1樓：匿名使用者
縊鬼入城。辛彤甫先生在宜陽做知縣時，有個老頭投牒報告說：「昨天晚上住在東城門外，看見有五六個吊死鬼，從門縫鑽進來，恐怕是來找替代的。
希望能夠告示百姓，對奴僕和小妾不要欺凌虐待，別人欠的債務也不要催討，凡事要互相禮讓不要爭鬥，這樣鬼才可能無法施展他的伎倆。」辛先生大怒，下令鞭打趕出去。老頭也不埋怨悔恨，來到臺階下扶著膝頭說：
可惜呀，這五六條性命不能挽救了。」過了幾天，城內報告了四起上吊死亡的，先生大驚，連忙把老頭找來詢問。老頭說：
連日來迷迷糊糊的，記不得自己曾做過什麼，今天才知道曾經投遞過牒報。難道是我得罪了鬼神，故意讓我挨鞭子嗎？」這時事情已經傳遍全城，家家都做了準備，果然有兩人上吊被解救下來：
乙個是媳婦被婆婆虐待，婆婆已經痛下決心要改悔；另一起是被債主追討欠帳，債主當面立即把欠據燒掉，兩人都活了下來。這才知道命數雖然是前定的，但如果能夠盡到人力，也一定會挽回一二成。另外，人的性命是最重要的，鬼神雖然事先知道某人該死，如果還有一點可以挽救的機會，也一定想辦法藉助人力挽救他。
因為氣運運轉，如同冬天的風雪，天地也不得不這樣。至於披著皮衣抵擋大雪，糊好窗子遮蔽冷風，就任憑人盡到力量，不會禁止他自身的行動。
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2樓：市幻楓
趙普辦事員出身，做事能力強，卻沒什麼學問。當上丞相後太祖勸他多讀書。直到晚年，仍然勤奮苦讀。
當退朝回到家裡，就會關上房門從箱子裡拿書出來看到晚上。到第二天上朝，處理裁決公務如流水般順暢。
趙普性格深沉高傲，雖然有點小心眼愛妒忌別人，但在工作崗位上還是能做到將天下大事作為自己的事那樣用心。宋初的丞相墨守成規，看皇帝臉色做人的人很多，唯獨趙普剛毅果斷，做事能堅持自己的立場。曾經有一次推薦某人為官，太祖不聽他建議，第二天又上奏此事，太祖依然沒聽他的，第三天他繼續上奏。
太祖大怒，將奏摺撕了扔地上。趙普神色不變，跪著把奏摺拾起來帶走。過了些時候，將撕爛的奏摺補好，又再上奏，太祖終於醒悟，任用了他推薦的人。
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3樓：網友
聖明的君王以堅定的立場拯救天地之難，除非完全破除孤立的秦朝和鄙陋的宋朝的舊規惡習，否則不能延續文化的慧命，要把帝王之位作為神寶之器，而不要把它凝滯起來完全視為個人的私物。所以《周易·繫辭》說：「君王最寶貴的是王位，守住王位必須善用人才，聚集人才的最佳方式是創造財貨。
不能理解天地貞觀之道（貞觀，澄清宇宙，恢巨集正道）的人，是不能懂得這個道理的。天地的化育生產，人才智勇、物力富饒，二者均足以資助中國的生存，提供足夠的防禦力量。聖君設立官府治理，以天下為公而私利自在其中，憑藉天下的財力而大用天下。
所以說：「上天不為私利覆蓋天下，大地不為私利載育萬物，聖人不以一己之私意治理天下。」就是這個道理啊！
幫忙翻譯下這篇文言文，拜託了
4樓：霜風勁
牡丹，是花中的王者。有乙個富人，移來一株（牡丹），種植在庭院中，鮮紅明豔的花，綠蔭蔭的葉子，就算是姚黃、魏紫這樣的名貴牡丹品種也比不上它的嬌美。見到的人都讚美說：
真美呀，這花！」此時那個富人，聽到人們只讚美花朵，不讚美枝葉，於是將枝葉全部剪光了。見到的人對這種做法嗤之以鼻，都頭也不回地走開了。
富人大惑不解，低聲自語道：怎麼昨日那樣讚賞，而今日卻如此譏諷呢！
芟：shān，剪除、清除。
姚黃魏紫====牡丹中兩種名貴的品種。姚黃和魏紫是最好最奇的兩種名花。姚黃是指千葉黃花牡丹，出於姚氏民家；魏紫是指千葉肉紅牡丹，出於魏仁溥家。
原指宋代洛陽兩種名貴的牡丹品種。後泛指名貴的花卉。如果說牡丹是花中之王，那麼，姚黃和魏紫便可稱「牡丹之冠」。
