1樓：海印放光
不僅可以供"娑婆三聖"，就是五百羅漢也能供,歷代祖先也能供。但既然修淨土，西方三聖（阿彌陀佛觀音菩薩大勢至菩薩）應擺中間主位上，西方三聖聖像的尺寸也應最大就如法了。(參考資料:
《佛門儀軌》之"家庭佛堂設定"篇) 。如果不方便，供釋迦牟尼佛也完全可以，多數寺院大雄寶殿是念佛修行的主殿，也是主供釋迦牟尼佛的。我們念佛之人，在路上在辦公室在田間地頭都可念佛修行，並不執著供哪尊佛像的。
2樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！依淨土法門開宗祖師阿彌陀佛之化身善導大師的淨土思想，若禮即一心專禮彼阿彌陀佛，這個叫禮拜正行。
如果你為了求生西方極樂世界，拜阿彌陀佛之外，「哎！光拜阿彌陀佛可能不夠哦！我認識的佛菩薩好多位，乙個不能得罪哦！
阿彌陀佛拜完了，順旁邊拜，觀世音菩薩，那當然要拜，大勢至菩薩，肯定也要拜，地藏王菩薩，當然也不能少，文殊師利，那當然也不能少，普賢王菩薩，也很好啊！彌勒大肚菩薩，也應該要拜，這個伽藍菩薩，也要拜……」這些還是佛教的菩薩；有的拜來拜去頭拜暈了，拜轉過來，大仙，也去拜去了。
諸佛菩薩對我們都有深深的恩德，我們都應當禮拜，按說也無所謂雜行，只是心中覺得「專拜阿彌陀佛可能不夠，一定要拜這麼多、這麼多……俗話說，寧漏一村，不漏一店，所以都要拜過來」，有很多人到廟裡，那個大殿裡有十八羅漢，中間有三尊大佛，他就中間拜一拜，拜一拜、拜一拜、拜一拜、拜一拜……拜完了，每乙個阿羅漢前面都要點一炷香。他的心還是很虔誠，不過，他不太明達佛理。所以，是很初機的。
有人就講了：「淨土宗佛堂怎麼供？」——專供一尊阿彌陀佛，頂多西方三聖，不要雜。有的家裡邊，我一走進去一看他的佛堂，就知道他的修行怎麼樣——什麼都有！
「**啊！你來看，我的佛堂好啊！」給我展示一番。
結果看完之後，我半天也不表揚他，他心裡很失落：「**，我佛堂不行嗎？」
「嗯，嗯……」
「**，我佛堂**不行？」
「嗯，嗯……」
阿彌陀佛肯定有的，有塑像的，有站的、有坐的；還有畫的，有觀音、有勢至，有全堂佛，地藏菩薩，銅的、泥的、塑的……很多，什麼都有，一看就知道你雜，你沒有章法，你沒有找到你修持的法門，你心中沒有主人，是不是？你心裡如果有主的話，你這個佛堂很整潔、很莊嚴，以一代一切。
我們專修淨土宗，我們就可以專供阿彌陀佛、專拜阿彌陀佛。
不然的話，你供了那麼多，你想專修念佛，往下一拜，「哎呀！這些佛菩薩都站在旁邊，我只拜乙個怎麼行？」「砰、砰、砰、砰……」遍拜完了——我見的最多的一家，家裡供了……我數了一下，一百多尊。
這樣，心肯定是亂的。
印光大師講：如果是菩薩的身份，境界越寬廣，他的心越專一。因為他有菩提心嘛！
對凡夫來講，你心專一的好。這樣，不會起紛爭。不然心裡矛盾，「我不拜，菩薩站那個地方；我拜，又怕雜行……」每天就這樣子矛盾——不必要！
你就專供、專拜就比較合適，這是禮拜阿彌陀佛。
這裡也要說明：我們到寺院道場（不是我們家裡佛堂），有人就很執著：「這個大殿裡供的釋迦牟尼佛，我不拜！
為什麼？因為我是專拜阿彌陀佛的。」你這樣的話，方丈和尚要把你趕出去，「你是不是佛**啊？
」對不對？我們當然要拜釋迦牟尼佛了！就說我們這個拜，叫感恩拜，不叫往生拜，「我感恩釋迦牟尼佛的恩德，哎呀」，拜下去。
善導大師在《往生禮讚》裡邊也教導我們（《往生禮讚》就是禮拜阿彌陀佛，然後說）：感念釋迦佛的恩德，「禮之一拜」。拜阿彌陀佛是常拜、經常拜；拜釋迦牟尼佛，遇到某種因緣，這個寺院供著釋迦佛，「哎呀！
