1樓：軍吧俱樂部
他在早期充當的只不過是一介詩人，沒有多少人能留意。直至他詩興不在，在沒有任何「說」出來的情況下鑽研中華民族幾千年來的文化，想參考先人的歷史來拯救中國。
唐詩雜論》、《楚辭校補》和《古典新義》不過是他「何妨一下樓」的成果。 接著，他開始了更新近一步的奮鬥。 做為革命家的他，不再像以前那樣「做了再說」，而是「說了就做」。
他開始吶喊，起初聲音很小，只有昆明的青年聽的到，其後便越來越大聲，和全國父老鄉親共鳴起來，吵得帝國主義日夜不得安寧。
不管多大的危險，他都會站起來說。
而他所用的--不過一張嘴和一枝筆。
2樓：東鳴宦樂
學者方面的特點：他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得「一月不梳頭」.
聞先生也總是頭髮零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，「漂白了的四壁」.
用杜甫的晚年來與聞一多先生作類比，襯托聞一多先生憂國憂民。
3樓：學長梁旭
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你好，聞一多說和做特點的事例：聞先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，數十年如一日，終於在學術上取得累累碩果。後期則投身於民主運動，敢於為人民講話，面對**的敵人無所畏懼，視如歸，體現出民主戰士的大勇，成為中國革命知識分子的楷模。
聞先生在前期和後期所走的道路不同，反映了他對社會認識的變化。但作為一名卓越的學者，一名偉大的愛國者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。
聞一多說和做的事蹟
4樓：憂傷
文章從作為學者和作為革命家兩個方面寫聞一多的「說」和悶枝「做」。圍繞這兩方面文章寫了聞一多十多年來默默鑽研，寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》；起草政治傳單、在群眾大會上演說、參加遊行共六件事。把這兩方面結合起來看，聞一多先生是一位治學嚴謹、成就卓越的學者，一位言行一致的民主戰士。
聞先生一生經歷複雜，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見作者所選材料，講究辯罩寬典型性，攜亮以少勝多。對作為「學者的方面」，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的情況加以表現；對作為「革命家的方面」，則選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加遊行這三件事作為例證。
單這六件事就已經把聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏的鬥爭精神、澎湃執著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現出來了。
聞一多說和做的事蹟？
5樓：摯誠
1899年11月24日，聞一多出生在湖北黃岡浠水縣巴河鎮的乙個書香門第，他5歲進私塾啟蒙，10歲到武商就讀。兩湖示範附屬高等小學，13歲就以第一名的成績考入了北京清華留美預備學校，也就是清華大學的前身聞一多是個自幼便精通古典詩詞和美術。住了天才，他接受的新式教育有著獨立而進步的思想。
1952年聞一多結婚了，他的結婚物件是乙個名叫高效貞的女子，兩人是青梅竹馬的表兄妹關係。這種婚姻遵從的也是父母之命媒妁之言。對於聞一多而言，這樣的因緣自然不是他想要的，但他不能忤逆父母。
於是澄清，當天，他就像局外人一般任人擺佈。一是一晚，他便會書房看熟悉了，可想而知兩人。婚後的生活有多冷淡。
聞一多吃素，都在書房高效貞便只能默默守著，直到有一天，高效貞向聞一多的父母提出想去讀書，聞一多的父母很開明，真的將他送到了武昌女子職業學校。此時的聞一多以遠赴美國留學，但聽說高校真讀書的事，他還是經常寫信鼓勵他。高秀珍在丈夫的支援下有了勇氣和動力，他逐漸成為了唯一多的支持者，兩人也有了共同的志向，聞一多不再排斥妻子，反而在平凡的通訊過程中，愛上了他。
聞一聞一多先生的說和做事例是怎麼樣的？
6樓：遺憾止於初衷
聞一多先生是一位治學嚴謹、成就卓越的學者，也是一位言行一致、執著救國、無私無畏的民主戰士。他的確是口的巨人，行的高標聞先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，十數年如一日，終於在學術上取得累累碩果。
聞一多的特點
聞一多熱愛祖國，愛國主義如同一條紅線貫穿他的一生，最後把他引向社會主義，共產主義，他一生的道路是曲折的，他曾經有過迷茫、失誤與苦悶，但是經過深思和中國共產黨的關懷與幫助，終於找到了真理。
而一經找到了真理，他便義無反顧，不屈不撓，勇往直前，為實現真理而英勇奮鬥，直至獻出寶貴的生命，《說和做，記聞一多先生言行片段》是農民詩人臧克家的作品，最早刊登在1980年2月12日的《人民**》。
入選人教版初中語文教材時經作者同意更名為《聞一多先生的說和做》，2017年春季改版之後恢復原題目，課文由衛東朗讀，這篇文章記敘了聞一多先生的主要事蹟，表現了他的崇高品格，高度讚揚了他的革命精神。
聞一多先生的說和做的事例有哪些？急需!!..................
