1樓：龔之恆
意思是生產財富也有正確的途徑；生產的人多，消費的人少；生產的人勤奮，消費的人節省。這樣，財富便會經常充足。
出自：《大學》
原文節選：
生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣。
仁者以財發身，不仁者以身發財。未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也，未有府庫財非其財者也。
譯文：生產財富也有正確的途徑；生產的人多，消費的人少；生產的人勤奮，消費的人節省。這樣，財富便會經常充足。
仁愛的人仗義疏財以修養自身的德行，不仁的人不惜以生命為代價去斂錢發財。沒有在上位的人喜愛仁德，而在下位的人卻不喜愛忠義的；沒有喜愛忠義而做事卻半途而廢的；沒有國庫裡的財物不是屬於國君的。
2樓：abc夢幻
節選自四書之一《大學》
生產財富也有主要原則，生產財富的人多，消費者少，管理財富的人勤快，使用財富的人少量緩慢使用，這樣，財富自然充足。
希望我的答案能幫助你，謝謝。
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翻譯 因為士人讀書，第一要有志向，第二要有認識，第三要持之以恆。有志向就不甘心為下游 有見識就知道學無止境，不敢一得到自我滿足，如河伯的看到的海門，如井底之蛙的看天，都沒有認識的人了 一般的人就沒有不成功的事。這三者缺一不可。譯文 士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心。有志向則自己不甘...
閱讀下面材料 臺灣者，中國之土地也，久為貴國所踞，今餘既來索
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這個應該沒有出處,作者自創的吧.因為嚴格來講,這句話雖然用的是文言詞彙,但卻不符合文言語法,屬於 現代語式古文 可以模擬於 中國式英語 現在的中文作家,大多喜歡弄幾句文言來裝點一下自己,卻不知道這種不倫不類的文句只能暴露自己的淺薄.樓下的說法不對,續後漢書 中 擊之不諧而拊之 裡的諧字，乃是成功之意...