1樓：匿名使用者
屬於等四等，叫首陀羅。
2樓：匿名使用者
在種姓制度下，古代印度人被分為四個種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。
一、婆羅門。
他是祭司貴族。它主要掌握神權，占卜禍福，壟斷文化和報道農時季節，在社會中地位是最銷爛高的。
二、剎帝利。
他是雅利安人的軍事貴族，包括國王以下的各級官吏，掌握國家的除神權之外的一切權力。
波羅門和剎帝利這兩個高階種姓，佔有了古代圓鬥枯印度社會中的大部分財富，依靠剝削為。
生，是社會中的統治階級。
三、吠舍。他是古代印度社會中的普通勞動者，也就是雅利安人的中下階層，包括農民、手工業者和商人，他們必須向國家繳納賦稅。
四、首陀羅。
他是指那些失去土地的自由民和被征服的達羅毗荼人，實際上處於奴隸的地位。
各個種姓職業世襲，互不通婚，以保持嚴格的界限。不同種姓的男女所生的子女被看成是賤民，或叫不可接觸者，賤民不包括在四個種姓之內，最受鄙視。前三個種姓是雅利安人，是「再生族」，後乙個種姓是「非再生族」。
有說法稱四個等級之下還有乙個等級，叫「非人」，據說已不視為人的一種，但是卻有橘洞這個等級存在！
古代印度種姓制度分為哪四個等級？對各個等級有哪些規定？
3樓：司燕舞景鑫
雅利安人在向奴隸制國家過渡的過程中，逐漸形成森嚴的等級制度，即種姓制度。「種姓」一詞在印度的梵文中稱「瓦爾那」，意為顏色、品質。社會全體成員分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個等級。
等級不同，權利、義務也不同。
第一等級是婆羅門，是祭司貴族，掌握神權，地位最高。
第二等級是剎帝利，是軍事貴族，包括國王、武士和官吏，掌握政權與軍權。以上兩個高階等級佔有大量生產資料，靠剝削為生，構成統治階級。
第三等級是吠舍，包括農業、手工業者和商人，必須向國家繳納賦稅。
第四等級是首陀羅，是指失去土地的自由民和被征服的居民，實際上處於奴隸的地位。
第。三、四等級構成被統治階級。各個等級職業世襲，互不通婚，界線森嚴，貴賤分明，甚至不能共食、共住。久而久之，下層等級愈演愈繁，出現賤民，即所謂不可接觸者，他們最受鄙視。
首陀羅和賤民被壓在印度社會最底層，受到統治階級的折磨、壓制和剝削。
4樓：戚蘭若韶黛
第一等級是婆羅門。
第二等級是剎帝利。
第三等級是吠舍。
第四等級是首陀羅。 各個等級職業世襲，互不通婚。
古代印度等級劃分,印度等級劃分
5樓：星恩文化
1.印度種姓制度源於印度教，又稱瓦爾納制度，是在後期吠陀時代形成的，具有3000多年曆史。
2.這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。
3. 第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權； 第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世； 第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以佈施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業； 第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高階傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。
4.被認為低賤的職業。
5.在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。
古代印度的四個等級是？
6樓：小羊羊
第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權。
第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族。他們擁有徵收各種賦稅的特權。
第三等級吠舍是雅利安人自由平民階層。他們從事農、牧、漁、獵等，政治上沒有特權，必須以佈施和納稅的形式來供養前兩個等級。
第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，他們從事農、牧、漁、獵等業以及當時被認為低賤的職業。
7樓：昨夜小樓又沒風
1、婆羅門 是神職人員。
2、剎帝利 是貴族。
3、吠舍 是普通民眾。
4、首陀羅 是奴隸、俘虜。
8樓：慕容紙鳶
婆羅門，剎帝利，吠舍，首陀羅。
古印度的種姓制度分為哪四個等級？各由哪些人組成？
9樓：遊夢漫記
印度種姓制度將人劃分為四個檔次。
10樓：虛弱君
印度社會的四種階級（婆羅門、剎帝利、吠奢、首陀羅）又稱四種姓、四姓種或四品人。
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