中國古代管理思想的現實意義,中國古代的管理思想對現代管理有什麼借鑑和指導意義?

2021-03-21 23:20:59 字數 1110 閱讀 8086

1樓:陸綺凝

第一,把人作為管理的重心。「以人為本」的思想在中國古代管理思想中始終佔主導地位,把人作為管理的重心,管理者必須以人為本,「愛人貴民」,認為管理的成敗在於用人。

第二,把組織與分工作為管理的基礎。強調組織與分工是管理的基礎,建立層次分明的組織體系,家庭是最基本的組織形式,儒家和法家的富國富民之學都是把一家一戶作為乙個單位,以男耕女織的個體農業作為社會生產的基本形式 「齊家」是管理的主要方面。

第三,強調了農本商末的固國思想。重農限商的思想一直在中國古代管理思想中居於主導地位,倡導以農富國,《管子》認為農業是富國富民的本事、本業,韓非提出:「富國以農」。

「倉廩之所以實者,耕農之本務也」。荀子主張,「輕田野之稅,平關市之徵,省商賈之數,罕興力役,無奪農時,如是則國富矣。」 商鞅主張以農固國,認為:

「國不農,則與諸侯爭權不能自持也,兵力不足也。」只有通過政治、經濟、法律等手段把農民穩定在土地上,國家才能安穩。

第四,突出了義與情在管理中的價值。中國古代充滿著濃重的講情講義的管理思想,倡導「見利思義」,「義然後取」, 「義,利也」,「兼相愛,交相利」, 「曉之以理,動之以情」, 「以德服人」等 。

第五,讚賞用計謀實現管理目標。重視謀劃,主張以謀取勝為上策,適應環境變化,善於權變,不拘泥於既定的清規戒律。

第六,把中庸作為管理行為的基準。中庸思想在中國古代管理思想中始終佔重要地位,把中庸作為道德標準、決策準則庸。

第七,把求同視為管理的重要價值。重求同是中國古代管理思想的重要特徵。中國地大物博、自給自足的地理及經濟生活特點使得中國的管理活動獲得了乙個天然的「隔離機制」,管理體制和思維方式一直保持著自己的特色,沒有發生過大的文化「斷層」、交融與更替現象,長期以來一直穩定地延續下來,使中國的傳統管理思想中凸顯出求同性。

孔子畢生致力於「克己復禮」;董仲舒甚至把封建統治制度—「道」與「天」聯絡起來,提出「道之原大與天,天不變,道亦不變。」國家的統一始終成為當政者的追求,這種思想被擴充套件到社會生活的各個方面。

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