1樓：匿名使用者
就這個問題而言、你們正方相對處於劣勢！但只要明確一點～紀律並不是束縛的代名詞～相信能夠開闊思維、做到運籌帷握、成竹在胸…比如：是紀律成就了一批軍人剛鐵般的意志、是紀律釀造了一群螞蟻無與倫比的團結、是紀律讓春夏秋冬接踵而至促成美麗的世界…加油
2樓：指尖舒風
在明朝，我們見到了讓人不寒而慄的錦衣衛和東廠這樣的特務機關，由於他們的囂張跋扈和欺上瞞下，造成了大量的無辜人士遭到了拷打，甚至是九族全滅，其中更是由震驚中外的***首當其衝。這又是為了什麼了，這是為了維護封建帝王的統治和封建的政治紀律，而正因為這一切，國家中便出現了正不張，邪的意的局面。自古便是這樣，到了現今的社會主義還是這樣，一些人為了自己的揮霍和光輝，大玩紀律的擦邊球，玩紀律的不建全，甚至是結黨營私搞欺上瞞下的政治陰謀，其中更排擠打擊優秀分子和有功之人，這一切在我們建國初期還少嗎？
*****，這是血換來的教訓啊！！它讓我們的社會的個性化建設，整整倒退了二三十年，讓我們又出現了建設人才斷代的史實。我們遊覽和縱觀歷史長河，我們論證了的正確觀點，並且還想問對方辯友你說歷史是不是正確的了，而且只需要對方大聲說是正確的答案。
還有生物學上的飛禽走獸游魚爬蟲，也是受到紀律的束縛而造成。也許，對方辯友會說它們那樣自由，它們的個性受到了束縛嗎？？？ 那我們細細想想它們真的是那樣自由，飛禽只會飛，走獸只會爬，游魚只會游，這難道不是他們個性的侷限性嗎？
這難道不是他們個性的缺陷嗎？同樣是從細菌開始進化，同樣是從大海中前進，但就是因為紀律這個法規造成這一切，這難道不是我們有目共睹的證據嗎？其實這血還很多，就看對方辯友是否被思維紀律束縛了道德個性和對真理的信仰。
從字典中我們發現，在紀律的解釋中我們發現有這樣幾個字眼，（1)個體單位(2）利益（3）行為（4）規章。好，我們知道了紀律是由個體單位制定的，既然是乙個體性單位制定的就無法避免的由著偏向性，而這種偏向，也必然會造成其他個體單位的個性。其次，利益是從原始時代第一次大分工到共產主義尚未成功時期中，無法消失的東西，這也說明紀律一直在束縛著個性。
再者規章，規則章程，規則束縛行為而行為卻受到個性的直接影響；章程即是方法，方法絕對不是唯一的。所以我方觀點就是紀律隨個性在一起進化，而它的進化是為了更好的束縛個性，但是它的影響是由隱蔽性和長期性的，應而我們看紀律的束縛，不是看現在個性是否被束縛，而應該想想以後對後代的個性束縛和影響，而紀律將來是會成在的，應為個體單位的成在，和利益的爭奪。
正方：紀律會促進個性的發展 反方：紀律不會促進個性的發展 我們是正方！
3樓：匿名使用者
明確幾個問題：1.紀律是什麼？
紀律從字面意義上理解就是人制定的規則，這種規則在一定的範圍內其作用，當然它給人的第一感覺是人的個性受到了約束。這可能是對方要著重強調的一點。但是紀律對個性的約束不一定就一定阻礙個性的發展。
這就接到第二個問題上。2.要發展的是一種什麼樣的個性？
談到紀律就離不開組織，在組織中的個性發展不同於平時生活中的任意的個性，他要求的更多的是一種積極的能動性。你們上來就把個性的範圍界定好對你們回非常有利。凡是你們覺得紀律不能促進其發展的個性你們都可以不把它界定在你們討論的範圍之內，先給對手設個範圍。
3.怎麼來看待「發展」。這裡的發展不是個性的肆意張揚，而是向著一種有利的積極的方向前進的趨勢。
如果說紀律可能阻礙個性的發展，那你們就用對個性的界定範圍來回擊。4.還有一點就是這個「會」字，和對方的「不會」。
我不知你們有沒有認真分析過，「會」代表一種可能性，並不一定發生，只是發生的可能性會很大，但「不會」則是一種絕對的說法。說白了，你們批判他們只要有乙個反例就夠，而反方則不行。
4樓：匿名使用者
辯論中辯手們的一般配合要體現起、承、轉、合四個階段。各人都要對一些基本的概念有一致的認識和充分的理解，找準對方命題中的弱點並且暴露出來，即是一些對方觀點無法解釋或者無法讓人接受的演譯。