佛祖！」；供的是這一尊菩薩，「哎！我來禮拜」，是感恩禮拜。
3樓：匿名使用者
建議你學習教理教義，學習佛法四聖諦，學習緣起法。你就知道了
家庭佛堂里華嚴三聖能和西方三聖，娑婆三聖能放一起麼
4樓：匿名使用者
西方三聖即極樂三聖，西方極樂世界教主阿彌陀佛與他的左脅侍觀世音菩薩和右脅侍大勢至菩薩合稱「西方三聖」，又稱作「阿彌陀三尊」。華嚴三聖，華嚴經所述的華藏世界中的三位聖者：毗盧遮那佛、普賢菩薩、文殊師利菩薩。
另東方淨琉璃世界教主藥師佛和他的左脅侍日光遍照菩薩、右脅侍月光菩薩合稱「東方三聖」，又稱「藥師三尊」。
5樓：都利葉懷春
華嚴三聖，不就是娑婆三聖嗎？～如果是初學的話，建議你只保留西方三聖，其他的都送到寺院去。然後家裡只一心一意地供奉西方三聖、並且你也一心一意地只念「南無阿彌陀佛」……！
因為佛祖叮囑過後人了：末法時代，淨土成就！！如今時代，還是靠淨土宗來救自己最好，其他禪宗、華嚴宗…那些，不適合現代人。
家裡以後弄佛堂 想供7尊佛菩薩
6樓：匿名使用者
我覺得可以的，按照組合和大小安排位置。
不知道你家多大供桌，多大的佛像，你知道哪幾尊是放在一起的，規劃一下，比如西方三聖，娑婆三聖，然後大的放後面，小的放前面，就好了。不難吧。隨喜如法供養佛菩薩像！
7樓：匿名使用者
建議放三層。
三寶佛為主體放最上層。
西方三聖可以放第二層。
觀音和彌勒佛放最下層，彌勒居中，旁邊再補乙個菩薩或財神為好。
如不定製佛龕，打兩層架子就可以了。
8樓：湫水乄痕
佛堂並不是供的佛菩薩越多越好，要知道供養阿彌陀佛，即是供養十方三世一切諸佛，阿彌陀佛。
9樓：憶佛陀念佛陀
同意一樓，未必供奉那麼多。選擇和家人最親的供奉即可。另外，佛在前，在中；菩薩在後，在旁。
恭祝樓主及全家身心安泰，福慧增上！
南無本師釋迦牟尼無上士
南無十方一切常住佛法僧
10樓：三世真知者
一尊佛足矣 沒有那麼大的緣分 請了只會自己增加煩惱
供奉娑婆三聖的佛堂放什麼佛歌啊
11樓：
什麼佛歌都可以，只要莊嚴，令人能身心平靜就可以
12樓：法藏
專念：南無阿彌陀佛！，，因為十方諸佛菩薩，都念佛！
請問地藏法門與淨土法門能否同修地藏法門和藥師法門同修好嗎
地藏與淨土 確實是度末法眾生 最適宜之法門。佛道修行八萬四千法門，皆以 菩提心 為根基，此為 佛種，未發此心，盡皆修魔，如雨大地，種芽受潤，毒草 香花破土而出，輾轉成長，此非雨之過錯，種不同也。是故 菩提心 為種，修行法門潤之，此佛道八萬四千法門之至要，執此至要，佛道法門盡可用之，不必拘泥。地藏法門...
淨土法門在信心上要怎麼下功夫
淨空法師答 這個問題你要問我，我可以教你乙個方法，拜佛。所以密宗，你在學佛之前，要求你的條件是先磕十萬個大頭，然後再來 十萬大頭磕了之後你的業障就消了，真有效。我們雖然是沒有學密宗，可是我接觸佛法之初，我的老師教我每天拜佛拜八百拜，好像拜了五個半月，也應該超過十萬拜了，這是顯教，不是密教。十萬拜拜下...
淨土法門法語什麼最重要，清淨心最重要
1 念佛要用清淨心，清淨心乃至十念，這個功德都不可思議。我們想阿彌陀佛 想西方極樂世界依正莊嚴，這叫正念 想其他的都叫做胡思亂想，都是邪念，都不是正念，這是真正念佛人的標準，這個標準是佛在經上給我們建立的，這個標準就是清淨心，所以古大德修這個法門萬修萬人去。2 我們現在念佛，一萬個人念佛，真正往生的...