1樓：僑中黃建成
「日午矢，可以飯乎？餘應諾。內子出，復忘之矣」一句，可以用什麼成語來概括？——答案：廢寢忘食。
廢寢忘食。
【拼音】： fèi qǐn wàng shí
【解釋】： 廢：停止。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。
南朝·齊·王融《曲水詩》序：「猶且具明廢寢，昃晷忘餐。」
【舉例造句】： 但得個寄信傳音，也省的人廢寢忘食。 ★元 · 曾 瑞 卿《留 鞋 記》第 一 折
【拼音**】： fqws
【近義詞】： 兢兢業業、夜以繼日、發憤忘食
【反義詞】： 飽食終日
【歇後語】： 喜鵲跟著蝙蝠飛
【燈謎】： 忘吃忘睡
【用法】： 作謂語、定語、狀語；形容人刻苦努力
【英文】： forget food and sleep
【故事】： 春秋時期，孔子帶領他的學生周遊列國，來到楚國葉邑。葉縣大夫沈諸梁，熱情接待孔子。
他對孔子不怎麼了解，就偷偷問子路，子路不知怎樣就問孔子。孔子說他努力學習不厭倦，甚至忘記了吃飯與睡覺，津津樂道授業傳道。
2樓：百舟渡海
廢寢忘食。漢語成語，拼音為èi qǐn wàng shí意思是顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。
解釋】：廢：停止。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。
出自】：《列子·開瑞篇》：「杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。」南朝·齊·王融《曲水詩》序：「猶且具明廢寢，昃晷忘餐。」
示例】：但得個寄信傳音，也省的人～。 元·曾瑞卿《留鞋記》第一折。
語法】：聯合式；作謂語、定語、狀語；含褒義，形容人刻苦努力。
3樓：文化傳承的源與流
原文】清鄭日奎《醉書齋記》：
逾時或猶未食，無敢前請者。惟內子時映簾窺餘，得間始進，曰：「日午矣，可以飯乎？
餘應諾。內子出，復忘之矣。羹炙皆寒，更溫以俟者數四。
及就食，仍夾一冊與俱，且啖且閱，羹炙雖寒，或且變味，亦不覺也。至或誤以雙箸亂點所閱書，良久始悟非筆，而內子及婢輩罔不竊笑者。夜坐漏常午，顧童侍，無人在側，俄而鼾震左右，起視之，皆爛漫睡地上矣。
成語】廢寢忘食。
注：題主提供的那段文字只涉及「廢寢」，未涉及「忘食」。
《醉書齋》於堂左潔一室，為書齋。……的翻譯
4樓：網友
在廳堂左邊打掃乙個房間，作為書齋。這句話的翻譯，需要全文麼？
「子貢問曰：『有一言而可以終身行之者乎？』子曰：『其恕乎！己所不欲，勿施於人。』」的譯文是什麼？
5樓：沐雨蕭蕭
【原文】 子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」
翻譯：子貢問孔子問道：「有沒有乙個字可以終身奉行的呢？」
6樓：守巧雲通寄
【譯文】
子貢問道：「有沒有一句話可以終身奉行的呢？」孔子說：「那就是『恕道』吧！自己不願意的事，不要強加給別人。」
讀解】在《里仁。
篇裡孔子對。
曾子說「吾道一以貫之」時，曾子曾。
概括「夫子這道，忠恕而已矣。」把「恕道」作為「夫子之道「的乙個重要方面。《
顏淵》篇裡，當。
仲弓向孔子問什麼是仁時，孔子也把。
己所不欲，勿施於人」作為仁的重要組成部分向仲弓推薦。
在本章中，聖人又再次把「己所不欲，勿施於人」的「恕道」作為終身奉行的座右銘推薦給他的。
高材生子貢。
人們遇事常說：「將心比已。」又說。「人心都是肉長的。」這實際上正是在推行「己所不欲，勿施於人」的恕道。
問題在於，世道人心，每每是反其道而行之。一般人恰好是自己不想做的事，就想讓別人去做；自己不想要的東西，就巴不得賣給別人。相反，自己想做的事，自己鍾愛的東西，就不那麼願意與別人分享了。
所以，不是「己所不欲，勿施於人」之所以會如此，其基本原因在於凡事都很少為他人著想，而是為自己著想。
說到底不是乙個私字在作怪。
其實，我們也看到，在《
公冶長》篇裡，子貢自己曾經說過：
我不欲人之加諸我也，吾亦無加諸人。」這正是「己所不欲，勿施於人」的意思。當即孔子就說：「子貢啊，這不是你做到了的。」
可這裡又要子貢終身這樣做。這一方面說明「己所不欲，勿施於人」很重要，另一方面又說明它的確很難做到，就是連孔門的高足之一子貢也如此。所以，「己所不欲，勿施於人」實際上是孔門儒學中的頂上功夫之一，也就是我們在前面（《公冶長》）所說過的：
恕』道之難，難於。
上青天！」青天雖不能上，但心嚮往之，努力追求不是可以的吧！
7樓：星緣默絡
【題解】
孔子認為，乙個人應該終身堅持行「恕」，就是將心比心，「己所不欲，勿施於人」這句格言育有普遍使用的價值。
譯文】子貢問道：「有乙個字可以終身奉行嗎？」孔子說：「大概是『恕』字吧！自己不想要的，不要施加給別人。」
8樓：網友
翻譯譯文如下：子貢問道："有沒有可以終身奉行的乙個字呢？ 」孔子說：「那大概就是『恕』字吧！自己不喜歡的事物，不要強行加於別人身上。」
拓展知識：子貢問曰：『有一言而可以終身行之者乎？』子曰：『其恕乎！己所不欲，勿施於人。』」出自《論語十則》
全文如下：1.子曰：「學而時習之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠方來，不亦樂（lè）乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？」(學而》)