5樓：網友
芟葉牡丹，花之王也。有一富人，移得一本，植於中庭。灼灼紅花，蔭蔭綠葉，雖姚黃魏紫弗若也。
見者恆贊；「美哉，花也！」時彼富人，聞人贊花，不及枝葉、乃芟夷枝葉殆盡。見者嗤之以鼻，皆不顧而去。
富人大惑不解，喁喁言道：「何昨日見賞如彼，而今日復見譏如此也！」
--牡丹，花中的王者。有乙個富人，得到一株，把話再到庭院中，紅紅的花，綠綠的葉，粉色、紫色、黃色若隱若現。人人都讚美他：
好美的花呀！」此時的富人，聽到人們讚美花，不讚美也，就不管葉了，於是葉都枯萎了。人們都唾以至鼻。
都回去了。富人大惑不解，自言自語說：「為甚麼一千人美豆讚賞有加，而現在卻譏諷他？
那位高手幫幫忙，幫我把這一段文言文翻譯了，給分啊
6樓：暗夜邪魅
齊國百姓喜歡厚葬，布帛都用於做壽衣，木材都用於做棺木。桓公以這些為禍患，把這件事告訴管仲：「布帛用光了就沒有什麼可用來作為遮蔽身體的東西了，木材用光了就沒有什麼可用來作為防備工事的東西了，而人們喜好厚葬不停止，禁止它怎麼樣？
棺材超過一定標準的人，治主掌喪事人的罪。」那死者無名，治罪主掌喪事人就無利，人們還有什麼原因做這樣的事呢？
誰能幫我翻譯下面這段文言文啊？？？
7樓：蘭花花
【譯文】：
磨針溪，在眉州的象耳山下。傳說李白在山中讀書的時候，沒有完成好自己的功課，就丟下書出去玩了。他路過一條小溪，見到乙個老婦人正在那裡磨一根鐵棒，（他感到奇怪）於是就問這位老婦人在幹什麼。
老婦人說：「要把這根鐵棒磨成針。」李白十分驚訝這位老婦人的毅力，於是就回去把自己的功課完成了。
那老婦人自稱姓武。現在那溪邊還有一塊武氏巖。
未成，棄去」棄：丟下，放下。
方磨鐵杵」方：正在。
我是中文專業的，相信我，沒錯的。
8樓：網友
傳說李太白在山中讀書，還沒有完成，就放棄學業離開了。（李白)路過一條小溪，遇到乙個老婦人正在磨一根鐵棒，就問她（磨鐵棒來做什麼），（老婦人）回答說「想要（拿它）做針。」李白有感於老婦人話中的深意，於是又返回山中完成了學業。
老婦人自己說自己姓武。如今磨針溪旁邊有武氏巖。
文中「棄」義為放棄，「方」是時間副詞，「正在」的意思。
這是我自己翻譯的，使用的是直譯，應該比較合適。
9樓：僑皖慧
未成，棄去：沒有成功，放棄離去。
方：剛剛開始。
10樓：都溼啥人啊
放棄（繼續讀書）正在。
麻煩大家幫我翻譯一下這篇文言文十分感謝
原文 謐字長深。母賈午，充少女也。父韓壽，字德真，南陽堵陽人，魏司徒暨曾孫。美姿貌，善容止，賈充闢為司空掾。充每宴賓僚，其女輒於青繅中窺之，見壽而悅焉。同其左右識此人不，有一婢說壽姓字，雲是故主人。女大感想，發於寤寐。婢後往壽家，具說女意，並言其女光麗豔逸，端美絕倫。壽聞而心動，便令為通殷勤。婢以白...
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原文 程子曰 孟子之論王道，不過如此，可謂實矣。又曰 孔子之時，周室雖微，天下猶知尊周之為義，故 春秋 以尊週為本。至孟子時，七國爭雄，天下不復知有周，而生民之塗炭已極。當是時，諸侯能行王道，則可以王矣，此孟子所以勸齊梁之君也。蓋王者，天下之義主也，聖賢亦何心哉？視天命之改與未改耳。朱熹 孟子集注 ...
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晨，吾進室，靜桌在眼光進窗撒在桌，溫而舒。坐椅，拾起本舊記，翻後，眼描段，然，吾大笑。後，坐久那乎。這乃母所記的書，1995日到1999日，所事記其中，有吾模糊之事，在記中閃出。少時與母在起日，淨如水，樂如生芽，而母卻日衰老，母白髮重重，還那關心的語，是吾！是月給母的樂的包袱。母對吾的愛，如風過 清...