1樓:_滄梔
內容:《朝花夕拾》有著豐富的思想內容,描寫了作者對童年生活的回憶和對師友誠摯的懷念,真實地書寫了戊戌政變和辛亥革命前後作者所經歷的種種生活——從農村到城鎮,從家庭到社會,從中國到日本,每一篇都生動的反映了那個時代社會生活的一角,作品記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程,追憶那些難以忘懷的人和事,亦抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中,表現出對反動、守舊勢力的打擊和嘲諷。
主題思想:對往日親友和師長的懷念之情,對反動、守舊勢力的打擊和嘲諷。
主要情節: 《狗·貓·鼠》 ——在這篇文章裡,魯迅先生清算貓的罪行:第一,貓對自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻時而一副媚態;第三,它老在交配時嗥叫,令人心煩;第四,它吃了「我」小時候心愛的乙隻小隱鼠。
雖然後來證實並非貓所害,但「我」對貓是不會產生好感的,何況它後來確實吃了小兔子!這篇文章取了「貓」這樣乙個型別,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《阿長與〈山海經〉》 ——阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》,充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
《二十四孝圖》 ——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和,「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。
《五猖會》 ——五猖會是乙個迎神賽會,在童年的「我」的心目中是乙個節日。記述兒時盼望**迎神賽會的急切,興奮的心情,和被父親強迫背誦《鑑略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《無常》 ——無常是個具有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那麼悲傷,決定放兒子「還陽半刻」,結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候,時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。 同時,文章深刻表達了舊時代中國人民絕望於黑暗的社會,憤慨於人世的不平,而「公正的裁決在陰間」,只能在冥冥中尋求寄託,尋求「公正的裁決」。
《從百草園到三味書屋》 ——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾,表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《父親的病》 ——父親被江湖庸醫耽誤,死去了,一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景,描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現,揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
《瑣記》 ——魯迅在這篇文章裡回憶了隔壁家的表面對孩子好,其實是暗中使壞的衍太太,讓孩子做危險的事,給魯迅看不健康的**,教魯迅偷媽媽的首飾,但對自己的孩子十分嚴格。表現出了她是乙個自私自利,奸詐,壞心眼的婦人。主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。
作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸《演化論》的興奮心情和不顧老輩反對,如飢似渴地閱讀《天演論》的情景,表現出探求真理的強烈慾望。
《藤野先生》 ——記錄作者在日本留學時期的學習生活,敘述在仙台學醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,表達了對藤野先生深切的懷念。(寫於2023年10月12日)
《范愛農》 ——追敘作者在日留學時和回國後與范愛農接觸的幾個生活片段,描述了范愛農在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命,辛亥革命後又倍受打擊**的遭遇,表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
主要人物及性格特徵: 《朝花夕拾》中出現的五個主要人物,是作者的保姆(長媽媽)、恩師(藤野先生)、朋友(范愛農)、父親和鄰居(衍太太)、作者兒時的私塾老師(壽鏡吾)。
長媽媽——有愚昧迷信的一面,但她身上儲存著樸實善良的愛,令作者永生難忘。從長媽媽的身上,我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情:他既揭示他們身上愚昧麻木的一面,也歌頌他們身上美好善良的一面。
(質樸善良、愚昧麻木、勤勞)
藤野先生——一位日本醫學教授,因為表現出平等待人的態度,因為關心弱國子民的學業,他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡,沒有民族歧視,如果我們設身處地地想象魯迅當時的處境,便不難感受到這位老師的偉大之處。(嚴謹認真、平等待人、和藹可親) 范愛農——一位覺醒的知識分子,但是無法在黑暗社會立足。