5樓：匿名使用者
紀律存在於不同範圍和種類之中，它隨著個性物體的出現而出現。從歷史上看，原始社會人類分為母系和父系世族。母系的紀律便為女尊男卑，而且勞動力的分配也是母為主體，父為輔體，這又是受到當時的技術的紀律性束縛，從而使得男子的個性化勞動被深深束縛，這從另一方面說明了社會紀律也在大大的束縛著個人和單位的個性化發展當然著還反映在父系世族之中，而且在現代生活中還有著明顯的痕跡，正如現在還是有許多人愛兒不愛女，並且還時不時發生一些令人發齒的事情。
這裡為我方初步得出紀律會束縛個性，而且是從各個方面進行束縛，影響不僅巨大而且很深遠。再者我們看還有至今對文明破壞力非常強的焚書坑儒，這也是因為封建**紀律下帶來的歷史遺兵，這次焚書造成地影響不禁是**和打擊知識分子的開端，而且還是我國文明史上出現了斷代的現象，讓我國勞動人民的智慧型瑰寶成為了濫用紀律下的冤魂，並且在當時造成了乙個畸形的個性化社會，民眾不懂文也不能習武，皇帝達到了乙個近乎瘋狂的個性化揮霍。在後來，在歷史和社會紀律下，封建制度下更加出現了**紀律，皇宮中的侍男必須是閹人，由於身心個性受到了扭曲，他們走上歷史的舞台，他們帶著陰陽怪氣的聲音，帶著不男不女的動作，讓許許多多的朝代走向了衰敗和滅亡，其中更有昔日世界霸主唐王朝。
然後宋朝來了，趙匡義走上歷史的舞台，先是杯酒釋兵權，讓皇朝的功臣的個性造成了毀滅性地打擊，外加上宋朝為了不讓安史之亂重現，國家君王把優勢兵力用來護駕，而讓地方軍隊，出現了兵不識將，將不識兵的一支千古獨有的個性化軍隊。結果了，事與願違，宋朝用自己個性化的軍隊以為高枕無憂的時候，建康被團結的蒙古騎兵的鐵蹄踏的天翻地覆。為什麼了，因為宋皇朝的紀律是束縛人才的個性化發展的，而元朝則是反其道而形之，於是理固宜然。
這裡我們想問問對方辯友，歷史告述我們的事實能反駁能是假的嗎？如果還不算全面，那就讓我們再看看明清時代的例證。在明朝，我們見到了讓人不寒而慄的錦衣衛和東廠這樣的特務機關，由於他們的囂張跋扈和欺上瞞下，造成了大量的無辜人士遭到了拷打，甚至是九族全滅，其中更是由震驚中外的***首當其衝。
這又是為了什麼了，這是為了維護封建帝王的統治和封建的政治紀律，而正因為這一切，國家中便出現了正不張，邪的意的局面。自古便是這樣，到了現今的社會主義還是這樣，一些人為了自己的揮霍和光輝，大玩紀律的擦邊球，玩紀律的不建全，甚至是結黨營私搞欺上瞞下的政治陰謀，其中更排擠打擊優秀分子和有功之人，這一切在我們建國初期還少嗎？*****，這是血換來的教訓啊！！
它讓我們的社會的個性化建設，整整倒退了二三十年，讓我們又出現了建設人才斷代的史實。我們遊覽和縱觀歷史長河，我們論證了的正確觀點，並且還想問對方辯友你說歷史是不是正確的了，而且只需要對方大聲說是正確的答案。
還有生物學上的飛禽走獸游魚爬蟲，也是受到紀律的束縛而造成。也許，對方辯友會說它們那樣自由，它們的個性受到了束縛嗎？？？ 那我們細細想想它們真的是那樣自由，飛禽只會飛，走獸只會爬，游魚只會游，這難道不是他們個性的侷限性嗎？
這難道不是他們個性的缺陷嗎？同樣是從細菌開始進化，同樣是從大海中前進，但就是因為紀律這個法規造成這一切，這難道不是我們有目共睹的證據嗎？其實這血還很多，就看對方辯友是否被思維紀律束縛了道德個性和對真理的信仰。
從字典中我們發現，在紀律的解釋中我們發現有這樣幾個字眼，（1)個體單位(2）利益（3）行為（4）規章。好，我們知道了紀律是由個體單位制定的，既然是乙個體性單位制定的就無法避免的由著偏向性，而這種偏向，也必然會造成其他個體單位的個性。其次，利益是從原始時代第一次大分工到共產主義尚未成功時期中，無法消失的東西，這也說明紀律一直在束縛著個性。
