1樓：匿名使用者
客人的回答正bai是蘇軾自己貶謫du黃州後的zhi
苦悶與迷惘的寫dao照。雖然他借客人內之口表達了容自己的悲情，但其意並不在宣揚這種悲觀的論調，而是力求闡明萬物變與不變的道理。超脫於無益的悲觀，他的精神世界也就隨之而轉出了一個 更新的境界。
因此文中的“悲”與豪放風格並不矛盾。作者的某些語言容易被誤解為及時行樂，但這種思想並未從文章中直接反映出來。作者表明的觀點是不要去追求那種看似超脫塵世其實並不現實的幻想境界，而應適應現實，在目前這種寧靜恬適的環境中不妨陶醉於大自然的懷抱。
作者的這種觀點包含一定的合理性，因為作者不同意看問題絕對化，注意到了事物的相反相成的辯證關係。但這種觀點並不科學，因為作者沿襲了莊子的相對主義觀點，否認衡量事物的客觀標準，抹殺事物質與量的實際界限。總之，在當時的背景下，作者平靜超然的心態和聽任自然、樂觀曠達的情懷還是積極的。
赤壁賦第三段中客人抒發了什麼情感？引發這種情感的原因是什麼？
2樓：菀蘭隱雪
抒發了客人對人生短促無常的傷感。
原因：由“江水”“明月”聯想到曹操，周瑜兩個英雄人物，卻“而今安在哉？”
赤壁賦1。第三段中客人抒發了什麼情感？引發這種情感的原因是什麼？ 2。文章開始和結束都是“樂”情，
3樓：匿名使用者
賦分三層意思，一寫夜遊之樂，二寫樂極悲來，三寫因悲生悟。情感波折，層層深入。文筆跌宕變化，熔寫景、抒情、議論於一爐。
景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適，雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，妙在不離眼前景，而議論、見識又不囿於眼前景。情因景發，景以情顯，兩兩相觸，縹緲多姿，創造出美妙的神話般的境界。
又借景說理、寓理於情，使得賦充滿詩情畫意，而兼具哲理。作者用清新的散文筆調作賦，中間有駢詞、儷句，也用了韻，更多的是散句成分。這種賦稱為文賦。
《前赤壁賦》除採用賦體傳統的主客問答形式外，句式長短不拘，用韻錯落有致，語言曉暢明朗，其間有歌詞，有對話，抒情、說理自由灑脫，表現力很強。這些都是對賦體寫作的一種發展。
赤壁賦第三段主要寫了什麼？感**彩如何？
4樓：紫色夢之星
3段寫“客”的回答，闡發了懷古傷時之情，感**彩甚為悲傷。
保證是對滴，希望採納哦！！o(∩_∩)o~~
5樓：匿名使用者
其時之水“清風徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天”；其時之月“月出於東山之上，徘徊於斗牛之間”。 水狀茫茫無際而雍容舒展，月色濃華可人而與水相照。 水若無際，月若無際。
不辨何處是水
概括《前赤壁賦》的各段大意！
6樓：匿名使用者
第一段：蘇子與客泛舟，遊於赤壁之下，清風明月讓他們有了飄然欲仙的感覺。
第二段：作者飲酒放歌的快樂和客人簫聲的悲涼。
第三段：客感慨人生無常，自我渺小。
第四段：集中表現蘇軾豁達心胸的一段，全文重點闡釋變與不變、短暫與永恆的關係，表達了自己對宇宙人生的哲理思考。
第五段：客轉悲為喜，開懷暢飲，興盡而眠。
《赤壁賦》一文，作者的感情是怎樣由樂轉悲，又是怎樣由悲轉喜的？
7樓：沉香若水
最開始的時候，作者與客人一同泛舟，因為風景秀麗，氣氛很好，所以作者的情懷是欣喜的。在第二段（過渡段）作者聽到了憂傷的蕭聲，所以才有了疑問：為什麼如此美好的環境中會如此悲傷？
客人的回答解決了他的疑惑（這個客人到底有沒有還有爭論，因為賦就是主客問答的文體），客人說到了美好的事物轉瞬即逝，連曹操這樣的大英雄也不知何方，何況我們這些小人物，如此，作者的心情又有些悲慼了。而再後來，作者想通了天地總是在變化的，但很多事物卻始終沒有質的變化，每一種事物都有所屬，只有大自然可以任所有人觀賞，如此，我們也不必羨慕永恆的事物，能擁有自然美景，也是很幸福的，最後情緒又轉為喜。
8樓：匿名使用者
本文先由清風明月之美寫賞玩之樂，再以主客問答寫歷史人物的興亡和現實苦悶的“悲”，闡明變與不變的道理，以求解脫，最後歸於豁達樂觀。
個人對赤壁賦的認識,理解
赤壁賦表達作者什麼樣的感情
9樓：謝絕的閒聊
前面表達了作者夜遊赤壁之下的舒暢之情，接著抒發了人生苦短的感慨，但是作者並沒有悲觀，二是在後面抒發了珍惜現在擁有的便是一種享受一種永恆的感受
10樓：97樂於助人
首先，從“變”與“不變”的角度，借水的流逝，月的盈虛，來說明人個體生老病死，總在變化，人類代代相承，有時永恆的。
其次，物個有主，故人不能有非分之想，僭越之心。
再次，大自然中擁有無盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然的饋贈。
11樓：隔壁老王一根草
反覆看幾遍。其意自現！
12樓：匿名使用者
感嘆歲月流逝，以前的英雄現在都像流沙一般隨風而逝。
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