譯文
6樓：匿名使用者
言默戒原文鄰之人有雞夜嗚，惡其不祥，烹之。越數日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予日：
「吾家之雞或夜鳴，或旦而不鳴，其不祥奈何？」予告之日：「夫雞鳴能不祥於人歟？
其自為不祥而已。或夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不嗚非其時也，則自為不祥而取烹也，人何與焉？若夫時然後鳴，則人將賴汝以時夜①也，孰從而烹之乎？
」又思日：「人之言默，何以異此？未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也。
故書之以為言默戒。」
【注】①時夜：司夜，指打鳴報曉。時，掌管。
譯文鄰人有乙隻雞在夜裡打鳴，厭惡它不吉祥，便把它烹吃了。過了幾天，另乙隻雞天亮了卻不打鳴，便又把它烹吃了。過後（他）對我說：
「我家的雞有的夜裡打鳴，有的早晨卻不打鳴，對這種不吉祥怎麼辦？」我告訴他說：「雞打鳴能對人不吉祥嗎？
只不過它們自作不吉祥罷了。有的夜裡打鳴，鳴得不是時候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時候，那是它們自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什麼相關暱？如果它們按時打鳴，那麼人將靠他們報曉，誰還會烹吃它們呢？
」我又想到：人的發言與沉默和這件事有什麼不同呢？不應發言而發言，同應當發言而不發言，都足以招致災禍啊。
所以寫下來作為發言和沉默的告誡。
7樓：匿名使用者
鄰人有乙隻雞在夜裡打鳴，厭惡它不吉祥，便把它烹吃了。過了幾天，另乙隻雞天亮了卻不打鳴，便又把它烹吃了。過後（他）對我說：
「我家的雞有的夜裡打鳴，有的早晨卻不打鳴，對這種不吉祥怎麼辦？」我告訴他說：「雞打鳴能對人不吉祥嗎？
只不過它們自作不吉祥罷了。有的夜裡打鳴，鳴得不是時候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時候，那是它們自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什麼相關呢？如果它們按時打鳴，那麼人將靠他們報曉，誰還會烹吃它們呢？
」我又想到：人的發言與沉默和這件事有什麼不同呢？不應發言而發言，同應當發言而不發言，都足以招致災禍啊。
所以寫下來作為發言和沉默的告誡。
時夜：司夜，指打鳴報曉。時，掌管。
或：有的。
取：招致。
道理:應該說的時候不說，不該說的時候卻說，都會招致禍事。因此可見，我們說話做事時都應講究時宜。
文言文 言默戒 翻譯
8樓：我是乙個麻瓜啊
鄰人有乙隻雞在夜裡打鳴，厭惡它不吉祥，便把它烹吃了。過了幾天，另乙隻雞天亮了卻不打鳴，便又把它烹吃了。過後（他）對我說：
「我家的雞有的夜裡打鳴，有的早晨卻不打鳴，對這種不吉祥怎麼辦？」我告訴他說：「雞打鳴能對人不吉祥嗎？
只不過它們自作不吉祥罷了。
有的夜裡打鳴，鳴得不是時候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時候，那是它們自己不吉祥而導致被烹吃的，同人又有什麼關係呢？如果它們按時打鳴，那麼人將依靠它們報曉，誰還會烹吃它們呢？」我又想到：
人的發言與沉默和這件事有什麼不同呢？不應發言而發言，同應當發言而不發言，都足以招來災禍啊。所以寫下來作為發言和沉默的告誡。
原文：鄰之人有雞夜鳴，惡其不祥，烹之。越數日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予曰：「吾家之雞或夜鳴，或旦而不鳴，其不祥奈何？」
予告之曰：「夫雞鳴能不祥於人歟？其自為不祥而已。
或夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不鳴非其時也，則自為不祥而取烹也，人何與焉？若夫時然後鳴，則人將賴汝以時夜也，孰從而烹之乎？」
又思曰：「人之言默，何以異此？未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也。故書之以為言默戒。」
9樓：匿名使用者
全文鄰之人有雞夜嗚，惡其不祥，烹之。越數日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予日：
「吾家之雞或夜鳴，或②旦而不鳴，其不祥奈何？」予告之曰：「夫雞鳴能不祥於人歟？
其自為不祥而已。或夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不嗚非其時也，則自為不祥而取烹也，人何與焉？若夫時然後鳴，則人將賴汝以時夜①也，孰從而烹之乎？
」又思日：「人之言默，何以異此？未可言而言，與可言而不言，皆足取③禍也。
故書之以為言默戒。」
本段翻譯
①則人將賴汝以時夜也——時夜：司夜，指打鳴報曉。時，掌管。
②或旦而不鳴——或：有的 ③皆足取禍也——取：招致 鄰人有乙隻雞在夜裡打鳴，厭惡它不吉祥，便把它烹吃了。
過了幾天，另乙隻雞天亮了卻不打鳴，便又把它烹吃了。過後（他）對我說：「我家的雞有的夜裡打鳴，有的早晨卻不打鳴，對這種不吉祥怎麼辦？
」我告訴他說：「雞打鳴能對人不吉祥嗎？只不過它們自作不吉祥罷了。