2. 曾子曰：「吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wèi）人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳（chuán）不習乎？」(學而》)
3.子曰：「溫故而知新，可以為師矣(yǐ) 為政》)
4.子曰：「學而不思則罔（wǎng)，思而不學則殆(dài)。」為政》)
5.子曰：「由，誨女（rǔ）知之乎！知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也。」(為政》)
6.子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省（xǐng）也。」(里仁》)
7.子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」(述而》)
8. 曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」 泰伯》)
9.子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」(子罕》)
10.子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」(衛靈公》)
該文重點字詞解釋：
一言：乙個字。 行：奉行。
其恕乎：其：大概，也許。
恕：用自己的心來推想別人的心，指儒家的推己及人，仁愛待人。
欲：喜歡，想。想要（做的事）。
施：施加。其：大概。
己所不欲，勿施於人」意思是自己不願意的事情的不要施加給別人。
9樓：姬寒安
摘自於《論語》的一句 子貢問曰：「有一言可以終身行之者乎？」 子曰：
其恕乎！已所不欲，勿施於人。」 子貢問道：
有沒有一句可以終身奉行的話？」 孔子說：「那大概就是『恕（道）』吧！
自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。」
10樓：匿名使用者
翻譯：子貢問：「有一句話可以讓人終身收益的麼？」
孔子說：「大概就是恕了！自己不想做的事情，就不要強加在別人身上。」
11樓：匿名使用者
子貢問："有沒有一句話可以終身奉行呢？"
先生說：「大概就是『寬恕』了，自己不想要的東西，不要強加給別人。
12樓：潘援朝
可以作為的意思。可，可以。以：憑藉，作為，用來的意思。
整句的意思是：子貢問道：「有一句話可以作為終身奉行的準則嗎？」孔子說：「大概是恕吧！自己所不想要的，不要施加給別人。」
13樓：粉
1.《論語·顏淵篇》
仲弓問仁。子曰：「出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。」仲弓曰：「雍雖不敏，請事斯語矣！」
2.《論語·衛靈公》
子貢問曰：『有一言而可以終生行之者乎？』子曰：『其恕乎。己所不欲，勿施於人。」
這句話主要闡述了孔子對「仁」「恕」的看法，《顏淵篇》中仲弓向孔子討教如何為「仁」，己所不欲勿施於人，理解成倫理道德規範和為人處世標準似乎都說的過去，；在《衛靈公》這篇中，明顯是子貢向孔子詢問當怎樣為人處世，這時候理解成倫理道德似乎就說不過去了。
那我這樣總結了，己所不欲勿施於人，這句話反映了什麼，還得看在什麼樣子的語境中，一般認為是反映為人處世標準的標準。特定語境下反映倫理道德規範，注意了這裡是「為人處世」而不是「為人處事」。
14樓：網友
譯文：「子貢問孔子：『人生修養的道理能不能用一句話來概括？』孔子說：『那就是恕啊。自己不想要的東西，切勿強加給別人。』」
15樓：網友
自貢問老師孔子為仁之道，說：「有沒有簡單的一句話可以用來讓我一生都以它來作為行動的指南？」孔子回到說：「那就是仁啊，自己所不想要的，就不要強加給別人」。
子曰∶『飯疏食，飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。』 翻譯
16樓：聲殊
孔子說：「吃粗糧，喝冷水，彎曲胳膊當枕頭，樂趣就在這其中了，用不正當的手段得來的富貴，對於我來說象像浮雲一樣。」
17樓：寒雨晚來
每天吃點飯，喝點水，頭墊著彎曲的手臂睡覺，也是一種生活的樂趣。用不義手段而使自己大富大貴，這些對我來說，就如浮雲般輕。
2025年甲午年午月午日午時是哪天
年月日時都是兩個字,共八個字,所以叫八字,你那初了甲午年是馬年,月和日只有乙個午,怎麼查啊 60年一甲子中的午年農曆午月午日午時是什麼時候 2014年陽曆6月6日至7月6日,農曆5月初九至6月初10這個月叫做庚午月,帶午的日子有兩個,乙個是6月16日,農曆5月19.叫戊午,另乙個是6月28,農曆6月...
丙午年出生的男人可以在甲午年的午月丙寅日動土起工建房嗎
建房動土吉日 14年 6月 17日 星期二 五月 二十己未 衝癸丑牛 煞西 14年 6月 23日 星期一 五月 二六乙丑 衝己未羊 煞東 14年 6月 24日 星期二 五月 二七丙寅 衝庚申猴 煞北 午寅三合 吉利 14年 6月 26日 星期四 五月 二九戊辰 衝壬戌狗 煞南 14年 6月 27日 ...
甲木日主生於五午月有午火傷官純陽之命身弱所以傷官為忌而帶著羊刃桃花
羊刃桃花 應該是卯木。有午火傷官，又是純陽。五行應該補水。糟糕不糟糕，要具體算命才能確定。說不定還是大吉之命。病過來就是死地。比如甲木臨午火之上或生於午月或午時，都可謂臨死地。臨死地與臨衰 病有何區別呢？其答 五行是什麼都不懂，還來解釋。五行不是任何東西事物。有傷官的八字是不是剋夫？20 信就克不信...