1樓：匿名使用者
我個人認為真正習武是一種「靜」「敬」「淨段舉」的境界，因為現在有不少年輕人學點武術就到處賣弄，還叫囂他人，其實真握亮碧正習武到一定層次的高手都很低調，已經進化到內心的境界，高手對決比得就是心理素質，看誰更沉酌冷靜，看鍵世誰更尊敬對手！而不是蔑視，自大狂妄。
2樓：匿名使用者
武術：1.千萬不要想此和的檔春太複雜。
2.先從你能接受和學到的東西開始著手。3.
不要迷戀書上或者別人的東西。*這是我個人的初級想法，也是乙個基本過程。每個人經過武術得到的森蠢盯修煉都是不同的。
不能說是怎麼修煉，重要的是你想修煉什麼。
中國武術為什麼崇尚武德
3樓：網友
中國武術界有乙個說法就是「尚武崇德」，那麼相信很多人看到這個詞彙就會格外疑惑，既然「尚武「那麼又何來「崇德」呢？這兩個看似風馬牛不相及的概念竟然神奇的結合到了一起，又是作何講呢？接下來就讓我們一起來分析一下：
事了拂衣去 深藏功與名。
1、源遠流長的江湖武俠文化
中國從古至今就是乙個較為注重習武的民族，中國功夫更是世界聞名。雖然也有的朝代重文輕武，不過都是當時的歷史原因造成的，此逗羨巖處暫且不提。說到習武，那就不得不提及咱們中華民族源遠流長的江湖武俠文化了！
有很多人會說，這都是虛構的，作不得真！其實不然，中國古代的武當少林江湖俠客都是真實存在的，至於是不是那麼神乎其神雖然有待商榷，但是江湖俠氣、快意恩仇、仗義相助、滴水之恩子當湧泉相報的俠肝義膽卻是實實在在存在的，這也就註定了」尚武「的形成。
經常看武俠劇我們也會發現，大家追求勢均力敵，趁人之危被眾人不齒，熱愛武學的同時，仍然講究禮數的周全。這也與我國自古以來就是禮儀之邦的內涵分割不開。我本人就是十分喜歡江湖武俠**和名著話本的，看起來是相當的快樂！
2、以」仁「為核心的儒家文化
自從漢武帝罷黜百家獨尊儒術之後，儒學就成為了社會上的主流學派，不論是後來的程朱理學還是經過歷代君主改革之後，其」仁「的核心都是存在的。所謂」仁「表現在普羅大眾中就是內外兼修、注重道德品質的陶冶，有仁愛之心。這樣的思潮便順理成章的與」尚武「相互結合，於是也就有了中山御華傳統武學文化中的」尚武崇德「的理念內涵。
正所謂尚武修身，崇德養性也正是這個道理。
這個概念派清如果細緻的來說其實也是很專業的，內容是可以延展很多的，比如也有很多篇幅較長的相關學術**和專著可以去閱讀學習，所以作為熱心網友僅僅在此簡單的說說個人見解，並不能上公升到學研高度。另，喜歡古典**的可以讀一下明清時期的文學作品，有很多武俠和奇聞軼事相關的優秀作品，感受一下江湖氣。
4樓：福州禪武
傳統武術的核心理論是；
強調整體健康的元氣體育觀。
1、氣一元論生命觀。
1]人是陰陽二氣執行變化的產物。
2] 陰陽二氣是人與自然的共同基礎倫理之上的體育價值觀。
1]以禮、脊行友法作為規範身體活動的最高標準（禮射）2]重視體育活動的教化作用（六藝）
要更深層的**它的源頭，就可以看到儒學對中國文化的影響他是中國體制最重學說。
其次，所謂身藏利器櫻槐，殺心必起。作為一種制敵格鬥的技能，在大統一的和平時代以及管理的制帶鎮度下，武德控制殺心是非常重要的輔助修養技能。
前輩對於武術、有沒有心得、體會。傳授一二…愛武之人
5樓：網友
武術的根本目的就是制敵。
在這個前提下要了解人體的運動規律，比如人的手指只能向下彎曲，不能向上彎曲。
手腕只能下彎90°
手肘不能向後彎曲。瞭解這些利於擒拿。
要了解身體要害和弱點。
要害相對於普通人就是，7竅，咽喉，脖頸，心口，下陰。瞭解要害利於傷敵和快速結束戰鬥。
弱點，手指，手腕脈，手肘彎，腋窩，鎖骨，斜方肌，肋下腹部，膝蓋，膝蓋彎，小腿迎面骨，踝骨，腳背，腳趾。
對這些位置擊打，抓握，彎曲，踩，踢，都會使對方產生劇痛，但不會造成嚴重傷害。是法制社會制敵要點。
還要了解人出拳出腳會以什麼方向方式對你來，瞭解這個就可以快速閃避或招架或擒拿。
瞭解這些了，再加上一點點力量鍛鍊，也算是粗通拳腳了。
武術上初級者一力勝十巧，中級者一巧勝十力，高階者巧力勝天下。
6樓：
把你的問題想好想具體了再問，你是要聽練功的體會還是運用時的體會，學習，練習以及最終運用到實際當中，都不一樣，不是一碼事兒，打字說起來太難受。說具體點兒吧，三言兩語說不清楚。說簡單點兒吧，你一樣理解不了。
想好你的問題，祝你好運！
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