有的夜裡打鳴，鳴得不是時候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時候，那是它們自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什麼相關暱？如果它們按時打鳴，那麼人將靠他們報曉，誰還會烹吃它們呢？」我又想到：
人的發言與沉默和這件事有什麼不同呢？不應發言而發言，同應當發言而不發言，都足以招致災禍啊。所以寫下來作為發言和沉默的告誡。
言默戒文言文答案
10樓：蝴蝶紛紛在一起
1.或旦而不鳴——或：有的
皆足取禍也——取：招致
2.有的夜裡打鳴，鳴得不是時候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時候，那是它們自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什麼相關暱？如果它們按時打鳴，那麼人將靠他們報曉，誰還會烹吃它們呢？」
該說不說和不該說而說，都會招致災禍，說話做事要適宜1．解釋加點詞語在句中的意思。（2分）
（1）或旦而不鳴 或：＿＿＿
（2）皆足取禍也 取：＿＿＿
（1）有的
（2）招致
2．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（3分）夫雞鳴能不祥於人歟？其自為不祥而已。
雞打鳴能對人不吉祥嗎？只不過它們自作不吉祥罷了。
3．作者為什麼認為雞「鳴」與「不鳴」都是「自為不祥」？（2分）當鳴不鳴，不當鳴而鳴都是不合時宜的。或：「夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不鳴非其時也」
4．鄰人烹雞的故事告訴了我們什麼道理？（3分）該說不說和不該說而說，都會招致災禍，說話做事要適宜。
【參考譯文】
鄰人有乙隻雞在夜裡打鳴，厭惡它不吉祥，便把它烹吃了。過了幾天，另乙隻雞天亮了卻不打鳴，便又把它烹吃了。過後（他）對我說：
「我家的雞有的夜裡打鳴，有的早晨卻不打鳴，對這種不吉祥怎麼辦？」我告訴他說：「雞打鳴能對人不吉祥嗎？
只不過它們自作不吉祥罷了。有的夜裡打鳴，鳴得不是時候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時候，那是它們自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什麼相關呢？如果它們按時打鳴，那麼人將靠它們報曉，這樣一來誰還會烹吃它們呢？
」我又想到：人們發言與沉默和這件事有什麼不同呢？不應發言而發言，同應當發言而不發言，都足以招致災禍啊。
」所以寫下來作為發言和沉默的告誡。
希望採納
11樓：我這樣倔強
1．解釋加點詞語在句中的意思。（2分）
（1）或旦而不鳴 或：＿＿＿
（2）皆足取禍也 取：＿＿＿
【（1）有的（2）招致】
2．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（3分）夫雞鳴能不祥於人歟？其自為不祥而已。
【雞打鳴能對人不吉祥嗎？只不過它們自作不吉祥罷了。】3．作者為什麼認為雞「鳴」與「不鳴」都是「自為不祥」？
（2分）【當鳴不鳴，不當鳴而鳴都是不合時宜的。（或：「夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不鳴非其時也」）】
4．鄰人烹雞的故事告訴了我們什麼道理？（3分）【該說不說和不該說而說，都會招致災禍，說話做事要適宜。】【參考譯文】
鄰人有乙隻雞在夜裡打鳴，厭惡它不吉祥，便把它烹吃了。過了幾天，另乙隻雞天亮了卻不打鳴，便又把它烹吃了。過後（他）對我說：
「我家的雞有的夜裡打鳴，有的早晨卻不打鳴，對這種不吉祥怎麼辦？」我告訴他說：「雞打鳴能對人不吉祥嗎？
只不過它們自作不吉祥罷了。有的夜裡打鳴，鳴得不是時候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時候，那是它們自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什麼相關呢？如果它們按時打鳴，那麼人將靠它們報曉，這樣一來誰還會烹吃它們呢？
」我又想到：人們發言與沉默和這件事有什麼不同呢？不應發言而發言，同應當發言而不發言，都足以招致災禍啊。
」所以寫下來作為發言和沉默的告誡。
語文文言文翻譯（全文），文言文線上翻譯（全文翻譯）
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解釋文言文范仲淹作墓誌，師魯 文言文翻譯
范仲淹作墓誌 範文正公嘗為人作墓誌，已封將發，忽曰 不可不使師魯見之。明日以示尹。師魯曰 君文名重一時，後世所取信，不可不慎也。今謂轉運史為都刺史，知州為太守，誠為清佳，然今無官，後必疑之，此正起俗儒爭論也。希文憮然曰 賴以示子，不然，吾幾失之。畢仲詢 幕府燕閒錄 1.此正起俗儒爭論也 中的起 就是...
翻譯文言文《捨本逐末》，帶註釋，翻譯文言文《捨本逐末》
戰國時候，有一次齊王派遣使臣到趙國去拜訪趙威後，以示友好。趙威後很熱情地接待來訪的使臣。使臣在獻上齊王準備的禮物後，又呈上一封齊王寫的信。趙威後收下了信，並馬上拆開來看。她請使臣坐下，親切地問道 久未問候，貴國的莊稼長的好嗎？使臣一聽，很不高興地說 我是奉了敝國國君之名前來問候您的，可是您不先問候敝...