1樓:網友
逸民五十歲,恬靜淡泊沒有什麼牽掛,有一次吵簡肢私下裡他對他的朋友說:「我在這個世上嚐到了太多孤獨,公升世在山上打漁,在水中打柴。」他的咐頃朋友對他的話很疑惑,逸民解釋到:
在水中打柴,**是為了柴火,在山上打漁,
2樓:網友
逸民五十歲,更恬靜淡泊沒有什麼牽掛,有一次碧弊私下裡他對他的朋友說:「我在這個世上嚐到了太多孤獨。
益的意思是(更陪罩加),悔亂族 漁(動詞,打漁)
竹谿逸民傳的作品原文
3樓:幹水悅
竹谿逸民者,幼治經,長誦百家言,造文蔚茂,喜馳騁,聲聞燁燁,起薦紳間,意功名可以赤手致。忽抵掌於幾,曰:「人生百歲,能幾旦暮?
所難遂者,適意爾。他尚何恤哉?」乃戴青霞冠,披白鹿裘,不復與塵世接。
所居近大溪,篁竹翛翛然生。當明月高照,水光瀲灩,共月爭清輝,逸民輒腰短簫,乘小舫,盪漾空明中,簫聲挾秋氣為豪,直入無際,婉轉若龍鳴深泓,絕可聽。簫已,逸民扣舷歌曰:
吹玉簫兮弄明月,明月照兮頭成雪,頭成雪兮將奈何!白漚起兮衝素波!」人見之,嘆曰:
是誠世外人也。欲常見且不可得,況狎而近之乎!」
性嗜菊,種之滿園,顧視若孩嬰。黃花一開,獨引觴對酌,日入不倦。人讓其留物,怒曰:
舉世無知我,知我惟此花爾,一息自怡,尚可謂滯於物耶?」復愛梅。梅朵綠萼微吐,赤腳踏雪中,若溫,見輒凝視,移時目不瞬。
且大言曰:「知我者惟菊,菊已謝我去,幸汝梅繼之;汝梅脫又謝去,我當上白鶴山採五芝耳!」白鶴山蓋溪上諸峰雲。
逸民年五十,益恬泊無所繫,間私謂其友曰:「吾於世味愈孤矣,將漁于山樵於水矣。」其友疑其誕。
逸民曰:「樵於水,志豈在薪?漁于山,志豈在魚?
是無所利也。無所利,樂矣。子以予果滯於梅與菊耶?
君子以其語近道,有類於古隱者。
史官曰:昔者李白與孔巢父等六人隱居徂徠山,世仰之以為不可狎近,因號為「竹谿六逸」。寥寥七百年後而逸民亦以竹谿自名,若出一轍,豈聞風而興起歟?
縱曰其地或殊,人之眾獨有異,高風絕塵,照映後先,其安有不同者歟?士之沉酣聲利而弗返者,盍亦知所自警歟!夫自範蔚宗著《後漢書》以隱逸登諸史傳,歷代取法而莫之廢者,其意又豈無所激歟?
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譯文 汝州有乙個土財主,家產很多,但是幾輩子都不識字。有一年,請了一位楚地的先生教他的兒子。這位先生開始教他兒子握筆臨帖。寫一畫,教他說 這是一字 寫兩畫,教他說 這是二字 寫三畫,教他說 這是三字 那孩子便喜形於色地扔下筆跑回家裡,告訴他父親說 孩兒全會了!孩兒全會了!可以不必再麻煩先生,多花學費...