1樓：匿名使用者
放生需要錢買生物，也屬於財布施
放生時念咒念皈依，也屬於法布施
放生能讓生物得生命，遠離恐懼，是無畏布施
善哉，任一清淨布施，皆具足所有布施功德，成就慈悲喜涉四無量心。
回向的偈可以念稿子。能用佛經上的更好，因為佛經的回向發願，慈悲心特別廣大，能成殊勝功德。
2樓：木繹
1.放生屬於財布施和無畏布施兩種
2.回向的偈文可以拿著寫好的念，記不住的話。
隨喜功德
阿彌陀佛
放生得身體健康的果報
3樓：匿名使用者
應該主要屬持戒中的持不殺生戒。
當然也屬於無畏布施和財布施，回向的偈文可以拿著寫好的念，但更簡單的可以念：願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三塗苦 若有見聞者 悉發菩提心 願此一報身 同生極樂國
4樓：匿名使用者
放生就有功德，別太執著。
5樓：覺者
放生本身就是有功德的，當然能無執、無慾的布施自然最好了
6樓：尾爽巴澤
放生是布施的一種，屬於無畏施。
根據南傳上座部佛教,對於行為所產生的功德，佛陀有非常詳盡的解釋。
有一次，佛陀的養母要供養佛陀袈裟作為個人施，但佛陀拒絕了，說道：喬達彌，將它供養給僧團。當你供養僧團時，即是供養了我及僧團。
當阿難尊者問佛陀為何拒絕接受個人施時，佛陀根據業報法則給與分析。佛陀先解釋布施給各種不同的受施者：布施給動物可預期獲得一百倍的果報；布施給一位無道德的凡夫則獲得一千倍；布施給一位有道德的凡夫則獲得十萬倍；在佛法教化期之外布施給一位已經證得禪那的人則獲得一百億倍。
然而，布施給一位即將證悟須陀洹果的人，或一位須陀洹聖者，或一位即將證悟斯陀含果的人，乃至阿羅漢或圓滿覺悟的佛陀，則可預期獲得無數倍增的果報。
佛陀接著解釋：我宣布，布施給個人的功德，絕不可能大過布施給僧團的功德。
佛陀在提到乙個人做許多大布施時，曾經解釋智慧型的殊勝。佛陀在《增支部．威拉麻經》（velama
sutta）裡說：
「跟供養以佛陀為首的僧團相比，充滿信心地歸依佛、法、僧的果報更大。
跟充滿信心地歸依佛、法、僧相比，充滿信心地受持（五）戒的果報更大。
跟充滿信心地受持（五）戒相比，僅只以擠一下牛奶的時間來修行慈心觀的果報更大。
跟以擠一下牛奶的時間來修行慈心相比，維持無常想一彈指的時間的果報更大。」
所以功德從小到大排序就是：布施動物《布施凡夫《布施給證得禪那的人《布施給聖者《布施給僧團《皈依三寶《持五戒《慈心禪那《觀慧。
布施的話放生是最好的嗎？
7樓：潛川
布施分為身布施、財布施、法布施和無畏布施四大類，是所有功德中最大的一類，「功德林中，布施第一」，而在布施中，法布施第一，是最好的。
正確的放生不僅僅是救了動物的命，還在放生時給它們做三皈依、六字洪名（這就是法布施的其一），這樣功德才是最大的。
放生是培養自己的慈悲心，並累積我們的福報。如果要放生，肯定要選擇適合在當季放生的動物，不然放些不適合在當即生存的動物，就變成殺生了！所以放生至少要滿足三個條件：
1、最大的放生是不吃肉不吃肉不吃肉（最重要的關鍵點我會重複三遍）；其次才是放這些小動物；所以放生條件不具足的前提下，你可以考慮吃素三天或七天來代替；
2、放生要救小動物於刀口之下才是真正的放生；放了生還要確保起活得下去；把海魚放到淡水裡，反而是害它們；冬天放生導致動物無處覓食和凍死，都是不如法的放生。
3、放生之前要做簡單的儀軌，最少要做三皈依，也就是對著放生的動物大聲的反覆念「皈依佛、皈依法、皈依僧」，然後再念「阿彌陀佛」至少18聲以上，這樣確保它們放生後能夠借助佛菩薩加持之力轉世為人。如果不做儀軌，它們生生世世還是輪迴旁生道，意義就不大了！
——順便告訴你放生簡單儀軌：
1、稱名（各三遍）
南無本師釋迦牟尼佛！
南無西方極樂世界阿彌陀佛！
南無觀世音菩薩！
南無大勢至菩薩！
南無大願地藏王菩薩！
南無清淨大海眾菩薩！
2、懺悔
往昔所造諸惡業，
皆由無始貪嗔痴。
從身語意之所生，
今在佛前求懺悔。
3、皈依（念三遍）
皈依佛，皈依法，皈依僧；
皈依佛，兩足尊；皈依法，離欲尊；皈依僧，眾中尊。
皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生。