再者規章，規則章程，規則束縛行為而行為卻受到個性的直接影響；章程即是方法，方法絕對不是唯一的。所以我方觀點就是紀律隨個性在一起進化，而它的進化是為了更好的束縛個性，但是它的影響是由隱蔽性和長期性的，應而我們看紀律的束縛，不是看現在個性是否被束縛，而應該想想以後對後代的個性束縛和影響，而紀律將來是會成在的，應為個體單位的成在，和利益的爭奪。
最後，我提醒對方辯友不要轉入，議論雞先還是蛋先的邏輯誤區。
6樓：百竹之佳音
我堅持正方的。因為乙個人的性格的形成大部分是在外天環境中形成的，而且外因在一定條件下起重要作用呀
辯論題：紀律促進個性的發展
7樓：淅瀝瀝的雨
明確幾個問題：1.紀律是什麼？
紀律從字面意義上理解就是人制定的規則，這種規則在一定的範圍內其作用，當然它給人的第一感覺是人的個性受到了約束。這可能是對方要著重強調的一點。但是紀律對個性的約束不一定就一定阻礙個性的發展。
這就接到第二個問題上。2.要發展的是一種什麼樣的個性？
談到紀律就離不開組織，在組織中的個性發展不同於平時生活中的任意的個性，他要求的更多的是一種積極的能動性。你們上來就把個性的範圍界定好對你們回非常有利。凡是你們覺得紀律不能促進其發展的個性你們都可以不把它界定在你們討論的範圍之內，先給對手設個範圍。
3.怎麼來看待「發展」。這裡的發展不是個性的肆意張揚，而是向著一種有利的積極的方向前進的趨勢。
如果說紀律可能阻礙個性的發展，那你們就用對個性的界定範圍來回擊。4.還有一點就是這個「會」字，和對方的「不會」。
我不知你們有沒有認真分析過，「會」代表一種可能性，並不一定發生，只是發生的可能性會很大，但「不會」則是一種絕對的說法。說白了，你們批判他們只要有乙個反例就夠，而反方則不行。
辯論賽：紀律會促進個性的發展
8樓：匿名使用者
1、部隊是團結統一的不贊成個性的發展！所以部隊才要以嚴明的紀律來限制個性的發展。
2、學校裡，培養學生的紀律意識能促進學生養成嚴謹、認真的態度。
3、如果沒有紀律，想必不是個性的發展，而是惡習慣的滋生了。
4、從某種程度上說，紀律更能促進個性的發展。
5、無規矩不成方圓，個體的存在和發展，都是在這個方圓內進行的。
6、如果對方一味強調紀律限制個性發展，就反問他，是不是應該廢除紀律呢。
7、將紀律和個性分別比作左右手，只有左右手協調運用，才能才能發揮極致。所以紀律促進個性發展。
8、大學校園都是有校紀校規的，對方辯友認為紀律會抑制個性發展，那你為何還要到大學求學，堂而皇之地站在辯論席上發揮你的個性，為何不捲捲鋪蓋，回家去發展你的個性呢？
9、紀律只是調控人們的思想，但它限制不了人們的行為。學校不允許使用手機等資訊工具，大家就真的不用了嗎？所以紀律是不會限制個性發展的。
學校舉行辯論賽我們是反方論題為先做事後
你支援 先做事後做人 吧？所謂 做人 就是 得到社會大部分內 人的認可 而做人往往容 是通過做事體現出來的，只有通過一件一件的事情累積，別人才能通過你做的事去認可你的人 自己也只能通過對自己做的每一件事的反思，才能總結出自己是乙個怎麼樣的人，再確立做人應該改變或堅持的每個方面。不做事的人根本無所謂做...
大家好最近要參加公司的辯論賽 我是正方，論題是《安全生產事
廠裡bai的比賽評委應 該是du領導吧？辯論賽最終zhi 是給評委看dao的 苦笑 如果版評委是領導的話，可以從權檢驗的作用入手，走演繹和推論的方式。有乙個嚴格的檢驗機制，那麼勢必會讓不合格的產品無法通過，並且對應的追究責任，從而讓製作的時候更注重質量，於是檢驗就使得質量更加優秀。主要就說明檢驗完備...
辯論賽例子。論題是文化傳承靠書面傳承。正方
呃 要是說書籍呀技術呀什麼的，那當然是你的了。要說是社會與自然範圍的話，那你就是扯淡了嘛。實體保留都會消耗，而且不會什麼都記錄的吧。整個自然和社會的創新每天都在進行著進化著，況且文化有時會斷層，也就是廢了的意思。所以，要勝利。就必須把範圍牽進死物的圈子裡。就這樣了，錯了別罵，願聽指教。東施效颦 邯鄲...