他無法與狂人一樣,最終與這個社會妥協,也無法像n先生一樣忘卻,所以他的內心痛苦、悲涼,我們和魯迅先生一樣,疑心他是自殺的。 (妥協、懦弱)
父親——父親曾讓童年魯迅困惑過,因為在他興高采烈地要去看五猖會時,勒令他背書。但是,魯迅從來沒有指責過自己的父親,他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去,這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對父親強烈的愛。
在現實生活中,有的爸爸是無情的,他沒有關注到孩子在一步一步的努力,卻一味的敷衍孩子,令孩子自尊心受損,便會度日如年。(嚴厲、慈愛)
衍太太——給魯迅看不健康的畫,唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄髒了自己的衣服,衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上讚揚她,實際心中卻是鄙視衍太太的,因為這是個自私自利,多嘴多舌,喜歡使壞的婦人。
壽鏡吾——方正、質樸、博學,是魯迅先生頗為敬畏之人。
藝術特點: 1、把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體,充滿詩情畫意。
2、在對往事深情地回憶時,作者無法忘卻現實,時不時插入一些「雜文筆法」(即對現實的議論),顯示了魯迅先生真實而豐富的內心世界。
3、常攝取生活中的小細節,以小見大,寫人則寫出人物的神韻,寫事則寫出事件的本質。
4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時,多用反諷手法,又稱「雙關」。
5、作者在散文中常用對比手法。
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2樓:天神惡伏
狗•貓•鼠》——在這篇文章裡,魯迅先生清算貓的罪行:第一,貓對自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態;第三,它老在配合時嗥叫,令人心煩;第四,它吃了我小時候心愛的乙隻小隱鼠。雖然後來證實並非貓所害,但我對貓是不會產生好感的,何況它後來確實吃了小兔子!
這篇文章取了「貓」這樣乙個型別,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《阿長與〈山海經〉》——阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
揭示了中國兒童可憐《五猖會》——五猖會是乙個迎神賽會,在童年的我的心目中是乙個節日。記述兒時盼望**迎神賽會的急切,興奮的心情,和被父親強迫背誦《鑑略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《無常》——無常是個具有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那麼悲傷,決定放兒子「還陽半刻」,結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候,時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾,表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《父親的病》——父親被庸醫治死,一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景,描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現,揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
《鎖記》——魯迅在這篇文章裡主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸演化論的興奮心情和不顧老輩反對,如飢如渴地閱讀《天演論》的情景,表現出探求真理的強烈慾望。
《藤野先生》——記錄作者在日本留學時期的學習生活,敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,表達了對藤野先生深情的懷念。
《范愛農》——追敘作者在日留學時和回國後與范愛農接觸的幾個生活片段,描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命後又備受打擊**的遭遇,表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
朝花夕拾主要人物性格特點,要有文段說明 10
3樓:酒館遇貓
1、藤野先生━《藤野先生》
特點:簡樸的生活作風,正直、熱情,誨人不倦,治學嚴謹,沒有民族偏見。
說明:(1) 藤野先生是魯迅在日本仙台醫學專門學校的解剖學教師。
(2) 關心魯迅的學習,耐心仔細地糾正「我」講義上的錯誤,引導「我」以實事求是的態度對待科學。
(3)對「我」後來放棄醫學很惋惜,並送**給「我」以作紀念。
2、范愛農━《范愛農》
特點:是乙個為人孤傲,正直、倔強、愛國的知識分子,不滿黑暗社會,追求革命 。
說明:(1) 魯迅的朋友。與魯迅在日本留學時相識。
(2) 回國後,一直受到輕視、排斥和傷害,「只得躲在鄉下,教著幾個小孩餬口」。他憎恨腐敗的封建統治,常搭船進城與魯迅喝酒,抒發心中憤懣。
(3)辛亥革命後他曾在紹興示範學校任教,又受到排擠,最後溺水而亡。