皈依佛竟；皈依法竟；皈依僧竟。
4、念佛號（18遍）
南無阿彌陀佛！
5、對著放生的動物念三遍：
希望你們被放生以後，歷盡天年，臨命終時，乘佛本願，往生極樂世界！--然後開始放生（以下省略n多字）
6、大回向（三遍）：
願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
7、小回向（三遍）：
**某某某，願以本次放生的功德回向給某某某、某某某累生累世的冤親債主，願他們業障消除、離苦得樂，早日超拔淨土，**某某某真心求懺悔！
什麼是布施.放生的真實意義是什麼
8樓：洪象
請參考"剛才去買菜，在回家途中，街邊有只給人踏得很傷的蟑螂，身體反轉了在掙扎。我隨即在袋中拿出紙巾，讓它抓緊，然後再把它帶到街角人踏不到的地方，當然有為它念三皈依及咒語了。
身相醜漏人見人憎的蟑螂，將來搖身一變，成為具足三十二相八十隨形好的佛，它再也不用在街頭到處流竄，每天為飲食奔波，而是坐在淨土佛國莊嚴的獅子座上，二六時中為眾生講說佛法。
一切都是相，我們的形體也是相，我們形體以外的形體也是相，緣聚成形，緣散則滅，本是一直在無常變幻中，此一時這樣，而彼一時又那樣的，原不是永恆的實在，但我們卻屢屢堅執在這無常變幻的相中而產生錯覺，認為它們不變，分別它們的美醜好壞，然後令自己去做種種的業，那之後受報的是我們自己了！
「凡所有相，皆是虛妄。」這是《金剛經》中的金句，我們要在平常生活中多多學習歷練，體悟應用並發揮出這句**的作用，幫助自己修行到更高的境界。
所謂：「道在尋常日用中」 ，莫看輕救乙隻蟑螂的這個行為。因為如果你發起強烈的意樂心要救它，那福德是不可思議的！
決定福德大小的主要因素，就是看做善事那刻發心的大小與強烈程度，一切都是心的作用，就看自己怎麼運用而已。"～常觀世音**
"天地萬物的生存意義僅是純粹為了放生而已，放自己一條生的路，再別無其它。"～常觀世音**
"感受人間疾苦，將自己的慈悲心，從實際切身體驗中培養起來，是菩薩道修行非常重要的一項，剛揭兩頁書產生的小感動是不濟事的。你要打鐵趁熱，將感動化作行動，出動去派飯、施衣、放生救苦，這可使你功德倍增，迅速登入菩薩地。凡作於他人身上的憐憫他們的，與作於我身上無異，這是佛陀與耶穌**的話。
"～常觀世音**
放生有什麼好處
9樓：匿名使用者
佛說，放生者，有求必應，放生
者，必得天神護佑。持續放生吧，放生會讓你吉祥如意，會讓你身體健康、家庭幸福、事業騰飛、吉祥如意，會讓你應聘成功、財源廣進、事業騰飛、步步高公升，處處遇貴人，會讓你孩子學習成績好、找到好物件、到處受別人讚嘆，放生的好處，無法用語言描述。不信，你就放生試試（按照放生儀軌進行），我保證你會有不可思議的收穫。
放生的好處，可以減少疾病，能培養我們的慈悲心。很多人有重大疾病，通過放生馬上就好轉了。所以放生我們能得健康。
放生的好處無量無邊，不可勝數，簡單地舉其大要述說如下：
（一）無刀兵劫，免除戰爭殺禍。
（二）長壽、健康、少病。
（三）免天災橫禍，無諸災難。
（四）子孫代代昌盛，生生不息。
（五）多子宜男，所求順遂！
（六）官祿亨通，一帆風順！
（七）喜氣吉祥，四季安寧。
（八）解冤釋仇，諸惡消滅，無憂無慮。
（九）合天心，順佛令，物類感恩、諸佛歡喜。
（十）得生天上，享無極之福，若兼修淨土，直可往生西方極樂世界。
放生的好處是使我們的惡緣變為順緣，比如孩子有的學習不好，或者有的來討債的，通過放生可以解除冤仇。另外放生使我們延壽。看過很多以前所寫勸善的古書。
有的走到半道，看到魚鱉買來放生，一看是什麼龍太子又是什麼的，這樣給放了，人家保他去公升學。這故事太多了，通過放生有很多的感應。通過這個，本來不應該考上學的，最後考上了。
因為他有個善心。功名的問題，第一是德，第二才是學問，培養德對我們來講太重要了，確實起到立竿見影的效果。
10樓：雷哥
（編者注：《梵網經》雲「故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。」）放生得生，你放別人生，別人就放你的生；你救別人命，別人也救你的命。
