1樓：越答越離譜
意思是用自己的想法去推測別人的心思。
讀音：yǐ jǐ zhī xīnduó rén zh fù
出處：明·胡應麟《少室山房筆叢·藝林學山八》：「楊（楊慎）以朱（朱熹）忌而毀之，豈以己之心度人之腹乎！」
白話釋義：楊（楊慎）認為朱（朱熹）嫉妒而詆毀他，難道不是用自己的想法去推測別人的心思！
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近義詞：
1、推己及人
讀音：tuī jǐ jí rén
解釋：用自己的心意去推想別人的心意。指設身處地替別人著想。
出處：宋·朱熹《與範直閣書》：「學者之於忠恕；未免參校彼己；推己及人則宜。」
白話釋義：學習者的在忠恕之道；不免參校他們自己；推己及人就應該。
2、將心比心
讀音： jiāng xīn bǐ xīn
解釋：拿自己的心去比照別人的心，指遇事設身處地替別人著想。
出處：宋·朱熹《朱子語類·大學三》：「俗語所謂將心比心，如此則各得其平矣。」
白話釋義：俗話說將心比心，這樣，各得其平了。
2樓：
以己人之心渡他人之腹的意思是用自己的想法去推測別人的心思。同「以己之心,度人之心」。
以己之心，度人之心， 用自己的想法去推測別人的心思。
出自《中庸》「施諸己而不願亦勿施於人」宋·朱熹注：「以己之心度人之心，未嘗不同，則道之不遠於人者可見。故己之所不欲，則勿以施至於人。」
解釋：用自己的想法去推測別人的心思。 中庸》「施諸己而不願亦勿施於人」 宋 朱熹 注：
「以己之心度人之心，未嘗不同，則道之不遠於人者可見。故己之所不欲，則勿以施之於人。」 茅盾 《子夜》三：
「 朱吟秋 卻在那裡微笑；他聽得 孫吉人 提到了什麼長途汽車，什麼礦山，他便老實斷定 孫吉人 的辦銀行是『淴浴主義』；他是最會以己之心度人之心的。」亦作「 以己之心，度人之腹 」。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·藝林學山八》：
「 楊 （ 楊慎 ）以 朱 （ 朱熹 ）忌而毀之，豈以己之心度人之腹乎！」 巴金 《隨想錄·一談》：「這真是以己之心度人之腹。
這是極其可悲的民族虛無主義！」亦省作「 以己度人 」。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄二》：
「 醋溝 ， 方 （ 方回 ）但言未知，未嘗自以為知也。 用修 （ 楊慎 字）逆探譏之，得無以己度人乎！」 清 王夫之 《讀通鑑論·漢高帝二》：
「積忮害者，以己度人，而疑人之忮己。」
3樓：斂琰琬
「以小人之心，度君子之腹」這句成語，是從「以小人之腹，為君子之心」演化來的。常用來指拿卑劣的想法去推測正派人的心思。小人：
指道德品質不好的人；度：推測；君子：舊指品行高尚的人。
這句成語原作「以小人之腹，為君子之心」，出自《左傳·昭公二十八年》：「原以小人之腹，為君子之心。」
春秋時，有一年冬天，晉國有個梗陽人到官府告狀，梗陽大夫魏戊無法判決，便把案子上報給了相國魏獻子。這時，訴訟的一方把一些歌女和樂器送給魏獻子，魏獻子打算收下來。魏戊對閻沒和女寬說：
「主人以不**賂聞名於諸侯，如果收下梗陽人的女樂，就沒有比這再大的賄賂了，您二位一定要勸諫」。閻沒和女寬答應了。
退朝以後，閻沒和女寬等候在庭院裡。開飯的時候，魏獻子讓他們吃飯。等到擺上飯菜，這倆人卻連連嘆氣。
飯罷，魏獻子請他們坐下，說：「我聽我伯父說過：『吃飯的時候忘記憂愁』，您二位在擺上飯菜的時候三次嘆氣，這是為什麼？
」閻沒和女寬異口同聲地說：「有人把酒賜給我們兩個小人，昨天沒有吃晚飯，剛見到飯菜時，恐怕不夠吃，所以嘆氣。菜上了一半，我們就責備自己說：
『難道將軍（魏獻子兼中軍元帥）讓我們吃飯，飯菜會不夠嗎？』因此再次嘆氣。等到飯菜上齊了，願意把小人的肚子作為君子的內心，剛剛滿足就行了。
」魏獻子聽了，覺得閻沒和女寬是用這些話來勸自己不要**，就辭謝了梗陽人的賄賂。
「以小人之心，度君子之腹」這句成語，是從「以小人之腹，為君子之心」演化來的。常用來指拿卑劣的想法去推測正派人的心思。小人：
指道德品質不好的人；度：推測；君子：舊指品行高尚的人。
希望幫到你～
4樓：匿名使用者
用自己的想法去推測別人的心
5樓：澹臺夢煙
以自己內心的想法去套在別人的身上
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