3、阿長━《從百草園到三味書屋》《阿長與《三海經》《狗·貓·鼠》
特點:沒有文化,粗俗,好事,而又心地善良,富有愛心,熱心幫助孩子解決疑難。
說明:(1)魯迅幼年時的保姆,是在魯迅童年生活中很有影響力的人。
(2)她睡相難看,平日喜歡「切切察察」,滿肚子繁瑣的道理,常給「我」講事故,「謀害」過「我」的隱鼠,後主動為「我」買來思慕已久的《山海經》。
4、壽鏡吾━《從百草園到三味書屋》
特點:是一位極方正,質樸,博學的人。在舊時的塾師中,他還是比較開明的。
說明:(1)童年時在三味書屋讀書時的老師。魯迅對壽鏡吾先生充滿了真摯的愛戴和敬意。
(2) 知識淵博,但拒絕回答「怪哉」一類的問題。
(3) 教學認真,不斷增加教學內容,讀書很投入,但不太束縛也基本上不體罰學生,通常總不過是瞪瞪眼睛而已。
5、無常━《無常》
特點:爽直而公正同情冤魂、懲辦惡人,既有同情心又主持公道,既可愛又恐怖。
說明:(1) 通過描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞台上所見的「無常」形象,表達了對活無常的敬佩及讚美之情。
(2)無常也有老婆和孩子,富有人情味。3 無常去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那麼悲傷,決定放兒子「還陽半刻」,結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。
6、s城的名醫陳蓮河━《父親的病》
特點:巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命。
說明:(1)文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景,描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現。
(2)魯迅的父親身患重病,請了兩位有名的中醫看病,中醫給魯迅寫了藥引奇怪的藥方,命魯迅去找藥引。但是奇特的藥方沒能救父親,卻讓魯迅家付了不少看病的錢。而聽說那神醫還天天坐著驕子闊氣著呢、生活好得很、還康健。
父親被江湖庸醫治死,一直是埋在魯迅心中的痛苦。
7、父親━《五猖會》《父親的病》
特點:父親是乙個**、不了解兒童心理的封建家長。
說明:父親曾讓童年魯迅困惑過,曾在魯迅興高采烈地要去看五猖會時,勒令他背書,這讓他感到掃興和痛苦。但是,魯迅從來沒有指責過自己的父親,甚至懺悔沒有讓父親安靜地死去,這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。
擴充套件資料:
《朝花夕拾》是現代文學家魯迅的散文集。分篇為:
⑴《狗·貓·鼠》描寫了作者仇貓的原因,取了「貓」這樣乙個型別,諷刺了生活中與貓相似的人。
⑵《阿長與山海經》記述作者兒時與阿長相處的情景,表達了對她的懷念感激之情。
⑶《二十四孝圖》重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感,揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。
⑷《五猖會》以趕會為背景,描寫了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘。
⑸《無常》通過描寫無常救人反遭毒打事件,表達了舊時代中國人民絕望於黑暗的社會,憤慨於人世的不平。
⑹《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。
⑺《父親的病》重點回憶兒時為父親延醫治病的情景,描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現,揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
⑻《瑣記》回憶了隔壁家表面對孩子好,其實是暗中使壞的衍太太,描寫了她是乙個自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。
⑼《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活及他決定棄醫從文的原因,表達了對藤野先生深切的懷念。
⑽《范愛農》描述了范愛農在革命前不滿舊社會、追求革命,辛亥革命後又備受打擊**的遭遇,表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
朝花夕拾每一章的主要內容朝花夕拾每章概括
1 狗 貓 鼠 在這篇文章裡,魯迅先生清算貓的罪行 第一,貓對自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去 第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態 第三,它老在配合時嗥叫,令人心煩 第四,它吃了我小時候心愛的乙隻小隱鼠.雖然後來證實並非貓所害,但我對貓是不會產生好感的,何況它後來確實吃了小兔子 這篇文章取...
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朝花夕拾 吶喊 是2010年6月線裝書局出版的圖書,作者是魯迅。本書系 朝花夕拾 和 吶喊 兩本書的合集。朝花夕拾 為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集,共十篇。前五篇寫於北京,後五篇寫於廈門。最初以 舊事重提 為總題目陸續發表於 莽原 半月刊上。這些篇章,文筆深沉雋永,是中國現代散文中的經典作品。作...