常行放生是常住之法，你常常放生就得長壽，在世間就立得住。有的人到處都有善緣，就因為他前生放生。
有的法師**，就乙個人聽，說：哎呀還有你這麼一人聽。人家說，不是我來聽，因為你坐那板凳是我們家的，我等著拿回去。
（眾人笑）乙個人都沒有，不是講得不好，而是前生和眾生沒有結下這個善緣。
我們常行放生，我看大家不少人要放生，都想自己將來有很多的徒弟，我看可能是有這種想法吧。要多放生。咱們這裡的**也都愛放生，我說你們放生吧，全給做一做（儀規），將來你們徒弟也多了，也好管理。
你別像我不愛放生，徒弟呆幾天煩了就走了，放生沒放好。
放生的好處，可以減少疾病，能培養我們的慈悲心。很多人有重大疾病，通過放生馬上就好轉了。原先本溪有乙個領導，他得了白血病。
那時候我剛到本溪，居士去問我，說你看，他得白血病怎麼辦？用什麼辦法？我說你放生。
正好他上天津，那天把天津所有海浬的物全都買掉了，拿幾輛車載了就往海浬放去了。可能是就放了那一次。過了可能是兩三個月吧，這人出院了，到現在還擔任領導工作，病好了，原先已經（被醫生）判處死刑了。
所以放生我們能得健康。
另外放生能得慈悲，誠心放生就有個慈悲心，消災免難的，慈悲即如來嘛。你比如說，盤錦有個居士，他就常行放生。家庭生活條件比較好一點，經常拿著汽車不斷地放生。
後來他就遇到一場官司，這場官司挺大，他被排在***七号人物。他自從放生、學佛以後，跟這些過去（不好）的朋友就不能見面，一見面就頭疼，頭疼受不了，必須得馬上離開，離開以後頭就不疼了。最後他乾脆只能打打**，就不能見面，一連續將近三年多的時間，沒有和他朋友去來往。
後來他朋友就犯錯誤給抓起來了，認為他是「軍師」，把他排在七号人物。最後通過調查一看，什麼事和他都沒有聯絡，最後就被釋放了，平安地回到家裡。
這例子就說明，他放生以後，避免了很多的災難。要是常常（和不好的朋友）在一起，你說也說不清楚。再參與那裡，肯定是逃不出這個牢獄之災，所以放生非常好。
還有一次，他來咱們寺院，就在現在彌勒佛雕像前面那裡，他正要往回走。剛要上車，還沒上呢，旁邊這個小賣店（賣香）的人就說：哎，你那車軲轆怎麼掉了。
他那車都是好車，一看這車軲轆已經脫離了，掉了。這個給他嚇壞了，如果這個車繼續開，稍稍一加速，車毀人亡的事故就跑不掉了。還沒等上車，這個別人就發現了這問題，又避免了一場大災難。
所以他對放生堅信不疑，現在還放生。
放生非常好，放生使我們的惡緣變為順緣，比如孩子有的學習不好，或者有的來討債的，通過放生可以解除冤仇。另外放生使我們延壽。看過很多以前所寫勸善的古書。
有的走到半道，看到魚鱉買來放生，一看是什麼龍太子又是什麼的，這樣給放了，人家保他去公升學。這故事太多了，通過放生有很多的感應。通過這個，本來不應該考上學的，最後考上了。
因為他有個善心。功名的問題，第一是德，第二才是學問，培養德對我們來講太重要了，確實起到立竿見影的效果。
懺悔與佈施是什麼意思，佈施的話放生是最好的嗎？
血色黃昏的黃昏 懺悔 佛教語 梵文 ksama，音譯為懺摩，省略為懺，意譯為悔合稱為懺悔。佛教規定，出家人每半年集合舉行誦戒，給犯戒者以說過悔改的機會。後遂成為自陳己過，悔罪祈福的一種宗教形式。引申為認識了錯誤或罪過而感到痛心，決心悔改。懺悔是佛法修行最重要的一個科目，說實在話，所有一切修行法統統是...
學佛放生，布施什麼都做，還是那麼倒霉，佛菩薩為何不
罪業bai太大 做一點點功德du就要一切都順 不可能的 施捨zhi力度 和堅持時dao間也是重點 凡事守回戒 安心為主！答！不然一切不順 人類一切問題 不順 疾病 口舌 都是 於罪業 就是破戒因果佛教五戒！改變要從內心開始 止惡修善是一輩子的事 後 守戒 安心 多多懺悔 多多放生 念誦 抄 禮佛拜懺...
我很虔誠的讀經寫經念佛布施放生都做了,我也沒有惡習，從不殺生從不做壞事，為什麼我的工作還是不順利
福報不夠 業障未除 沒有積極的去為改變多做些什麼！你這樣的情況，佛經裡有記載 忘了是哪本佛經了 說是有兄弟二人，辛苦種地。一日，老大遇見佛陀的僧人為他開示佛法，心甚歡喜，於是跟老二商議，老大去寺院念佛祈福，並以此回向給自己及老二，老二兼把老大的莊稼活幹了。於是一年下來，老大念佛圓滿，兩兄弟的農田亦獲...