7樓：
摘要。聞一多先生前期潛心於學術，後期投身於民主運動，這反映了他對社會認識的變化。但作為一名卓越的學者，一名偉大的愛國者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。
聞一多先生的說和做的事例有哪些？急需！.
您好。聞答橡衫一多先生一生清腔中主要身份是學者、詩人。 他-為了探索救國救民的出路而潛心學術如旁，不畏艱辛，廢寢忘食，十數年如一日，終於在學術上取得累累碩果。
著力表現聞一多先生是「卓越的學者」。
聞一多先生前期潛心於學術，後期投身於民主運動，這反映了他對社會認識的變化。塵盯毀但作為一名卓則帶越的派備學者，一名偉大的愛國者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。
這些哦！！1925年夏，聞一多從美國留學歸國。走下海輪，詩人難以抑制心頭的興奮，把西服枯盯塵則迅和沒禪領帶扔進江中，急切地撲向祖國懷抱。
都是的。希望我的對您有所幫助喔。
祝您生活愉快，天天開心啦！！<
補充一兩件體現聞一多說和做特點的事例
8樓：李小祥
1946年7月11日，知名愛國bai
民主人士du李公樸因參加愛國民。
zhi主運dao動，在昆明被國民黨特務暗專殺，並於次逝世。昆明城裡人屬心惶惶，許多人都力勸聞一多不要在公共面前演講。已知內情的朋友也告訴聞一多，暗殺黑名單上排在李公樸後面的就是他。
聞一多明知有危險，仍毫不畏懼，主持李公樸的追悼會，並當場怒訴搗亂的軍統特務，發表了有名的《最後一次講演。
9樓：網友
聞一多做了再說，說了在做的精神。
聞一多先生的說和做課後習題，人教版《聞一多的說和做》課後題答案
一.作為學者的方面 做了再說,做了不說.作為革命家的方面 說了就做,言行一致.都是為了救國,是對整個社會認識的轉變.二.1.寫詩的興趣 興致減少了，而轉入研究古代典籍方面。2.讓我們國家民族文化繁榮昌盛起來的方法，即從文化上尋找振興民族的途徑。3.把我們這個國家 民族當成是乙個病人，即聞一多當時從文...
《聞一多先生的說和做》中的成語,求《聞一多先生的說和做》中的成語,要最全的,最好有解釋,沒有也行
詩興不作,鍥而不捨,炯炯目光,兀兀窮年,瀝盡心血,無暇及此,群蟻排衙,潛心貫注,心會神凝,迥乎不同,慷慨淋漓,昂首挺胸,孜孜不倦 精益求精 通宵達旦 一絲不苟 求 聞一多先生的說和做 中的成語,要最全的,最好有解釋,沒有也行 詩興不作,鍥而不捨,炯炯目光,兀兀窮年,瀝盡心血,無暇及此,群蟻排衙,潛心...
聞一多先生的說和做閱讀答案
1.概括短文的大意。聞一多先生為探索救國救民的道路潛心學術，取得累累碩果。2.聞一多研究唐詩宋詞的目的是什麼？可以用文中原文回答 他想吃盡 消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。3.文中 目不窺園，兀兀窮年，足不下樓，瀝盡心血 這...